[연구소] 주일예배 260322 예수님은 능력자에요!, 마가복음 1장 21-28절

[연구소] 주일예배 260322 예수님은 능력자에요!, 마가복음 1장 21-28절 연구소/예배(2309~현재) 2026-03-22 10:59:07 예배를 드리실 분은 09:58부터 보시길 바랍니다.^^  도입 or 요약  누군가의 신분을 알려면, 그가 행하는 일을 살펴봐야 해요. 비록, 의사 가운이나 구급대원 옷을 입지 않았더라도 의사나 구급대원만 수 있는 행동을 하면, 그 사람의 신분을 알 수 있어요. 이처럼, 예수께서 보여주신 행동은 예수께서 행하신 일은 예수께서 … 더 읽기

[연구소] 주일예배 260315 함께 선교해요!2, 사도행전 15장 22절

[연구소] 주일예배 260315 함께 선교해요!2, 사도행전 15장 22절 연구소/예배(2309~현재) 2026-03-15 11:05:45 예배를 드릴 분은 10:16부터 보시길 바랍니다.^^  도입 or 요약  바울은 2차 선교여행부터, 바나바와 선교하지 않아요. 2차 선교여행을 앞두고, 바울과 바나바가 크게 싸웠어요. 아마, 바나바와 바울의 갈등은 안디옥에서 있었던 사건 때문에 일어났을거에요. 마가와 베드로가 이방인과의 식사 자리를 피했던 사건이 있어요.  물론, 구약성경은 이방인과 식사를 하지 … 더 읽기

Biblical Research AI 활용

Biblical Research AI 활용 2026-03-08 12:20:53  더 깊은 성경 연구를 원하신다면?  본 연구소 사이드 배너의 ‘Biblical Research AI’를 활용하세요!  * 독자와 방문자의 성경 원문 분석 및 신학 연구를 돕습니다.    

마가복음 10:45 강해, 대속물(λύτρον)과 낮아짐의 섬김

마가복음 10:45 강해, 대속물(λύτρον)과 낮아짐의 섬김 연구소/공유 자료실 2026-03-08 12:14:51  1. 개요  마가복음 10:45는 예수님이 오신 목적을 단 한 문장으로 압축한다. “인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라.” 이 선언은 높은 자리를 탐하던 제자들에 대한 직접적인 응답이자, 예수님의 사역 전체를 요약하는 핵심 구절이다.  2. 제자들이 … 더 읽기

마가복음 10장 35-45절 강해: 야고보와 요한의 요구

마가복음 10장 35-45절 강해: 야고보와 요한의 요구 연구소/공유 자료실 2026-03-08 11:43:09  1. 개요  마가복음은 예수님의 고난 예고와 제자들의 반응을 세 차례 반복하는 구조를 통해, 섬기러 오신 예수님과 높임받으려는 제자들의 모습을 대조적으로 제시한다. 이 반복 구조는 단순한 서사가 아니라, 마가복음의 핵심 신학을 전달하는 의도적 장치다.  2. 세 차례 고난 예고와 제자들의 반응  – 1차 고난 예고 … 더 읽기

[연구소] 주일예배 260308 함께 선교해요!1, 사도행전 15장 22절

[연구소] 주일예배 260308 함께 선교해요!1, 사도행전 15장 22절 연구소/예배(2309~현재) 2026-03-08 11:00:29  예배를 드리실 분은 10:47부터 보시길 바랍니다.^^  도입 or 요약  바울은 이방인선교를 감당한 ‘대표적인 사람’이에요. ‘바울의 선교 비결’은 친구가 함께 했기 때문이에요. 바울의 친구들은 바울이 많은 업적을 이루도록 도왔어요. 특히, ‘실라’는 바울의 선교를 전적으로 도왔어요. 이처럼, 교회 친구와 서로 도우며, 선교에 힘쓰기를 바랍니다.  기도  구원을 … 더 읽기

