[경건회B] MONDAY—EASTER 2

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A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray

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성경 본문

Psalmody: Psalm 146

Additional Psalm: Psalm 103

Old Testament Reading: Exodus 22:20-23:13

New Testament Reading: Luke 4:16-30

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 오늘의 기도: 주 하나님, 하늘의 아버지, 당신의 아드님께서 고향 나사렛 회당에서 선포하시기를, 그분은 메시아로서 만물을 새롭게 하심으로 피조물을 속박에서 해방하고 치유를 가져오시기 위해 이 땅에 임재하셨음을 그의 가르침과 기적으로 증명하셨나이다. 우리 영혼의 질병을 물리치는 당신의 말씀과 성례라는 치유의 약 안에서 그의 가르침과 기적이 오늘날에도 계속됨을 볼 수 있는 믿음을 우리에게 주시옵소서. 당신의 아들이시며 우리 주이신 예수 그리스도를 통하여 기도하나이다. (1011)

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 묵상

 "곧 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 그들의 죄를 그들에게 돌리지 아니하시고" (고린도후서 5:19). 세상은 하나님께서 그리스도 안에 계셨다는 이 단순한 말씀을 붙들어야 합니다. 모든 기독교 신학은 단지 그 사실에 대한 주석일 뿐입니다. 자유주의적인 "단순한 예수", 즉 "선한 사람"은 세상을 구원할 수 없습니다. 대신, 자유주의적인 예수는 윤리적 우월성의 좋은 예일 뿐입니다. 기껏해야 그는 더 따뜻하고 친근한 부처나 더 친절하고 온화한 무함마드가 될 뿐입니다. 아마도 훌륭한 조언으로 가득 차 있겠지만, 참 하나님으로부터 나신 참 하나님은 아닙니다.

 "하나님의 아들에 관한 성경을 해석하는 이 규칙, 즉 그가 아버지와 동등하신 하나님의 본체와 관련된 것과, 그가 취하셨고 그 안에서 아버지보다 낮으신 종의 형체와 관련된 것을 구별해야 한다는 규칙을 숙달하고 나면, 우리는 거룩한 책들의 겉보기에 상반되고 상호 모순되는 말씀들로 인해 혼란스러워하지 않을 것입니다. 왜냐하면 우리가 이미 보여주었듯이, 아들과 성령은 모두 하나님의 본체에 따라 아버지와 동등하시며, 그들 중 어느 누구도 피조물이 아니기 때문입니다.

 "종의 형체에 따르면, 그리스도는 아버지보다 낮으신데, 이는 그분 스스로 '아버지는 나보다 크심이라'(요한복음 14:28)고 말씀하셨기 때문입니다. 그는 자기 자신보다도 낮으신데, 이는 그에 관해 '자기를 비워'(빌립보서 2:7)라고 말씀하셨기 때문입니다. 그리고 그는 성령보다도 낮으신데, 이는 그분 스스로 '누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 사하심을 얻지 못하리라'(마태복음 12:32)고 말씀하셨기 때문입니다. 또한 성령 안에서 그분은 기적을 행하시며, '그러나 내가 만일 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라'(마태복음 12:28)고 말씀하셨습니다. 그리고 이사야서에서 그는 말씀하십니다—그분이 친히 회당에서 읽으시고 의심할 여지 없이 자신을 통해 성취되었음을 보여주신 그 교훈에서—'주의 성령이,' 그가 말씀하시기를, '내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라' (누가복음 4:18-19; 이사야 61:1-2 참조). 그러므로 이러한 일들을 행하기 위해 그분은 하나님의 성령이 자기 위에 계시기 때문에 자신이 '보냄을 받았다'고 선언하십니다" (어거스틴, 삼위일체론, 1.11).