[경건회A] 10월 7일 연구소/경건회(기도회) & 기도문 2024-10-06 12:15:59 다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books.  10월 7일 * “하나님의 독생자” (새찬송가 171장)  * 에베소서 2:1, 로마서 6:15-23 * 묵상 : 죽음에서 건져 올리진 자  우리는 인간의 영적 삶이 무엇인지, 어디에 있는지를 봅니다. 즉, 하나님의 … 더 읽기

[경건회A] 10월 6일 연구소/경건회(기도회) & 기도문 2024-09-29 21:17:07 다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books.  10월 6일 * “감사하세 찬양하세” (새찬송가 594장)  * 에베소서 1:22-23, 고린도전서 15:12-34 * 묵상 : 그리스도께 온전히 드려짐  자신을 비우고 진정한 겸손으로 하나님께 희생 제물로 드리며, 그분께 합당한 찬양을 드리는 … 더 읽기

[경건회A] 10월 5일 연구소/경건회(기도회) & 기도문 2024-09-29 21:07:34 다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books.  10월 5일 * “내가 늘 의지하는 예수” (새찬송가 558장)  * 에베소서 1:15-16, 하박국 2:1-4 * 묵상 : 믿음과 사랑으로 부름 받다  이방인들은 자신의 자유 의지로 자신들이 신에게 아무런 의무가 없다고 … 더 읽기

[경건회A] 10월 4일 연구소/경건회(기도회) & 기도문 2024-09-29 14:26:04 다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books.  10월 4일 * “영광 나라 천사들아” (새찬송가 118장)  * 에베소서 1:10, 히브리서 1장 * 묵상 : 우리의 섬기는 천사들  이 본문에서 야곱의 꿈에서 하나님이 하늘에서 땅까지 뻗은 사다리 꼭대기에 서 … 더 읽기

[경건회A] 10월 3일 연구소/경건회(기도회) & 기도문 2024-09-29 14:17:08 다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books.  10월 3일 * “나 같은 죄인까지도” (새찬송가 547장) * 에베소서 1:5-6, 요한 1서 3:1-10 * 묵상 : 자신감을 갖고 나아가기  우리 마음에 입양이 새겨져 있을 때, 하나님께서 우리를 끝까지 인도하실 … 더 읽기

[경건회A] 10월 2일 연구소/경건회(기도회) & 기도문 2024-09-29 14:09:47 다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books.  10월 2일 * “날 구원하신 예수님” (새찬송가 262장) * 에베소서 1:4, 로마서 9:6-21 * 묵상 : 하나님의 선택  복음의 설교를 통해 하나님의 선하심이 우리에게 어떻게 빛나는지 볼 수 있습니다. 그 … 더 읽기

[경건회A] 10월 1일 연구소/경건회(기도회) & 기도문 2024-09-29 14:03:53 다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books.  10월 1일 * “이 눈에 아무 증거 아니 뵈어도” (새찬송가 545장)  * 에베소서 1:3, 디모데후서 3:10-17 * 묵상 : 복음을 신뢰하기  이 구절은 먼저 우리가 하나님으로부터 온 순수한 교리를 지켜야 … 더 읽기

[경건회A] 9월 30일 연구소/경건회(기도회) & 기도문 2024-09-29 13:49:00 다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books.  9월 30일 * “주 어느 때 다시 오실는지” (새찬송가 176장) * 베드로후서 3:9, 신명기 29:25-29 * 묵상 : 왜 하나님은 기다리시는가  베드로는 부활의 날에 대한 극단적이고 불합리한 성급함을 억제하면서, … 더 읽기

