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도입 or 요약
시편 10편은 시편 9편에 이어집니다. 시편 10편도 하나님이 아나브(=곤고한 자)를 구원하고, 비신앙인(=원수, 악인)들을 심판함을 하나님이 신앙인들을 아무 이유없이 핍박하는 못된 비신앙인들을 재판함을 다룹니다.
단, 형식적으로 시편 10편은 시편 9편에 이어, 라멕(1)으로 시작하여 타브(t, 타우)로 마치며, 내용적으로 시편 9편에 이어, 무대의 중앙에 비신앙인(=원수, 악인)들을 세운 채, 하나님이 그들의 주변에 등장합니다. 그렇게, 시편 10편은 시편 9편에 이어, 신앙인을 비신앙인(=원수, 악인[가짜 신앙인])들로부터 구원하는 ‘권세자이자 심판자 하나님’을 다룹니다.
기도
하나님! 비신앙인들이 하나님을 모욕하며 악행을 저지를 때, 나를 향한 하나님의 보호와 도움을 느끼기 원합니다. 원수들로부터 위협을 당할 때, 주님께 도움을 구하게 하시고, 주께서 능력을 베풀어 주시옵소서. 그리하여, 구원을 베푸시는 하나님을 찬양하게 하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.
-> 시간별 요약
02:29 ~ 07:04
시편 10편
- 시편 10편은 크게 4개의 연 또는 장으로 나뉨
08:33 ~ 12:21
시인의 기도
- 1절에 어찌하여 멀리 서 계십니까? 이 표현은 하나님께서 멀리 서 계신 장면을 떠올리게 함
- 2절 전반부에 시인은 비신앙인들로 말미암는 핍박이 참담함
- 2절 하반부에 시인은 비신앙인들을 향한 하나님의 심판을 강구함
13:33 ~ 15:03
비신앙인의 교만한 얼굴
- 비신앙인들은 하나님을 섬기는 자를 핍박하더라도 별 문제없었음을 이미 경험했고 그것을 지금까지도 계속 그렇게 행동하며 계속 그것을 자랑하는 중임
- 시인은 비신앙인들의 교만한 얼굴을 강조함
16:05 ~ 17:21
비신앙인의 신성 모독
- 비신앙인들은 하나님을 공공연히 비웃고 하나님의 구원을 기대하는 자에게 코웃음을 침
- 하나님이 없다고 단정 지은 채 엄부리고 신앙 공동체에 있는데도 속으로는 단정을 짓고 자기네들끼리는 이렇게 이야기함
- 공식적인 자리에서는 안 하겠지만 신성 모독을 거침없이 행함
18:44 ~ 21:12
비신앙인의 폭력과 형통
- 시인은 비신앙인의 폭력과 그 폭력에 근거한 형통으로 말미암아서 하나님의 심판을 아주 멀리 있는 곳으로 표현함
- 비신앙인의 폭력이 자신을 향한 폭력이 계속 지속적으로 성공했기 때문에 하나님의 심판을 아주 멀리 있는 곳으로 표현함
- 비신앙인의 내면을 벗으로 자기들끼리 있을 때 이런 말들을 하는데 그것을 좀 더 구체화함
22:43 ~ 25:20
시편 9편 7-9절
- 시인은 7절에서 악인들이 내뱉은 말을 곧 나는 물론 자녀들의 대대로 자녀들까지 대대로 하나님의 징계를 받지 않을 것이다라고 말을 하는데 이걸 시인이 평가를 함
- 7절 하반절에서 이걸 전반절에서는 이걸 수렴시킨 다음에 대대로 징계받지 않을 것이라는 이 말의 근원에 뭐가 있다고 하나님을 대적하는 못된 내면이 있다고 악의 뿌리와 근본적 부정함이 있다 이렇게 지적함
- 8-9절에서 시인은 자신에게 저주와 폭언을 가하는 비신앙인을 매복하는 사냥꾼 그리고 매복하는 사자로 비유함
- 2절과 마찬가지로 시인은 비신앙인들의 이러한 모습을 시편 9편 15-16절과 연결함
26:39 ~ 30:02
하나님의 보호와 도움
- 바브 연속법을 활용해서 악인들이 시인에게 행하는 폭력적인 말과 행동 그리고 그로 말미암을 결과를 설명함
- 비신앙인들이 하나님을 모욕하며 악행을 저지를 때 하나님의 보호와 도움을 느끼기 원함
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