[경건회B] 1월 17일

 다음의 책을 사용합니다.

A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray

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 성경 본문

Psalmody: Psalm 76:1-3, 6-9, 11-12

Additional Psalm: Psalm 137

Old Testament Reading: Ezekiel 39:1-10, 17-29

New Testament Reading: Romans 7:21-8:17

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 오늘의 기도: 오 하나님, 당신을 신뢰하는 모든 이들의 힘이신 주님, 자비로이 우리의 기도를 받아 주소서. 그리고 우리의 유한한 인간 본성의 연약함으로 인해 저희가 선한 일을 할 수 없사오니, 저희가 당신의 계명을 지키며 뜻과 행동으로 당신을 기쁘게 할 수 있도록 저희에게 당신의 은혜를 허락하소서. 예수 그리스도, 우리 주님을 통하여, 그분은 성령과 함께 한 분 하나님으로서 영원히 살아 계시고 다스리십니다. 아멘. (H61)

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 묵상

 율법과 복음의 대화는 주님의 명령과 그 명령들이 보여주는 필요에 따른 하나님의 구원이라는 형태로 성경의 모든 페이지에서 발견됩니다. 우리는 우리의 불평과 불만, 우리의 약점과 우유부단함 등 모든 면에서 고대 이스라엘보다 나을 것이 없습니다. 우리는 이스라엘보다 더 구원받을 자격이 없지만, 하나님께서는 여전히 그렇게 하십니다.

 "하나님께서 구약과 신약, 두 언약 사이에 어떤 차이가 있다고 증언하셨는지 주의 깊게 살펴보십시오. "내가 그들의 조상들의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 그들과 맺은 언약과 같지 아니하리니"라고 말씀하신 후에, 그분께서 무엇을 덧붙이셨는지 주목하십시오. "그들이 내 언약을 깨뜨렸음이라"(예레미야 31:32). 그분께서는 그들이 하나님의 언약 안에 머물지 못한 것이 그들 자신의 잘못이라고 여기십니다. 그렇지 않으면 그들이 그 당시에 받은 율법이 비난받을 만한 것으로 보일 수 있기 때문입니다. 왜냐하면 그리스도께서 오신 것은 바로 그 율법을 폐하려 하심이 아니라 완성하려 하심이기 때문입니다(마태복음 5:17). 그럼에도 불구하고, 경건하지 않은 자들이 의롭게 되는 것은 그 율법으로 말미암음이 아니라 은혜로 말미암음입니다. 그리고 이 변화는 생명을 주시는 성령으로 말미암아 이루어지며, 성령이 없이는 (율법에 쓰인) 문자가 (그들을) 죽입니다.…

 "그러므로 율법은 은혜를 구하도록 주어졌고, 은혜는 율법이 완성되도록 주어졌습니다. 이제 율법이 완성되지 못한 것은 율법 자체의 잘못이 아니라 육신의 생각의 잘못 때문이었습니다. 이 잘못은 율법에 의해 드러나고 은혜로 치유되어야 했습니다. "육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없었던 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 육신을 좇지 않고 성령을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루려 하심이니라"(로마서 8:3-4). 따라서 우리가 선지자로부터 인용한 구절에서 [하나님]께서는 "나 여호와가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 세우리라"(예레미야 31:31)라고 말씀하십니다. "내가 세우리라"라고 말씀하신 것은 "내가 완성하리라"는 뜻이 아니고 무엇이겠습니까? "내가 그들의 조상들의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 그들과 맺은 언약과 같지 아니하리니"(32절) (아우구스티누스, 영과 문자에 관하여, 1.33-34)