「헤르마스의 목자」 가 주는 정경학적 문헌학적 의의 – from. Dan Batovici

「헤르마스의 목자」 가 주는 정경학적 문헌학적 의의 – from. Dan Batovici 신학 자료/추천 신학 논문 2025-06-24 15:47:23 1. 논문 요약 1.1 연구 목적과 배경 Dan Batovici의 논문 「권위, 단편화, 희석: 후기 고대에서 묵시록적 텍스트 경험하기」는 초기 기독교 문헌인 ‘헤르마스의 목자’가 후기 고대 기독교인들에게 어떻게 수용되고 경험되었는지를 분석하고 있다[1]. 이 논문은 ‘헤르마스의 목자’의 수용사를 통해 초기 … 더 읽기

헤르만 바빙크의 자연신학에 대한 개혁신학적 비평과 한국교회에 주는 의미

헤르만 바빙크의 자연신학에 대한 개혁신학적 비평과 한국교회에 주는 의미 연구소/연구소장 저작 & 작품 2025-06-23 05:29:36  서론  헤르만 바빙크(Herman Bavinck, 1854-1921)는 네덜란드 개혁신학의 거장으로서, 그의 자연신학 이해는 현대 개혁신학계에서 중요한 논쟁의 대상이 되고 있습니다[1]. 이 논문 “Another Calvinist on Natural Theology: The Case of Herman Bavinck”은 바빙크의 자연신학 이해를 체계적으로 분석하며, 그가 칼빈의 전통을 어떻게 계승하고 … 더 읽기

B. B. 워필드의 자연신학에 대한 개혁신학적 비평과 한국교회에 주는 의미

B. B. 워필드의 자연신학에 대한 개혁신학적 비평과 한국교회에 주는 의미 연구소/연구소장 저작 & 작품 2025-06-22 18:28:12  개혁신학적 관점에서의 논문 비평  1. 자연신학의 적극적 수용에 대한 비판적 관점  B. B. 워필드는 자연신학(자연과 인간의 이성, 양심 등을 통해 하나님을 인식하는 신학)을 기독교 신학의 필수적이고 정당한 부분으로 본다. 그는 자연신학(또는 변증신학)이 모든 신학의 전제조건 역할을 하며, 하나님의 존재와 … 더 읽기

[경건회B] 2월 4일

[경건회B] 2월 4일 연구소/경건회(기도회) & 기도문 2025-06-22 11:17:02  다음의 책을 사용합니다. A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray 성경 본문 Psalmody: Psalm 127 Additional Psalm: Psalm 128 Old Testament Reading: Job 1:1-22 New Testament Reading: John 1:1-18  오늘의 기도: 전능하시고 영원하신 하나님, 하늘과 땅의 모든 … 더 읽기

[경건회B] 2월 3일

[경건회B] 2월 3일 연구소/경건회(기도회) & 기도문 2025-06-22 11:10:27  다음의 책을 사용합니다. A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray 성경 본문 Psalmody: Psalm 47 Additional Psalm: Psalm 135 Old Testament Reading: Zechariah 14:1-21 New Testament Reading: Titus 2:7-3:15  오늘의 기도: 주님, 저희가 항상 모든 선한 일에 … 더 읽기

[경건회B] 2월 2일

[경건회B] 2월 2일 연구소/경건회(기도회) & 기도문 2025-06-22 11:03:50  다음의 책을 사용합니다. A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray  The Purification of Mary and the Presentation of Our Lord 성경 본문 Psalmody: Psalm 75 Additional Psalm: Psalm 104 Old Testament Reading: Zechariah 12:1-13:9 New Testament Reading: … 더 읽기

유아세례의 정당성 탐구: 어거스틴 ‘전가’ 개념 분석 – from. Philip Schaff

유아세례의 정당성 탐구: 어거스틴 ‘전가’ 개념 분석 – from. Philip Schaff 신학 자료/역사신학 2025-06-22 07:40:05 요약 • 아우구스티누스는 아담의 원죄로 인해 ‘죄’와 ‘죽음’이 모든 인간에게 전가되었음을 논증하며, 죄의 제거는 율법이 아닌 오직 그리스도의 ‘은총(grace)’만이 가능하다고 주장한다. • 그는 ‘전가된 원죄(original sin)’를 유아도 물려받기 때문에, 유아세례를 통해 이 원죄가 사해지고 그리스도의 생명으로 옷입혀짐을 설명한다. • 원죄 … 더 읽기

