근현대교회사2 – 15~20세기(로마 가톨릭교회 중심, 개신교회와 동방정교회 신학자 포함, 곽승룡 신부) 신학 자료/로마교회 & 정교회 & 유대교 2025-04-29 09:35:14 * 시즌II. 46강. 20세기 현대신학. https://youtu.be/jx704n4jjgQ?si=ozYkn4yqlFASVgiP 주요 주제– 신학의 다원화 현상과 그 이유– 메타 인지와 신학 교육의 관계– 신학의 실천적 측면과 인간성 양심의 실종에 대한 대응 방안 다음 할 일– 신학의 다원화 현상에 대한 이해 증진– 가톨릭 교회의 교리 이해를 위한 교리서 구입– 신학의 발전 방향에 대한 논의 준비– 브레인스토밍을 통한 다양한 의견 수렴 단락별 요약00:00 ~ 01:24신학의 분립– 17세기부터 18세기에는 신학이 분립이 됐음– 20세기에 와서는 복음 선포에 도움을 주는 다양한 신학 분야의 태동이 이루어졌음– 복음 선포에 도움을 주는 다양한 신학 분야는 계시 진리가 담겨져 있는 성경과 전승 두 가지 안에 있음 02:43 ~ 03:33가톨릭 교회 교리서– 유튜브로 강의한 가톨릭 교회 교리서를 책으로 냈음– 교리를 이성적으로 설명한 것이 신학임 04:39 ~ 07:55가톨릭 교회의 교리– 신학자의 교육 성향, 문화적 배경, 신앙 교례서 책은 기본적으로 알고 믿고 사랑하라고 하는 그리스도교 진리의 중심 세 가지 요소를 토대로 해서 가톨릭 교회의 교리가 형성됨– 시대의 요청은 결국 가톨릭 교회의 교리에서는요. 2차 받아 공예가 1962년부터 65년 4년 동안 걸쳐서 3천년대에 우리 신학을 어떻게 신앙을 어떻게 전개할 것이냐 하는 관점에서 안조르나 멘토 세상을 향해 가는 하느님의 사랑과 같은 것임– 학파의 인맥에 따라서 같은 신앙을 설명하는 방법 또는 이론 체계가 서로 다를 수 있다는 것이 우리들의 장점임 09:30 ~ 11:50메타 인지의 심리학적 관점– 메타 인지라는 것은 궁극적으로 나 자신을 아는 것임– 메타 인지의 심리학적 관점과 교육학적 관점은 매일매일 내가 나 자신을 거울을 보듯이 바라보라 함– 나에 대해서 신뢰를 주고 믿으라는 것이 메타 인지의 중요한 과정임– 브레인스토밍은 서로의 다른 생각과 의견들이 다양하지만 다르지만 서로 이야기하다 보면 헷갈리지만 헷갈림과 긴장과 갈등을 통해서 사고가 확장되고 의견이 정리되는 것임 12:59 ~ 18:50신학의 다원화 현상– 신학의 다원화 현상은 신앙의 일치를 방해하지 않는 한 신학 발전을 위해서 바람직한 것이라고 볼 수 있음– 신학은 사변적이면서 실천적임– 20세기 초에 인간성 양심의 실종이라고 하는 체험을 하면서 개신교든 천주교든 정교회든 많은 신학자들이 나옴 20:19 ~ 22:54개신교의 말씀 수유– 생태 신학자들 생태 자연 연구가들이 많이 나오는데 돈 중심으로 나누기 때문에 이런 말씀들이 묻힘– 20세기 초에는 새로운 신학의 모습도 반성하는 차원에서 요구가 되었음– 종교 개혁에 의해서 나타났던 개신교는 말씀의 수위를 나타내는 거 말씀 오직 말씀 5절 말씀을 중요하게 여김– 가톨릭 교회와 정교회와 달리 개신교회는 말씀 수유에만 집중하기 때문에 전반적인 개교회주의가 쉽지 않은 부분들이 있음 24:18 ~ 27:42그리스도교의 일치– 개신교, 카톨릭, 정교회는 각자의 특징들을 중심으로 하면서 종교 간의 대화가 많아짐– 그리스도교가 서로 일치할 때 세상의 일치도 하나의 모범을 보여주는 것임– 20세기 현대 신학의 출발점을 찾아보면서 개신교 신학을 먼저 말씀드리고 두 번째는 가톨릭 신학을 말씀드리고 세 번째는 정교회 신학을 말씀을 드리겠음 28:44 ~ 29:46시즌 3 신학– 20세기 신학을 시즌 2로 해서 50강 정도로 마무리를 하고 시즌 3로 해서 시즌 3 신학이란 무엇인가를 할 것임– 시즌 4에서는 2차 바당 공의의 정신에 대해서 말씀을 드릴 것임 * 시즌II. 47강. 20세기 개신교 