[경건회B] 3월 1일

 다음의 책을 사용합니다.

A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray

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성경 본문

Psalmody: Psalm 82

Additional Psalm: Psalm 140

Old Testament Reading: Job 33:1-18

New Testament Reading: John 10:22-42

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 오늘의 기도: 전능하시고 영원히 살아계신 하나님, 모든 민족의 제자들을 당신 아들 예수 그리스도의 십자가와 부활로 하나 되게 하시려고 성령의 선물을 보내시어 당신의 약속을 이루셨나이다. 복음의 선포를 통해 이 선물을 땅 끝까지 전하소서. 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 성자께서는 성부와 성령과 함께 한 분 하나님으로서 영원히 살아 계시며 다스리시나이다. (L49)

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 묵상

 그리스도께서 겪으시는 고난은 한 인격으로서, 하나님이자 인간으로서 겪으시는 것입니다. 그분은 고난을 피하기 위해 당신의 인격 "밖으로" 벗어나지 않으십니다. 만약 그러셨다면, 우리의 구원은 항상 의심스러웠을 것입니다. 누가 십자가에서 죽으셨습니까? 그리스도께서 죽으셨습니다. 그 못은 하나님의 아들의 손을 뚫었습니다. 이는 그리스도 안에 있는 두 본성을 나눌 수 없기 때문입니다. 하나님의 피가 그분의 관자놀이를 타고 흘러내립니다. 육신을 입으신 그리스도의 모든 행위는 이 인격에 귀속됩니다. 우리와 우리의 구원을 위해 그렇게 되어야만 합니다.

 "그리스도의 육체가 고난을 겪었을 때, 말씀이 그 육체 밖에 계시지 않았습니다. 그러므로 그 고난은 그분의 것이라고 말해집니다. 그분이 신적으로 아버지의 일들을 행하셨을 때, 육체가 그분 밖에 있지 않았습니다. 주님께서는 바로 그 몸 안에서 그 일들을 행하셨습니다. 따라서 인간이 되신 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. '내가 내 아버지의 일들을 행하고 있지 않다면 나를 믿지 말아라. 그러나 내가 그 일들을 행하고 있다면, 비록 나를 믿지 않더라도 그 일들을 믿어라. 그러면 너희가 아버지께서 내 안에 계시고 내가 아버지 안에 있다는 것을 알고 깨닫게 될 것이다'(요한복음 10:37–38). ...

 "이러한 일들은 그분이 가현(假現)으로 몸을 가지신 것이 아니라 참으로 몸을 가지셨기 때문에 그렇게 행해졌고, 그렇게 나타났습니다. 주님께서 인간의 육신을 입으실 때, 그 육신에 고유한 경험들을 온전히 입으시는 것이 합당했습니다. 그리하여 우리가 그 몸이 그분 자신의 것이라고 말하는 것처럼, 그 몸의 경험들도 그분만의 고유한 것이라고 말할 수 있게 되었습니다. 비록 그 경험들이 그분의 신성(神性)에까지 미치지는 않았지만 말입니다. 만일 그 몸이 다른 사람의 것이었다면, 그 경험들도 그 다른 사람에게 귀속되었을 것입니다. 그러나 만일 그 육체가 말씀의 것이라면('말씀이 육신이 되었고'[요한복음 1:14]), 그 육체의 경험들도 필연적으로 그 육체의 주인에게 귀속됩니다. 정죄받고, 채찍질당하고, 목마르고, 십자가에 달리시고, 죽음을 겪는 것과 같은 그 경험들이 귀속되는 그분께, 승리와 은혜 또한 귀속됩니다. 그러므로 일관성 있고 합당하게, 그러한 경험들이 다른 어떤 이가 아닌 주님께 귀속되는 것은, 그 은혜 또한 그분에게서 오도록 하기 위함입니다. 그리하여 우리는 다른 어떤 피조물을 예배하는 자가 아니라, 참으로 하나님께 신실한 자가 될 수 있습니다. 이는 우리가 어떤 피조물이나 평범한 인간에게 기도하는 것이 아니라, 사람이 되셨지만 주님이시며 하나님이시고 구원자이심에는 다름없는, 하나님으로부터 나신 본성적이고 참된 아들께 기도하기 때문입니다'" (아타나시우스, 아리우스파에 대항하는 네 편의 담론, 3.32).