[경건회B] 10월 10일

 다음의 책을 사용합니다.

A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray

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성경 본문

Psalmody: Psalm 106:1-12

Additional Psalm: Psalm 106

Old Testament Reading: Deuteronomy 9:1-22

New Testament Reading: Matthew 11:1-19

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 오늘의 기도: 자비로우신 하나님, 우리 하늘 아버지, 주님의 자비가 우리 평생에 우리를 돌보시나이다. 피로한 변화가 가득한 이 세상 속에서 우리의 힘과 지탱이 되어 주시고, 우리 인생의 마지막에는 주님께서 약속하신 안식과 주님 구원의 온전한 기쁨을 허락하소서. 성부와 성령과 함께 한 분 하나님으로서 이제와 영원히 살며 다스리시는 주님의 아들, 우리 주 예수 그리스도를 통하여 기도드리나이다. (A64)

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 묵상

 저는 캐나다 의회 개회식에서 국가 의전용 지팡이(mace)가 행진하는 모습에 큰 감명을 받았습니다. 하원 경위(sergeant-at-arms)가 지팡이를 들고 하원으로 들어올 때, 그 앞에는 수많은 연방 경찰과 의회 관료들이 앞장섭니다. 비록 지팡이가 행렬의 마지막에 오지만, 그것은 국가의 주권을 상징하기 때문에 행렬에 선 그 누구보다 중요하며 우선권을 갖습니다.

 메시아 왕의 오심을 선포한 예언자 중 마지막 인물인 세례 요한과 그리스도의 관계도 이와 같습니다. 요한은 그리스도보다 앞서 왔지만, 여전히 그분보다 낮은 존재로 남았습니다. 요한은 자신의 자리를 지켰습니다. 그는 그리스도가 더 커지시도록 자신은 작아지기 위해 온 선구자였습니다 (요한복음 3:30). 그리스도는 마지막에 오셨으나 우선권을 가지십니다.

 요한은 그리스도의 증언을 통해 칭송받았으며, 여자가 낳은 자 중에 그보다 큰 이가 일어난 적이 없다는 찬사를 받았습니다 (마태복음 11:11). 그러나 요한보다 더 큰 분이 동정녀에게서 나셨습니다. 얼마나 더 크실까요? 전령 자신이, 자신과 자신이 선포하는 재판장 사이의 차이가 얼마나 큰지 선포하게 하십시오. 요한은 탄생과 전파 모두에서 그리스도보다 앞섰으나, 그것은 순종으로 앞선 것이지 자신을 그분보다 높인 것이 아니었습니다. 모든 수행원 집단은 재판장보다 앞서 걷습니다. 그러나 앞서 걷는 자들은 실제로는 재판장보다 뒤에 있는 것입니다.

 "당시 요한이 그리스도에 대해 얼마나 중대한 증언을 했습니까? 심지어 '나는 그분의 신발 끈을 풀기도 감당하지 못하겠노라' (요한복음 1:27)고 말하기까지 했습니다. 그리고 무엇입니까? '우리가 다 그분의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라' (요한복음 1:16)고 했습니다. 그는 자신이 그분의 빛으로 켜진 등불일 뿐임을 고백했고, 교만의 바람에 꺼질까 두려워 그분의 발치로 피신했습니다.

 실로 그는 너무나 위대하여 사람들이 그를 그리스도로 오해할 정도였습니다 (요한복음 1:20). 만약 그가 스스로 그리스도가 아니라고 증언하지 않았더라면, 그 오해는 지속되어 그가 그리스도로 간주되었을 것입니다. 얼마나 놀라운 겸손입니까! 백성들이 그에게 영광을 돌렸으나 그는 스스로 거절했습니다. 사람들은 그의 위대함에 매료되었으나 그는 자신을 낮추었습니다. 그는 하나님의 말씀을 깨달았기에, 사람들의 말로 높여지는 것을 결코 바라지 않았습니다" (어거스틴, 신약 성경 선별 설교집, 16.1).