인도 철학의 Pramāṇa·Pratyakṣa 이론과 응용 – from. 강성용

인도 철학의 Pramāṇa·Pratyakṣa 이론과 응용 – from. 강성용 신학 자료/철학 & 과학 & 인문학 & 예술 2025-06-22 07:24:20 다음은 이 논문의 요약 및 핵심 해설입니다. 1. 전체 맥락 • 인도 고전철학 전통에서 ‘어떻게 우리가 진리(지식)를 얻을 수 있는가’를 다루는 인식론적 논의 • 여러 철학 학파(예: Nyāya·Vaiśeṣika, Vedānta, Sāṃkhya, Mīmāṃsā, 불교)마다 허용하는 인식 수단(pramāṇa)과 그 위상 차이 2. Pramāṇa(프라마나) – 지식 획득의 ‘수단’ 혹은 ‘근거’ • 어원과 의미 – 산스크리트어 pramā (“진리”) + ṇa (“수단”)의 결합 – “진리·사실을 확증하는 방법론” 또는 “인식의 기준” • 주요 기능 1) 어떤 판단이 ‘올바른 지식(vṛtti)’인지 판별 2) 오류나 잘못된 믿음(āropa)을 걸러내고, 논쟁·변증의 토대 제공 • 대표적 분류 (Nyāya 전통 기준) 1) Pratyakṣa(직관·직접지각) 2) Anumāna(추론) 3) Upamāna(비교·유추) 4) Arthāpatti(상황추론·귀류) 5) Anupalabdhi(부재인식) 6) Śabda(언어·권위증언) • 학파별로 인정하는 pramāṇa 수와 종류가 다름 – Vedānta: 주로 śabda·pratyakṣa·anumāna 세 가지 – Mīmāṃsā: śabda를 최우위로, anumāna·pratyakṣa 수용 – 불교: pratyakṣa·anumāna만 인정 3. Pratyakṣa(프라트약샤) – ‘직접 지각’ 혹은 ‘직관적 인식’ • 기본 정의 – 감각기관(눈·귀·코·혀·피부)을 통해 이루어지는 외적 지각 – 마음(manas)을 통한 내적 작용도 포괄: 기억·연상 등 심리현상 포함 • 세부 분류 (Nyāya 전통) 1) Indriyārtha-pratyakṣa: 오감에 의한 외적 대상의 지각 2) Manasābhāsa(혹은 Buddhivāda): 마음속 표상·기억·상상 3) Samanyalakṣaṇa-pratyakṣa: 보편속성의 직관(예: ‘사과성(茶)’ 인식) • 인정 요건 … 더 읽기

“초기 기독교 순례 유물, 메나스 플라스크”에 대해

“초기 기독교 순례 유물, 메나스 플라스크”에 대해 신학 자료/추천 신학 논문 2025-06-15 11:36:43 이 문서는 초창기 기독교 순례의 유물 중 메나스 플라스크(Menas Flasks)에 대한 연구를 다룹니다. 기독교 순례자들은 성스러운 장소를 방문하면서 기념품과 성유물을 가져오는 관행이 있었고, 메나스 플라스크는 대표적인 순례 유물 중 하나입니다. 역사적 배경: 순례자들은 3~4세기경 예수의 생애와 관련된 성지를 방문하면서 다양한 유물을 수집했습니다. … 더 읽기

[경건회B] 2월 1일

[경건회B] 2월 1일 연구소/경건회(기도회) & 기도문 2025-06-15 11:18:44  다음의 책을 사용합니다. A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray 성경 본문 Psalmody: Psalm 28 Additional Psalm: Psalm 48 Old Testament Reading: Zechariah 11:4-17 New Testament Reading: 2 Timothy 4:1-18  오늘의 기도: 하늘에 계신 주 하나님 아버지, … 더 읽기