[경건회B] 2월 2일

 다음의 책을 사용합니다.

A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray

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 The Purification of Mary and the Presentation of Our Lord

성경 본문

Psalmody: Psalm 75

Additional Psalm: Psalm 104

Old Testament Reading: Zechariah 12:1-13:9

New Testament Reading: Titus 1:1-2:6

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 오늘의 기도: 전능하시고 영원히 살아계신 하나님, 독생자 예수 그리스도께서 오늘 저희와 같은 육신을 입고 성전에 바쳐졌사오니, 저희도 깨끗하고 순결한 마음으로 주님께 바쳐지게 하옵소서. 성부와 성령과 함께 한 분 하나님으로서 영원히 살아계시며 다스리시는 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비옵나이다. (F12)

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 The Purification of Mary and the Presentation of Our Lord

 예수님께서 할례를 받으신 지 32일, 그리고 가브리엘 천사가 스가랴에게 (세례) 요한의 탄생을 알린 지 70주 후에 주님께서 자신의 성전에 오셔서 율법을 완성하십니다 (누가복음 2:22–38). 아기를 봉헌함으로 그 날들이 참으로 성취된 것입니다. 예수님의 부모님은 예수님을 그분의 참된 집으로 데려옴으로써 율법을 지키고 완성합니다. 또한 예수님의 부모님은 비둘기 두 마리 또는 집비둘기 두 마리를 대안 제물로 바칩니다. 레위기 12장 8절은 모든 사람이 어린양을 살 여유가 없었기 때문에 (요셉과 마리아의 가난과 겸손을 보여주듯) 어린양 대신 이것을 허용합니다. 그러나 어떤 어린양도 필요하지 않았는데, 이미 생후 40일 된 예수님께서 희생을 위해 자신의 성전에 바쳐진 어린양이셨기 때문입니다. 시므온(시몬)의 '눈크 디미티스(Nunc Dimittis)'는 그리스도 아기 안에서 이루어진 하나님의 위로와 구원의 시작에 대한 즉각적인 반응을 보여주는 아름다운 예입니다. 시므온은 마리아에게 말하면서 그 아이의 운명에 대해서도 예언합니다.

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 묵상

 물은 생명에 필수적입니다. 이스라엘 백성이 출애굽 후 광야를 여행할 때, 그들은 물이 충분하지 않다고 심하게 불평했습니다 (출애굽기 17장). 하나님께서는 모세에게 르비딤에서 바위를 치라고 지시하셨습니다. 그러자 백성에게 갑자기 물이 솟아났습니다 (출애굽기 17장 6절). 바울은 백성들이 단순히 자연적인 물을 마신 것이 아니라, 그들의 여행 중에 그들을 지탱해 주신 그리스도를 마셨다고 우리에게 말합니다: "그들은 모두 같은 신령한 음료를 마셨으니 곧 그들을 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라" (고린도전서 10장 4절). 하나님께서는 항상 자신의 목장의 양 떼에게 적절한 물을 공급하셨습니다. 그들이 목마를 때, 그분은 자신의 양들을 고요하고 맑은 물이 있는 곳으로 인도하셨습니다. 양 떼에게 물을 공급하는 대가는 상당했습니다. 목자 자신이 맞고 나서야 (스가랴 13장 7절) 그분의 옆구리에서 물과 피가 흘러나와 하나님의 백성에게 생명의 양식을 공급하는 시내가 될 수 있었습니다.

 "누구든지 모세를 읽을 때 그에게 불평하고, 문자적으로 기록되었기에 여러 면에서 일관성이 없어 보이는 율법에 불만을 품는 자에게, 모세는 바위이신 그리스도를 보여주고 그에게 인도하여 그가 마시고 갈증을 해소할 수 있게 한다. 그러나 이 바위는 맞지 않으면 물을 주지 않을 것이다. 오직 맞아야만 시내를 낼 것이다. 그리스도께서 맞으시고 십자가에 못 박히신 후에, 그분은 새 언약의 시내를 내셨다. 이 때문에 그분에 대해 이렇게 말해졌다. '내가 목자를 칠 것이요, 양 떼가 흩어지리라' (마태복음 26장 31절; 스가랴 13장 7절 참조). 그러므로 그분은 맞아야만 했다. 왜냐하면 그분께서 맞지 않으셨다면, 그리고 '피와 물이' 나오지 않았다면 (요한복음 19장 34절), 우리 모두는 하나님의 말씀에 대한 갈증으로 고통받았을 것이기 때문이다 (아모스 8장 11절). 그러므로 사도 또한 "[그들이] 모두 같은 신령한 음식을 먹었고, 모두 같은 신령한 음료를 마셨으니 곧 그들을 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라" (고린도전서 10장 3–4절)고 말했을 때 이것을 이해했다. 그러나 이 구절에서 하나님께서 모세에게 '백성보다 먼저 나아가라. 이스라엘 장로들 중 몇 명을 데리고' (출애굽기 17장 5절)라고 말씀하신 것을 주목하라. 모세는 혼자서 백성을 바위의 물로 인도하는 것이 아니라, 백성의 장로들과 함께 할 때만 그렇게 한다. 율법만이 그리스도를 선포하는 것이 아니라, 선지자들, 족장들, 그리고 나이 많은 모든 이들도 그러하기 때문이다" (오리게네스, 출애굽기 강해, 11.2).