[성경헬라어교본 9~10과] 미완료과거 능동·중간·수동태 + 지시대명사 핵심 해설 신학 자료/원어 강의 2024-09-26 22:23:28 [성경헬라어교본-9(1/5)] 미완료과거 시제 개요 및 능동태형 https://youtu.be/9mL6ogH7eMg?si=TBrLh4FSZkBJ3xVu   주요 주제– 동사의 미완료 과거 시제와 그 의미– 현재 어미와 미완료 과거 어미의 재활용 원리와 특징– 시제와 관련된 시간의 개념과 직설법이 아닌 시제에서의 재활용 규칙 다음 할 일– 동사의 미완료 과거 형태와 의미 파악– ab 동사의 미완료 과거 시제 정확하게 파악– 동사와 관련된 형용사, 명사 학습 요약00:01 ~ 02:24미완료 과거의 의미– 5 동사의 미완료 과거라는 시제에 능동태 중간태 및 수동태 직설법을 우리가 이 시간에 공부하게 된다는 것임– 미완료 과거라는 것은 현재나 미래와 다르게 과거 시제를 표현하는 한 동사의 시제를 배움– 미완료 과거는 미래 완료 등을 나타내는 게 아니라 아직 완료되지 않았다는 뜻임– 미완료 과거는 시간적으로 과거 시간에 어떤 행위가 아직 완료가 되지 않은 것을 나타냄 03:31 ~ 08:13미완료 과거 시제– am 동사에 대해서 배우는데 a이미 동사의 미완료 과거 직설법은 형태는 미완료 과거인데 시간의 개념은 과거를 나타낸다는 예외적인 용법임– ab 동사의 미열 과거 시제 배울 때 정확하게 살펴보도록 하겠음– 두 가지만 염려를 하면 되는데 하나는 미완료 과거라는 이 과거 시제에 끝나지 않은 행위, 우리 말로 하면 과거 진행을 나타내는 그런 시간의 개념을 배운다라는 거 첫 번째 다른 하나는 형태가 현재나 미래와 다르게 미완료 과거니까 형태가 구분이 될 것이다라는 거 이 두 가지만 주의하고 나머지는 능동 때 중간 수동 때 직설법 이런 것들은 그대로 현재나 미래에서 사용되듯이 적용된다고 되기 때문에 여러분이 이 형태와 의미에만 조금 주의를 기울여라 라고 말씀을 드리겠음 14:09 ~ 16:30미래 시제 어미의 재활용– 현재 어미는 미래 비과거형 동사에서 수와 인증을 나타내는 어미로 재활용됨– 미완료 과거 어미는 다른 과거형 동사 활용해서 재활용되는 특징이 있음– 미래 어간 뒤에 시그마를 붙인 다음에 미래원에다가 현재 능동태 및 중간태 어미를 재활용해서 미래 시제를 만듦 17:49 ~ 21:11직설법의 재활용 규칙– 미완료 과거 어미가 부정 과거 어미에 재활용되는 원리로 동사의 활용에 있어서 많은 부분을 쉽게 해소할 수 있음– 동사와 직접 관련돼 있는 것과 동사로부터 파생된 형용사, 동사로부터 파생된 명사에 대해서 배우게 될 것임– 직설법에서는 시간의 개념이 6시제나 존재하지만 직설법이 아닌 경우나 분사나 부정사에서는 시간의 개념이 존재하지 않기 때문에 모든 시제가 존재하지는 않음– 직설법이 아닌 시제와 직설법이 아닌 동서형과 파생된 분사와 부정사에서도 재활용 규칙이 적용됨 22:34 ~ 24:12미완료 과거의 어형 활용– 미완료 과거는 현재와 시간의 개념이 다름– 미완료 과거는 현재형이나 미래형과 다른 어미 형태를 보임– 미완료 가구가 공유하기 때문에 어형 활용에 공통점들이 존재함 [성경헬라어교본-9(2/5)] 미완료과거 능동태 활용과 용법 https://youtu.be/XztJmj8RuhA?si=ZS8DT0WyWf1TgVEy   주요 주제– 미완료 과거 시제와 현재형의 차이– 미완료 과거 시제와 능동태 직설법의 차이 다음 할 일– 미완료 과거 시제 활용법 학습– 미래 시자 형태와 어안 공유 암기– 직접 복수 1인칭 해석 방법 파악 요약00:01 ~ 01:39동사의 어간– 우리 116쪽 우리 9.1.1 미안하고 능동태 직설법 