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연구소/경건회(기도회) & 기도문

[경건회B] MONDAY—EASTER 7

개혁신학어벤져스 2025. 11. 14. 11:52

 다음의 책을 사용합니다.

A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray


성경 본문

Psalmody: Psalm 146:5-9

Additional Psalm: Psalm 142

Old Testament Reading: Numbers 14:26-45

Additional Rading: Numbers 15:1-41

New Testament Reading: Luke 18:35-19:10


 오늘의 기도: 오 주님, 당신의 신실한 백성들의 마음을 일깨우사, 당신의 아들이시며 우리의 구원자이신 예수 그리스도를 기쁘게 환영하고 영접하게 하심으로, 그분께서 우리 안에서 합당한 거처를 찾으시게 하옵소서. 그분은 성부와 성령과 함께 한 분 하나님으로서, 이제와 영원히 살아계시며 다스리시나이다. (C84)


 묵상

 어렸을 때 그의 이름, 삭개오는 나에게 이상하게 들렸습니다. 내가 아주 틀린 것은 아니었으니, 그 뜻인 "순결한 자"는 훨씬 더 이상했기 때문입니다. 그는 자신을 그렇게 보지 않았고 그의 이웃들 또한 마찬가지였습니다. 그는 세리였고, (로마의) 부역자였으며, "이방인 개들"과의 거래로 더럽혀진 버림받은 자였습니다. 그는 키가 작았고 마음 씀씀이도 작았습니다. 그에게 순수함이 있었다면, 그것은 그가 순전히 세상의 재물에만 관심이 있었고 다른 모든 염려에는 눈이 멀었다는 점이었습니다.

 그러나 그의 풍요는 그를 공허하게 만들었습니다. 그는 자신의 공허함을 너무나 절실히 느껴, 제자들 중에 세리를 둔 이 예수를 꼭 봐야만 했습니다. 그 버림받은 자는 예수를 그저 흘깃 보기 위해 나무에 올라가야 했습니다. 그 버림받은 자는 나무에 매달리실 분을 보기 위해 나무에 올랐습니다. 그 버림받은 자는 아담을 넘어뜨렸던 그 나무를 사용하여, 나무를 통해 승리하실 새 아담을 보려 했습니다. 그 버림받은 자는 수치스러운 나무에 오름으로써 조롱거리가 될 것을 감수해야 했으니, 이는 나무의 수치를 통해 자신을 세상의 조롱거리에 내어주실 분을 보기 위함이었습니다. 버림받은 자를 껴안으실 분을 버림받은 자가 찾고 있었습니다. 예수님은 버림받은 자가 자신에게서 버림받도록 내버려 두지 않으십니다. 그분은 그런 것을 전혀 원치 않으십니다. 그분은 세상이 외부인으로 여기는 자들을 부르시고 그들을 껴안으십니다. 예수님은 이것을 신적인 필연성의 문제로 삼으십니다(누가복음 19:5). 누가 그것에 대해 불평하든 상관없이, 그분은 죄인과 함께 머무셔야만 합니다. 삭개오가 자신을 받아주신 분을 영접할 준비를 서두른 것은 당연합니다. 예수님은 모든 죄인을 돌무화과나무에서 불러내어 다른 나무에 매달리신 당신을 보게 하시며, 삭개오처럼 결국 우리를 순결하게 만드십니다. 여기에 참된 행복이 있습니다.

 "삭개오는 마음속으로 이렇게 기도하고 있었습니다: '이 의로운 분이 자기 거처에 들어오시기에 합당한 자는 복이 있도다.' 주님께서 그에게 말씀하셨습니다. '삭개오야, 속히 내려오라' (누가복음 19:5 참조). 삭개오는 주님께서 자기 생각을 아시는 것을 보고, (스스로) 말했습니다. '그분께서 이것을 아시는 것처럼, 내가 행한 모든 것을 아시는구나.' 그러므로 그는 (주님께) 말했습니다. '내가 부당하게 받은(토색한) 모든 것을 네 배로 갚겠습니다.' 서둘러 무화과나무에서 내려오너라. 내가 너와 함께 머물러야 하기 때문이다. 아담의 첫 번째 무화과나무는 세리장의 마지막 무화과나무 때문에 잊힐 것이며, 죄지은 아담의 이름은 죄 없는 삭개오 때문에 잊힐 것입니다." (시리아의 에프렘[Ephrem, 에브라임], 타티안의 디아테사론 주해, 20)