[경건회B] 5월 24일

 다음의 책을 사용합니다.

A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray

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Esther

성경 본문

Psalmody: Psalm 39:4-11

Additional Psalm: Psalm 39

Old Testament Reading: Ecclesiastes 1:1-18

Additional Reading: Esther 1:1-10:3

New Testament Reading: John 6:60-71

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 오늘의 기도: 오 하나님, 주님께서는 주님의 종 에스더 왕비에게 아름다움과 우아함뿐만 아니라 믿음과 지혜도 은혜로 내려주셨나이다. 간구하옵나니, 우리 또한 주님께서 풍성하게 내려주신 자질들을 주님의 위대하신 이름의 영광과 주님의 백성의 유익을 위해 사용하게 하소서. 그리하여 우리 안에서 역사하시는 주님을 통해 우리가 억눌린 자들의 대변자가 되고 약한 자들의 보호자가 되게 하시며, 우리를 위해 중보하시는 위대한 대제사장 예수 그리스도를 믿는 믿음을 굳게 지키게 하소서. 주님께서는 아버지와 성령과 함께 한 하나님이시며, 지금도 그리고 영원토록 살아 계시고 다스리시나이다. (1032)

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 Esther(에스더)

 에스더는 자신의 이름을 딴 성경의 여주인공입니다. 그녀의 유대식 이름은 하다사로, 이는 “화석류(Myrtle)”를 뜻합니다. 그녀의 아름다움과 매력, 그리고 용기는 아하수에로 왕의 왕비로서의 역할을 감당하는 데 큰 도움이 되었습니다. 그 지위 덕분에 그녀는 왕의 수석 보좌관인 하만이 계획했던 대량 학살로부터 자신의 민족을 구해낼 수 있었습니다(에스더 2:19–4:17). 음모를 밝혀내기 위한 에스더의 노력으로, 하만은 에스더의 숙부이자 후견인인 모르드개를 처형하려고 자신이 세웠던 바로 그 교수대에 매달리게 되었습니다. 그 후 왕은 하만의 자리에 모르드개를 국무대신으로 임명했습니다. 이 이야기는 하나님께서 당신의 백성을 악에서 구원하시기 위해 어떻게 개입하시는지를 보여주는 본보기이며, 이 사건에서 하나님께서는 에스더를 통해 장차 메시아가 오실 통로인 구약의 백성들을 보존하셨습니다.

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 묵상

 성찬 예식 중에 우리는 주기도문으로 “오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고”라고 간구합니다. 이 간구는 또한 “오늘 우리의 존재 자체를 지탱해 주는 것을 주십시오”라는 의미일 수도 있습니다. 우리의 존재를 지탱하는 양식은 다름 아닌 그리스도의 몸과 피입니다. 떡은 생명을 지탱해 주기에 주님 몸의 상징일 수 있지만, 그것은 오직 제단 위에서 하나님의 말씀으로 성별(축성)되기 전까지만 그러합니다. 일단 하나님의 말씀이 더해지면, 그것은 말씀이 말하는 바로 그것이 됩니다. 교회는 성별된 떡을 결코 평범한 떡처럼 취급하지 않습니다. 말씀이 그것을 변화시켰기 때문입니다. 이제 그것은 더 이상 평범하지 않고 거룩합니다. 이 떡과 포도주는 참으로 그리스도의 몸과 피이기에, 교회가 이것들로 성찬에 참여할 때, 그리스도와 교제하며 그분께 참여하는 것입니다. 머리 되신 그분께 참여함으로써, 우리 그리스도인은 모두 한 몸으로 연합하며, 그리하여 서로 교제하게 됩니다.

 “[성찬의] 이 떡은 ‘일용할’(마태복음 6:11; 누가복음 11:3) 미래의 떡, 곧 존재에 필수적인 떡의 첫 열매입니다. ‘일용할’이라는 단어는 미래, 곧 다가올 시대를 위한 분이신 그분을 의미하거나, 혹은 우리의 존재 보존을 위해 우리가 참여하는 그분을 의미하기 때문입니다. 이런 의미이든 저런 의미이든, 주님의 몸에 대해 그렇게 말하는 것은 합당합니다. 주님의 육신은 생명을 주는 영으로부터 잉태되었기에 생명을 주는 영입니다. 영으로 난 것은 영이기 때문입니다. 나는 육신의 본성을 없애려고 이 말을 하는 것이 아니라, 그 생명을 주는 능력과 신성한 능력을 분명히 하고자 함입니다(요한복음 6:63).”

 “그러나 만일 어떤 사람들이 떡과 포도주를 주님의 몸과 피의 ‘모형(antitypes)’이라 불렀다면—하나님의 영감을 받은 [가이사랴의] 바실리우스가 그랬듯이—그들은 축성 후가 아니라 축성 전에 그렇게 말한 것입니다… 참여가 언급되는 것은, 그것을 통해 우리가 예수님의 신성에 참여하기 때문입니다. 교제(Communion) 또한 언급되는데, 이는 실제적인 교제입니다. 왜냐하면 그것을 통해 우리는 그리스도와 교제하며 그분의 육신과 신성을 공유하기 때문입니다. 우리는 또한 그것을 통해 서로 교제하고 연합합니다. 우리가 한 떡에 참여함으로, 우리 모두는 그리스도의 한 몸과 한 피가 되며, 그리스도와 한 몸이 되어 서로의 지체가 되기 때문입니다(고린도전서 10:16-17).” (다마스쿠스의 요한, 정통 신앙에 대한 정확한 해설, 4.13)