한번 공부해보도록 하겠음– 동사가 ro 동사인데 현재 형태일 수도 있고 기본형 형태일 수가 있음– 어간은 기본형 어간이라고 명칭을 붙였음– 얘는 미완료 과거일 수도 있다는 걸 염두에 두시기를 바람 03:02 ~ 04:28미완료 과거 시제– 미완료 과거 시제는 접두모음과 미료가 어미를 붙여서 미완료 과거 시제를 만듦– 미완료 과거 시제는 기본형 어간과 동일하니까 현재형에다가 만든다고 생각하면 됨– 과거라는 말이 붙은 시제에는 직설법 같은 경우에는 앞에다가 l을 붙이고 뒤에 어미는 OS 오맨에데o을 붙여서 만듦 05:57 ~ 07:08미완료 과거 능동태 직설법– 미완료 과거 능동태 직설법은 외형적으로는 현재 어간과 동일함– 과거 시상 접두 모험 엡실론는 모든 과거 동사에 일관되게 접두되며 해당 동사가 과거 시에 속한다는 것을 드러내줌– 문맥을 고려해서 1인칭인지 3인칭인지를 결정해야 함 08:30 ~ 12:22미래 시자의 형태– 미완료 과거로 활용된 동사의 뜻을 확인하기 위해서 기본형을 찾을 때에는 미완료 과거 동사에서 과거 시상 접두모음 엡실론과 어미 OS 떼온을 제거하고 남겨진 어간에 현재 능동태 직설법 단수 인니칭 어미인 o를 붙여서 단어를 찾음– 미래 형태만 해도 현재 형태와 어안을 공유하지 않기 때문에 사전에서 뜻을 못 찾을 수가 있음– 미래 시자를 배울 때에는 현재와 미래 형태를 같이 암기해야 됨 13:34 ~ 15:58미완료 과오– 미완료 과오는 과거에 붙이는 거니까 기본용 어간을 쓰고 어민은 엣떼를 쓰면서 앞에 과거 접도 몸을 가질 수 있는 형태임– 미다 동사를 미안하고 능동 때 직접 복수 1인칭에 맞춰서 해석하면 되는 것임 [성경헬라어교본-9(3/5)] (미완료)과거시제에서의 시상 접두모음 규칙 https://youtu.be/yPL9j9MtCfo?si=tui-5T7ycK45ART_   주요 주제– 시상 접두 모음 규칙과 그 변형 형태– 미완료 가공을 추측하는 방법과 그 형태적 특징– 합성 동사와 합성 도사의 형태적 구분 방법 다음 할 일– 시상 접두 모음 규칙 적용 방법 학습– 합성 동사의 과거 시상 접두 모인 이 슬론 적용 방법 학습– 에타 또는 a 형태 변형에 대한 이해 향상– 시상 접두 모음 규칙 적용 시 주의사항 파악 요약00:01 ~ 02:08시상 접두 모음 규칙– 시상 접두 모음 규칙은 모음과 모음이 만날 경우가 있을 수 있기 때문에 고려해 볼 필요가 있음– 자음으로 시작하는 어간에 시상 접두 모음이 접두될 때에는 단순히 l을 붙이면 됨– 모음으로 시작되는 어간에 시상 접두 모음이 접두될 때에는 접두모음 엡실론과 어간의 첫 철자 모음 철자가 만나서 변형을 일으킨다는 걸 주의를 기울여야 함 03:15 ~ 04:23미완료의 형태– 미완료를 만들 때는 앞에 ESL을 붙여준다라고 외웠을 때 이걸 보면 당황할 수가 있음– at로 시작되는 경우도 있을 수 있음– 형태적으로 시상접도 모음 엡실론과 첫 번째 철자가 아일 경우에 에타로 길어지기 때문에 그렇다라고 외우면 됨 05:31 ~ 06:39에스티온의 미완료 가공– sto는 a하고 애하고 만나서 에타가 돼서 sto가 됨– 에곤 에스티온은 에타가 되어 있어서 미완료 가공을 추측할 수가 있음– 생소한 단어가 나오면 a에서 만들어진 건지 a에서 만들어진 건지 따져봐야 함 07:43 ~ 11:02오메가의 특징– 에타가 아니라 a라는 형태로 약간 변형돼서 활용이 되었다라고 얘기함– a로 바뀐 이 형태는 불규칙이 아님– a하고 o하고 만나면 오메가로 바뀌는 것이 특징임– 오메가나 에타가 나오고 어미가 우리가 익숙한 게 나오면 미완료 과거거나 과거 형태의 직서법 형태라고 이해하면 됨 … 더 읽기

