https://youtu.be/WmyxcagOjvk?si=SVlxN3UAqdRTW60y
주요 주제
– 서방교회의 신학 전통과 동방교회의 신학 전통의 차이
– 신학의 목적과 그에 따른 실천의 중요성
다음 할 일
– 동방교회의 신학적 전통에 대해 연구
– 칼빈의 신학적 목적에 대해 연구
– 신학의 목적과 찬양에 대해 학습
– 신학의 목적과 찬양을 삶으로 표현
-> 이하, 주요 시간별 요약입니다.
00:01 ~ 03:16
초대 동방교회의 신학적 전통
– 초대 동방교회의 신학적 전통은 성령 하나님께 영광을 올려드리는 일이었음
– 초대 서방교회의 전통은 신학을 학문으로 봄
– 개혁 교회의 대전제는 항상 교회는 개혁되어야 한다는 것임
– 칼빈 때에 이것이 강조가 많이 됨
04:40 ~ 06:16
서방교회 신학의 특징
– 서방교회 신학은 첫 번째 줄 신학은 있지만 신학하다가 없음
– 서방교회에는 첫 번째 줄 신학이라는 뜻의 라틴어 명사 테올로기아에 상응하는 동사가 존재하지 않음
– 반면 동방교회는 신학하다라는 테아로게인이 있음
07:57 ~ 12:37
서방교회와 ‘신학하다’
– 서방교회에는 ‘신학하다’라는 표현이 없음
– 아우구스티누스의 신앙만 해도 찬양은 마음에서 우러러 나와 하는 것임
– 아우구스티누스의 글들을 보면 하나님을 향한 영광을 돌리는 것을 중심에 두고 모든 글을 써내려감
– 서방교회가 시간이 지나니까 스콜라 신학이 들어오면서 신앙을 행위로서 다루지 못하고 명사로만 남음
14:01 ~ 17:05
신학의 목적
– 실천과 믿음을 제대로 조직적으로 연결할 수 있는 사람이 적다 보니 실천이 오랫동안 무너짐
– 신학함은 삶으로 표현하고 드러내는 하나님에 관한 무엇임
– 신학의 목적은 사변이 아니라 찬양임
18:43 ~ 24:02
칼빈의 신학 목적
– 서방교회 안에서 신학의 목적은 사변이 아니라 우리 구원의 하나님 삶이 하나님으로 인해 즐거워하고 그분을 찬양하고 영화롭게 하는 것임을 신학으로 각성시킨 신학자 칼빈임
– 칼빈은 동방 교부의 전통을 따라서 신학의 목적이 하나님께 영광을 돌리는 데 있다고 생각함
– 계몽주의 시대에 들어오면서 이성을 레시오를 메시오를 신학 도구의 도구 탐구의 도구로 삼고 신학의 명사화, 관념화, 개념화 추상화에만 지나치게 골몰함