[경건회B] 7월 30일

 다음의 책을 사용합니다.

A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray

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 Robert Barnes, Confessor and Martyr

성경 본문

Psalmody: Psalm 50:1-6

Additional Psalm: Psalm 130

Old Testament Reading: 1 Samuel 15:10-35

New Testament Reading: Acts 24:24-254:12

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 오늘의 기도: 전능하신 하나님, 하늘에 계신 아버지, 주님께서는 주님의 종 로버트 반즈에게 용기를 주셔서 종교개혁 당시 참된 신앙을 고백하기 위해 자신의 생명을 바치게 하셨나이다. 우리가 사도적 신앙의 고백 위에 계속해서 굳건히 서게 하시고, 그 신앙에서 떨어져 나가기보다 차라리 죽음까지도 포함한 모든 고난을 감내하게 하소서. 우리 주 예수 그리스도를 통하여 기도드립니다. (1068)

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 Robert Barnes, Confessor and Martyr

 마르틴 루터의 헌신적인 제자로 기억되는 로버트 반즈는 초기 루터교 순교자 중 한 명으로 꼽힙니다. 1495년에 태어난 반즈는 영국 케임브리지에 있는 아우구스티누스 수도원의 원장이 되었습니다. 루터교 가르침으로 회심한 그는 저술 활동과 개인적인 교류를 통해 많은 영국 학자들에게 자신의 통찰을 나누었습니다. 독일로 망명해 있던 시절에 그는 루터와 친구가 되었고, 나중에 아우크스부르크 신앙고백의 주요 교리들을 라틴어로 요약한 '센텐티아에(Sententiae)'를 썼습니다. 영국으로 돌아온 반즈는 헨리 8세 왕에게 루터교 교리와 견해들을 직접 전했으며 초기에는 긍정적인 반응을 얻었습니다. 1529년, 반즈는 왕실 사목으로 임명되었습니다. 그러나 고국의 변화하는 정치적, 교회적 상황으로 인해 그는 희생양이 되었고, 1540년 스미스필드에서 화형을 당했습니다. 그의 마지막 신앙 고백은 루터에 의해 출판되었는데, 루터는 자신의 친구 반즈를 가리켜 “우리의 선하고 경건한 만찬 손님이자 집 손님이었던... 이 거룩한 순교자 성 로버트 반즈”라고 불렀습니다.

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 묵상

 우리 마음에서 우러나오는 제멋대로의 거룩함이란 존재할 수 없습니다. 우리는 종종 자기 의를 구하며 스스로 세운 경건의 원칙에 따라 정의하고 행동하곤 합니다. 이것은 율법에 나타난 하나님의 명확하고 변하지 않는 뜻에 대한 명백한 반역입니다. 거룩하신 하나님의 구체적인 명령 없이는 거룩함도 있을 수 없습니다. 우리가 신성한 율법을 수정하려는 시도는 겉보기에 의로워 보이는 원칙에서 비롯됩니다. 아마도 사울은 하나님께서 친히 그러하시다고 말씀하신(시편 86:15) 자비와 은혜를 베풀고 싶은 마음에 아각을 살려두었을 것입니다(사무엘상 15장). 사울이라고 해서 왜 자비로운 행동을 하면 안 되겠습니까? 이유는 간단합니다. 하나님으로부터 그렇게 하지 말라는 직접적인 명령을 받았기 때문입니다.

 한 노련한 목회자가 자신이 경건한 교인이라고 여겼던 두 부부를 만난 적이 있습니다. 그들은 서로 배우자를 바꾸기로 했다고 발표하며, 목사님이 합동결혼식을 올려줄 수 있는지 물었습니다. 그들은 자신들의 배우자 교환이 사랑에 기반한 것이며, 결국 성령께서 이것이 좋은 일임을 알려주셨다고 주장했습니다. 목사님은 그들에게 제6계명을 무시해서는 안 되며, 어쩌면 그들의 배우자 교환은 단지 자기 이익을 위한 것일 뿐이라고 강하게 권고했습니다. 우리의 불경건은 종종 경건한 이유로 자행되며, 사랑과 자비는 그러한 경건한 이유들 중 흔한 것들입니다. 심지어 우리는 하나님께서 우리 의견에 동의하신다고 주장하기까지 합니다. 세상의 통치자로서 아각을 살려주는 것이 자신의 특권이라고 생각했던 사울처럼, 우리의 경건은 우리 자신에게 유익이 되는 경향이 있습니다. 우리는 스스로 의로움을 만들어내는 데서 도망쳐야 하며, 하나님의 명확한 말씀에 단단히 매여 있어야 합니다.

 “사울은 하나님께서 죽이라고 명령하신 왕을 살려줄 때 자비를 베푸는 것이 옳다고 보았습니다(사무엘상 15:9-11). 그러나 그의 순종하지 않은 자비, 혹은 여러분이 원한다면 그의 자비로운 불순종은 거부당하고 정죄받아 마땅했습니다. 이는 인간이 자신을 만드신 분의 판결에 반하여 동료 인간에게 자비를 베푸는 일을 경계하도록 하기 위함입니다. 성육신하신 분의 입을 통한 진리는 마치 천둥소리와도 같은 목소리로 선포합니다. ‘사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라’(요한복음 3:5). 그리고 그리스도의 세례로 씻김을 받기 전에 그리스도의 이름을 위하여 죽임을 당할 운명에 처한 순교자들을 이 판결에서 예외로 두기 위해, 그분은 다른 구절에서 ‘나를 위하여 자기 목숨을 잃는 자는 얻으리라’(마태복음 10:39)고 말씀하셨습니다.” (아우구스티누스, 영혼과 그 기원에 관하여, 2.17).