마가복음 10:45 강해, 대속물(λύτρον)과 낮아짐의 섬김

마가복음 10:45 강해, 대속물(λύτρον)과 낮아짐의 섬김 연구소/공유 자료실 2026-03-08 12:14:51  1. 개요  마가복음 10:45는 예수님이 오신 목적을 단 한 문장으로 압축한다. “인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라.” 이 선언은 높은 자리를 탐하던 제자들에 대한 직접적인 응답이자, 예수님의 사역 전체를 요약하는 핵심 구절이다.  2. 제자들이 … 더 읽기

마가복음 10장 35-45절 강해: 야고보와 요한의 요구

마가복음 10장 35-45절 강해: 야고보와 요한의 요구 연구소/공유 자료실 2026-03-08 11:43:09  1. 개요  마가복음은 예수님의 고난 예고와 제자들의 반응을 세 차례 반복하는 구조를 통해, 섬기러 오신 예수님과 높임받으려는 제자들의 모습을 대조적으로 제시한다. 이 반복 구조는 단순한 서사가 아니라, 마가복음의 핵심 신학을 전달하는 의도적 장치다.  2. 세 차례 고난 예고와 제자들의 반응  – 1차 고난 예고 … 더 읽기

[연구소] 주일예배 260308 함께 선교해요!1, 사도행전 15장 22절

[연구소] 주일예배 260308 함께 선교해요!1, 사도행전 15장 22절 연구소/예배(2309~현재) 2026-03-08 11:00:29  예배를 드리실 분은 10:47부터 보시길 바랍니다.^^  도입 or 요약  바울은 이방인선교를 감당한 ‘대표적인 사람’이에요. ‘바울의 선교 비결’은 친구가 함께 했기 때문이에요. 바울의 친구들은 바울이 많은 업적을 이루도록 도왔어요. 특히, ‘실라’는 바울의 선교를 전적으로 도왔어요. 이처럼, 교회 친구와 서로 도우며, 선교에 힘쓰기를 바랍니다.  기도  구원을 … 더 읽기

[연구소] 주일예배 260301 따로 똑같이, 우리는 한 가족3, 마가복음 10장 45절

[연구소] 주일예배 260301 따로 똑같이, 우리는 한 가족3, 마가복음 10장 45절 연구소/예배(2309~현재) 2026-03-01 11:00:27 예배를 드리실 분은 09:05부터 보시길 바랍니다.^^  도입 or 요약  마가복음에서 제자들은 3번이나 예수님께 ‘교회에서 높아지기’를 요구해요. 그때마다, 예수님은 ‘자신의 십자가 죽음’을 가르쳐요. 각각 마가복음 8, 9, 10장에 나와요. 제자들의 모습이 점점 추악해지는데요!  특히, 10장은 ‘예수님이 십자가에 못 박히기 하루 전’이에요. 즉, … 더 읽기

[연구소] 주일예배 260215 따로 똑같이, 우리는 한 가족2, 야고보서 4장 17-5장 1절

[연구소] 주일예배 260215 따로 똑같이, 우리는 한 가족2, 야고보서 4장 17-5장 1절 연구소/예배(2309~현재) 2026-02-15 10:49:40 예배를 드리실 분은 10:36부터 보시길 바랍니다.^^  도입 or 요약  야고보서가 말하는 경건은 ‘교회 안’에서의 사랑이에요. 그리스도인은 교회라는 가족 안에서 고아, 과부 등 가난한 사람을 챙기고, 서로에게 아름다운 말을 사용해요.  특히, 오늘은 ‘교회 안의 가난한 친구 돕기’에 관한 본문을 나눠요. 당시, … 더 읽기

