희망의 신학(몰트만)3 – 원전 분석b
희망의 신학(몰트만)3 – 원전 분석b 신학 자료/미래신학 2025-02-15 20:45:07 -> 이하, ‘희망의 신학’에 대한 개론(원전 분석)입니다. * 이 강의의 견해는 개혁신학과 무관함을 다시 강조합니다. 몰트만의 “희망의 신학” 강독 (6) – 제1장 : 종말론과 계시 1. 종말론의 재발견과 그 결과 https://youtu.be/2Dr6yfOrRZc?si=M8W6ZAbkex1QypF6 주요 주제– 원시 그리스도교의 종말론적 특징과 현대 개신교 신학에서의 실패– 예수의 묵시적 종말론과 자유주의적 예수 이해의 차이– 종말론적 메시지 이해를 위한 구약 성서와 신약 성서의 의미와 언어, 사고, 희망의 경험– 종말론의 상실로 인한 교회와 신학의 세계와의 타협과 적응, 고유한 신학의 포기– 그리스도교의 사회 형성과 종말론적 희망의 상실 다음 할 일– 종말론적 메시지 이해를 위한 언어, 사고, 희망에 대한 연구– 종말론적 메시지와 자유주의적 예수 이해의 관계에 대한 연구– 종말론적 메시지와 이스라엘의 약속 신앙과의 관계에 대한 연구– 종말론적 메시지와 고대 국가 종교의 유산과의 관계에 대한 연구 -> 이하, 주요 시간별 요약입니다.00:00 ~ 01:30원시 그리스도교의 종말론– 19세기가 끝나갈 무렵 요한에서 파이스와 알베르트 슈바이츠는 예수의 메시지와 실존과 원시 그리스도교에서 종말론이 중심적 의미를 갖는다는 것을 발견함– 이것은 분명히 현대 개신교 신학에서 가장 의미심장한 사건들 중의 하나였음– 원시 그리스도교가 종말론적 특징을 지니고 있었다는 사실이 인식됨으로써 그리스도교와 문화가 조화롭게 종합될 수 있다는 생각은 거짓이었음이 드러남 03:02 ~ 04:22예수의 종말론적 메시지의 특징– 예수의 종말론적 메시지의 특징을 파악하려고 사용했던 개념도 전형적으로 공통 분모를 찾을 수 없는 것으로서 거의 도움이 되지 못함– 예수의 생각에 의하면 하나님의 나라는 절대적으로 세상을 초월하는 실체로서 이 세상과는 배타적 대립 관계 속에 있음– 바이스는 예수는 전통적으로 생각해 왔던 모든 그런 종교적, 윤리적 하나님 복음 이해와는 정 대립되는 정반대가 되는 종말론적 먹기, 사상적 복음으로 예수는 이상의 등장하고 이 세상과 대립 관계에서 복음을 선포하겠다고 주장함 05:41 ~ 09:24요한의 예수 이해– 요한에서 바이스는 곧장 자유주의자들의 예수 이해로 되돌아가고 말았음– 예수의 묵시적 종말론은 결국 실패임을 입증하고 더 이상 그런 묵시사상적 복음이 아니라 자유주의적인 예수 이해로 되돌아 가야만 했다고 몰트만은 해석하고 있음– 알버트 슈바이츠의 처사는 그가 19세기의 자유주의적 예수 이해와는 달리 예수와 그의 메시지의 이질성을 진지하게 여겼다는 점에 있음 15:30 ~ 19:10그리스도교의 종말론적 희망– 학문적 종말론은 헬라적 의미로나 근대의 경험, 학문의 의미로도 가능하지 않음– 종말론적 메시지를 올바로 이해하려면 구약 성서와 신약 성서에서 약속이 무엇을 의미하는지, 그리고 더 넓은 의미에서 약속에 의해 규정되는 언어와 사고, 희망이 하나님과 진리, 역사와 인간 존재를 어떻게 경험하는지를 이해하고 이를 위해 열려 있을 필요가 있음– 이스라엘의 약속 신앙이 삶의 모든 영역에서 주변 세대의 에피파니 종교들과 전개하였던 끊임없는 논쟁에 주목할 필요가 있음– 종말론을 상실함으로써 결국 교회가 신학이 세계와 타협하고 세계에 적응하고 자신의 고유한 신학을 포기했다는 말이 됨– 그리스도교는 자신의 사회를 형성하는 과정에서도 고대 국가 종교의 유산을 물려받음– 그리스도교는 사회 왕관과 구원의 중심으로 등극하였으며, 불안을 조성하고 비판하는 종말론적 희망의 능력을 상실하고 말았음 몰트만의 “희망의 … 더 읽기