신학. https://youtu.be/o6sQ096D0QY?si=bqOuD4aPgcHknkrW 주요 주제– 자유주의 신학의 자의식 신앙과 그 영향– 불트만과 보네퍼 목사의 신학적 특징과 비판– 개신교 신학의 낙관주의 신학과 윤리적 과제에 대한 수용 다음 할 일– 자유주의 신학에 대한 비판적 연구– 개신교 신학의 역사적 책임에 대한 연구– 틸리의 신학 방법론에 대한 연구 단락별 요약00:00 ~ 02:51개신교 신학의 토대– 개신교 신학자들은 상당히 많은데 그중에 몇 분만 말씀드리는데 제 교재 신학 인문의 162쪽에 있음– 슐라이허 마허가 전개한 자유주의 신학이 개신교 신학의 토대가 됨– 자유주의 신학은 자의식의 신앙의 영향을 받음– 자유롭고 중재를 통해서 가슴을 울리는 신학이면서 각성을 하게 함 03:43 ~ 08:50칼 바르트의 말씀의 신학– 자유주의 신학의 19세기는 부르주아들의 낙관주의에 대한 성찰이었음– 자유주의 신학의 19세기 부르주아들의 낙관주의에 대한 성찰은 결정적으로 위기 속에 빠지게 되어 있음– 자유주의 신학의 19세기 부르주아들의 낙관주의에 대한 성찰은 하느님의 절대적 초월성을 부정하는 색채들을 지니고 있었음– 칼 바르트는 말씀의 신학을 전개한 신학자임– 칼 바르트의 말씀의 신학은 하느님 말씀에 우선권을 두고 하느님 말씀을 첫 자리에 둔다는 것임 10:14 ~ 15:34틸리의 3과 신학– 바르트가 얘기하는 말씀의 신학은 종교개혁 이후로 16세기 15세기 16세기 종교개혁 이후로부터 계몽주로부터 20세기 초엽까지 기존의 신학에 대한 대항하는 반대 운동으로서의 의미가 드러남– 폴틸리의 문화의 신학은 미국에서 선풍적인 인기를 누렸음– 틸리의 3과 신학에서 배워야 할 것은 지적 정직성과 자유에 대한 추구임– 틸리는 일생 동안 정직하고 자유를 추구하고 사고하자고 했고 학생들에게도 주체적으로 생각하고 판단하는 삶을 살도록 도전함– 틸리는 인간의 질문 하느님에게서 오는 응답 사이에 어떤 일치라든가 상관관계의 연구를 집중적으로 하면서 신학 방법론의 세밀화를 추구함 16:47 ~ 18:07불트만의 성경 해석– 불트만은 인간은 어떻게 하나님 말씀을 이해할 수 있을까라는 한 가지 질문에서 깊이 연구함– 불트만의 성경 해석은 인간 신앙의 결정을 요청하는 것임– 불트만의 성경 해석은 성경 본문에 탈신화화 작업을 지속적으로 진행해 왔음 19:11 ~ 21:30불두만의 신학– 불두만의 신학은 본질적이면서도 개별적 선택의 순수한 환경으로 하느님 말씀을 연결시키고 있는 것은 중요하지만 계시 차원의 역사적 차원을 관감했다는 비판을 받고 있음– 불두만은 대단한 중요한 역할을 했지만 비판을 받게 되었음– 보네포는 불트반을 비판하는 역사적 현실성의 문제를 연구 중심으로 삼음 22:39 ~ 26:10보네퍼 목사의 삶과 신학– 보네퍼 목사는 히틀러의 나치 정권에 반대하다가 1945년 4월 9일 플로션 부르크의 수용소에서 교수형에 처해짐– 보네퍼 목사는 히틀러 암살 계획에 함께 함– 보네퍼 목사는 베를린 대학교 학문적 분위기 속에서 연구를 함– 보네퍼 목사는 성도의 교제, 성도의 교재, 성도의 교제 쌍도르 꽃미니움, 성도 교제 사실은 카톨릭의 사도 신경에 나오는 성인들의 통공을 얘기하는 것임– 보네포의 삶과 신학의 주제는 그리스도의 실현인데 변화하는 세상에서 그리스도인이란 무엇을 뜻하는가 무슨 의미가 있는가 그리스도인이라는 단어는 의미를 단순히 그리스도인이라는 단어 의미를 지닐 수 없음 27:25 ~ 31:07개신교의 낙관주의 신학– 1960년대 신학적 특징은 낙관주의 신학들은 그리스도교의 역사적 책임을 강조했어야 됨– 윤리적 과제에 연관되는 신앙의 초월적 차원에 대한 수용을 했어야 되는데 그걸 거부함– 개신교의 형태들을 오늘날 교회 미국에서 들어온 교회의 한 단면도 우리는 볼 수가 있음– 개신교 신학은 하느님 문제와 역사의 관계에서 비롯된 주제들의 연구는 지속해서 다양한 일임 * 시즌II. … 더 읽기