70인역 분석으로 본 이사야서 통일성과 영감설

70인역 분석으로 본 이사야서 통일성과 영감설 연구소/연구소장 저작 & 작품 2026-02-11 15:43:47  현대 성서비평학은 이사야서를 제1(1–39장), 제2(40–55장), 제3이사야(56–66장)로 쪼개어, 서로 다른 저자와 시대가 반영된 문서들의 편집본이라고 주장한다. 이른바 ‘분절 가설’ 혹은 ‘다저자설’이다. 이 논문은 이러한 비평적 가설에 맞서, 70인역(LXX) 이사야 본문의 어휘 빈도와 동사 형태소를 정밀 분석하고, 개혁신학의 유기적 영감설 관점에서 이사야서 66장이 한 선지자 이사야의 통일된 저작임을 변증한다.  먼저, 70인역 이사야의 어휘 빈도 분석은, 이사야서를 관통하는 강력한 언어적 일관성을 보여준다. 특히 “이스라엘의 거룩하신 이”(ἅγιος Ἰσραήλ)라는 독특한 신적 칭호는 제1·2·3이사야 전 구간에 걸쳐 집중적으로, 그리고 고르게 나타난다. 또한 ‘시온(Σιων)’과 ‘대로(ὁδός/τρίβος)’와 같은 구속사적 모티프가 심판–위로–영광의 큰 흐름 속에서 일관된 서사를 형성함으로써, 이 … 더 읽기

[연구소] 주일예배 260208 따로 똑같이, 우리는 한 가족1, 야고보서 1장 19-27절

[연구소] 주일예배 260208 따로 똑같이, 우리는 한 가족1, 야고보서 1장 19-27절 연구소/예배(2309~현재) 2026-02-08 10:54:49 예배를 드리실 분은 08:41부터 보시길 바랍니다.^^  도입 or 요약  야고보서가 말하는 경건은 ‘교회 안’에서의 사랑이에요. 그리스도인은 교회라는 가족 안에서 고아, 과부 등 가난한 사람을 챙기고, 서로에게 아름다운 말을 사용해요. 성경은 그렇지 못하면, 그가 죄를 저지르는 사람이고 하나님의 심판을 받을 것이라고 경고해요. … 더 읽기

[연구소] 주일예배 260201 매일 매 순간 감사드려요!, 누가복음 17장 11-19절

[연구소] 주일예배 260201 매일 매 순간 감사드려요!, 누가복음 17장 11-19절 연구소/예배(2309~현재) 2026-02-01 10:56:47 예배를 드리실 분은 10:25부터 보시길 바랍니다.^^  도입 or 요약  그리스도인은 아주 사소한 일에 감사해요. 하나님은 신앙인에게 따뜻한 배려를 베풀며, 감사하도록 해요. 감사는 누군가에게 ‘신앙이 있음’을 보여줘요. 당연하다고 생각했던 사소한 일에 하나님의 손길(배려)을 찾아낼 때, 진짜 신앙인이라 말할 수 있어요! 하나님의 신적 능력을 … 더 읽기

형태론적 설교: 신명기 히브리어 동사에 내재된 하나님의 주권

형태론적 설교: 신명기 히브리어 동사에 내재된 하나님의 주권 연구소/연구소장 저작 & 작품 2026-01-28 11:41:42  신명기(Deuteronomy)는 단순한 율법의 나열이 아니라, 하나님과 백성 사이의 언약 관계를 규정하는 거대한 계시의 말씀입니다. 본 기고문에서는 신명기의 미시적 구조인 *’동사 형태론(Verbal Morphology)’*이 어떻게 개혁신학의 핵심 교리들을 문법적으로 입증하고 있는지를 데이터 분석을 통해 살펴봅니다.    어간 빈도 – 문법적 기능신학적 의미, 개혁신학 … 더 읽기

민수기 히브리어 동사로 증명하는 개혁신학: 바브연속법과 주권적 은혜

민수기 히브리어 동사로 증명하는 개혁신학: 바브연속법과 주권적 은혜 연구소/연구소장 저작 & 작품 2026-01-28 11:30:25 역사를 밀어붙이는 엔진, 바브연속법(Wayyiqtol) 민수기 서사는 단순한 기록이 아니라 하나님의 작정에 따른 필연적인 전개를 보여줍니다. 데이터 분석 결과, 바브연속법(Wayyiqtol) 칼 3인칭 남성 단수 형태가 304회나 등장하며, 이는 역사가 단일한 주권자(야훼)에 의해 이끌려가고 있음을 문법적으로 증명합니다. 인간의 불순종에도 불구하고 멈추지 않는 이 … 더 읽기