[연구소] 주일예배 260301 따로 똑같이, 우리는 한 가족3, 마가복음 10장 45절

[연구소] 주일예배 260301 따로 똑같이, 우리는 한 가족3, 마가복음 10장 45절 연구소/예배(2309~현재) 2026-03-01 11:00:27 예배를 드리실 분은 09:05부터 보시길 바랍니다.^^  도입 or 요약  마가복음에서 제자들은 3번이나 예수님께 ‘교회에서 높아지기’를 요구해요. 그때마다, 예수님은 ‘자신의 십자가 죽음’을 가르쳐요. 각각 마가복음 8, 9, 10장에 나와요. 제자들의 모습이 점점 추악해지는데요!  특히, 10장은 ‘예수님이 십자가에 못 박히기 하루 전’이에요. 즉, … 더 읽기

[연구소] 주일예배 260215 따로 똑같이, 우리는 한 가족2, 야고보서 4장 17-5장 1절

[연구소] 주일예배 260215 따로 똑같이, 우리는 한 가족2, 야고보서 4장 17-5장 1절 연구소/예배(2309~현재) 2026-02-15 10:49:40 예배를 드리실 분은 10:36부터 보시길 바랍니다.^^  도입 or 요약  야고보서가 말하는 경건은 ‘교회 안’에서의 사랑이에요. 그리스도인은 교회라는 가족 안에서 고아, 과부 등 가난한 사람을 챙기고, 서로에게 아름다운 말을 사용해요.  특히, 오늘은 ‘교회 안의 가난한 친구 돕기’에 관한 본문을 나눠요. 당시, … 더 읽기

70인역 분석으로 본 이사야서 통일성과 영감설

70인역 분석으로 본 이사야서 통일성과 영감설 연구소/연구소장 저작 & 작품 2026-02-11 15:43:47  현대 성서비평학은 이사야서를 제1(1–39장), 제2(40–55장), 제3이사야(56–66장)로 쪼개어, 서로 다른 저자와 시대가 반영된 문서들의 편집본이라고 주장한다. 이른바 ‘분절 가설’ 혹은 ‘다저자설’이다. 이 논문은 이러한 비평적 가설에 맞서, 70인역(LXX) 이사야 본문의 어휘 빈도와 동사 형태소를 정밀 분석하고, 개혁신학의 유기적 영감설 관점에서 이사야서 66장이 한 선지자 이사야의 통일된 저작임을 변증한다.  먼저, 70인역 이사야의 어휘 빈도 분석은, 이사야서를 관통하는 강력한 언어적 일관성을 보여준다. 특히 “이스라엘의 거룩하신 이”(ἅγιος Ἰσραήλ)라는 독특한 신적 칭호는 제1·2·3이사야 전 구간에 걸쳐 집중적으로, 그리고 고르게 나타난다. 또한 ‘시온(Σιων)’과 ‘대로(ὁδός/τρίβος)’와 같은 구속사적 모티프가 심판–위로–영광의 큰 흐름 속에서 일관된 서사를 형성함으로써, 이 … 더 읽기

[연구소] 주일예배 260208 따로 똑같이, 우리는 한 가족1, 야고보서 1장 19-27절

[연구소] 주일예배 260208 따로 똑같이, 우리는 한 가족1, 야고보서 1장 19-27절 연구소/예배(2309~현재) 2026-02-08 10:54:49 예배를 드리실 분은 08:41부터 보시길 바랍니다.^^  도입 or 요약  야고보서가 말하는 경건은 ‘교회 안’에서의 사랑이에요. 그리스도인은 교회라는 가족 안에서 고아, 과부 등 가난한 사람을 챙기고, 서로에게 아름다운 말을 사용해요. 성경은 그렇지 못하면, 그가 죄를 저지르는 사람이고 하나님의 심판을 받을 것이라고 경고해요. … 더 읽기