[성경헬라어교본 6~8과] 인칭·재귀대명사, 중간태·수동태, 미래시제까지 한 번에 신학 자료/원어 강의 2024-09-26 22:23:00 [성경헬라어교본-6(1/5)] 헬라어 대명사의 정의와 용법 https://youtu.be/1KoJkYNFDLI?si=MokUJyglPMJGmEsR *주요 주제– 대명사의 사용과 의미– 대명사의 성 구별과 정확한 의미 전달– 대명사의 용법과 정확한 의미 파악 *다음 할 일– 대명사의 성, 수, 일치 이해 필요 *요약00:01 ~ 01:15대명사와 전치사– 인칭 대명사와 재기 대명사 그리고 전치사에 대해서 공부해보도록 하겠음– 합성 동사는 동사의 체계 내에서 움직이는 것이기 때문에 전혀 새로운 내용은 아님– 대명사와 전치사 부분은 오늘 처음 배우는 것이기 때문에 집중해서 공부해보면 좋을 것 같음 02:31 ~ 03:41대명사의 역할– 대명사는 앞에 나온 명사를 한 번 더 가르쳐주고 반복되는 것을 피해주기 위해서 사용되는 명사임– 대명사는 동일한 문장 등에서 때로는 커다란 문단도 가능함– 가깝게는 문장 등에서 어떤 하나의 명사가 반복될 때 그 명사를 반복적으로 사용하는 것이 조금 지루하기도 하고 부담스러울 경우에 대명사를 사용해서 표현을 나타냄 04:47 ~ 05:50대명사의 중요성– 대명사를 잘 쓰면 문장이 원활하고 깔끔하게 진행이 될 수 있음– 헬라어 같은 경우에는 대명사가 엄청나게 많이 사용됨– 영어와 독일어 같은 경우에는 대명사가 엄청나게 많이 발전되어 있음 06:50 ~ 11:13우리 말의 대명사– 우리 말은 문맥을 보고 생략이 가능하다 보니까 대명사가 발달되어 있는 거는 사실이지만 우리 말에서는 그 표현이 그렇게 많이 사용되지 않고 있음– 대명사가 명사를 대신하여 사용될 때에는 그 대명사 자체는 분명하게 성이 구별되어 사용됨 12:31 ~ 15:46대명사의 수– 대명사가 남성 명사, 여성 명사, 중성 명사를 가리킬 때에는 이것을 분명하게 남성 대명사 형태를 쓰거나 여성 대명사 형태를 쓰거나 중성 대명사 형태를 사용해야만 정확한 의미가 구성된다는 것을 이야기하는 것임– 우리 말 명사는 단수형 명사 형태를 가지고 개별도 나타낼 수도 있고 집합을 나타낼 수도 있음– 대명사 같은 경우에는 명사가 어떠한 특성이 있는지를 드러내줘야 되니까 수를 구별해 줘야 됨 16:45 ~ 18:05명사와 대명사의 일치– 명사와 대명사의 일치를 시킬 때 성과 수만 고려하고 격은 따지지 않음– 성과 수를 따져서 맞춰줬어도 명사가 중성 단수인데 대명사도 중성 단수를 썼기 때문에 그것이 사과를 가리킬 수 있음 19:17 ~ 22:51대명사의 격– 대명사는 앞에 나온 명사와 성과 수를 1차적으로 맞춰줘야 됨– 대명사는 지시하는 명사와 일치해야 됨– 대명사는 어떤 명사를 지시할 때 격은 아무런 상관이 없음 24:12 ~ 27:57대명사의 용법– 대명사가 정확히 성수가 뭔지를 보고 앞에 나온 명사들 중에서 성과 수가 일치하는 명사를 딱 집어서 가리키는 것으로 해석을 해야 됨– 대명사의 용법을 완벽하게 숙지하기를 부탁함 [성경헬라어교본-6(2/5)] 인칭대명사의 형태와 용법 https://youtu.be/dkMg9nv-gho?si=D7WRdXFst0j3tYT7 *주요 주제– 인칭 대명사의 기능과 용법– 강세형의 기능과 사용 방법– 인칭 대명사의 다양한 형태와 사용 방법 *다음 할 일– 인칭 대명사의 기능과 형태 파악 필요 *요약00:00 ~ 02:22대명사의 개념– 대명사는 명사를 대신해서 사용되는 품사임– 대명사는 명사를 대신하는 기능을 나타내는 것임– 인층은 특정한 쓰임새가 있는 것을 인증 대명사라고 함– 재귀 대명사는 주어에게 되돌아가는 것을 말함– 지시 대명사는 무엇 혹은 누구를 나타냄– 관계 대명사는 선행명사와 관계대명사가 있는 문장을 연결시켜주는 것임 03:33 ~ 04:45인칭 대명사의 개념– 헬라워에는 상호 대명사라는 것도 있고 기타 등등 한두 개 더 있는데 우리가 이런 것들을 다 얘기할 필요는 없음– 인칭 대명사는 어떤 문장 내에서 1인칭이냐 2인칭이냐 3인칭이냐를 드러내는 기능을 하는 명사임 05:49 ~ 06:59나라는 말의 의미– 나라는 말에는 남성과 여성이 다 들어있음– 중성 3인칭 같은 경우에는 동물 같은 거 가리킬 때 그것 혹은 그녀 혹은 그 이렇게 가르칠 수 있음– 1 2인칭은 눈으로 확인할 수 있으니까 굳이 형태적으로는 구분하지 않지만 내용적으로는 남성과 여성이 있을 수 있다는 거 염두에 두면서 읽어보도록 하겠음 08:22 ~ 12:22강세형의 두 가지 기능– 강세형은 강조를 나타낼 때 쓰는 것으로 두 가지 기능을 함– 강세형은 강조가 되기 때문에 바울 서신 같은 경우에는 바울이 자신에게 말할 때 moe라는 표현을 쓸 경우에는 얘를 종종 맨 앞에다가 내세워서 어법을 강조하는 경우가 있음– 강세형은 기계적인 건데 전치사 뒤에 나올 때 강세형을 사용하는 것으로 관습적으로 강세형이 쓰이는 거기 때문에 특별한 강조의 기능은 없다고 보시면 됨– 강세형은 약간 패턴이 비슷하지만 앞에 실론이 붙고 음절이 확장되고 뒤에 악센트가 붙어서 실질적으로 읽는 사람이 볼 때에는 확실히 억압이 강조가 된 느낌이 있을 수가 있음 13:39 ~ 16:58인칭 대명사의 개념– 인칭 대명사는 말하는 사람의 존재를 주로 나타냄– 인칭 대명사는 일반 사물도 가리키기 때문에 전체적으로 구체적으로 가르킬 수 있도록 만들어 놨음– 인칭 대명사는 나와 너 그리고 복수 형태까지 포함해서 그리고 그 그녀 그것이라는 개념을 표현할 수 있도록 앞에 나온 명사가 1인칭 2인칭이든 문맥상 정황상 실제로 아니면 3인칭이든 상관없이 이것을 다 지시해 낼 수 있도록 만들어져 있는 것임 18:17 ~ 19:28명사의 대신 사용– 앞에 나온 명사가 1인칭이냐 2인칭이냐 3인칭이냐를 고려해서 명사를 대신해 사용하는 특징을 갖고 있음– 짝을 이루어서 쓰려면 성과 수를 일치시켜서 사용해야 함 20:45 ~ 24:30인칭 대명사의 용법– 인칭 대명사는 대명사의 기본적인 용법임– 인칭 대명사 용법 두 번째는 숨어 있는 주어를 강조할 때도 이 주교 형태가 등장해서 이런 기능을 함 [성경헬라어교본-6(3/5)] 재귀대명사의 형태와 용법 https://youtu.be/SDklS_BWu7c?si=2-CFkED4ZVhLhFjx *주요 주제– 재기 대명사의 형태와 기능에 대한 이해 … 더 읽기