[경건회B] 12월 16일

 다음의 책을 사용합니다.

A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray

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성경 본문

Psalmody: Psalm 149

Additional Psalm: Psalm 61

Old Testament Reading: Isaiah 32:1-20

New Testament Reading: Revelation 4:1-11

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 오늘의 기도: 우리의 주님이시며 하나님이시여, 주님은 영광과 존귀와 권능을 받기에 합당하시나이다. 주께서 만물을 창조하셨고, 만물은 주의 뜻에 따라 존재하며 창조되었나이다. 주님, 평범한 말씀과 평범한 물, 그리고 평범한 떡과 포도주 속에 현존하시는 주님의 위엄을 바라볼 수 있는 믿음을 저희에게 주소서. 주님께서는 지금도 성자 예수 그리스도의 몸과 피로 저희에게 오시나이다. 성자께서는 성부와 성령과 함께 한 분 하나님으로서 영원히 살아 계시며 다스리시나이다. (1129)

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 묵상

 하나님의 '고유한 사역(Proper work)'과 '낯선 사역(Alien work)' 사이의 구별은 루터가 발명한 것이 아닙니다. 진노하시는 것은 하나님의 본성에 낯선 일이며(이사야 28:21), 하나님은 오직 은혜롭고 자비하기만을 원하십니다(시편 103:8).

 "[요한이] 이르기를, 내가 보좌를 보았는데 그 위에 영이신 하나님이 앉아 계셨으며, 그 모양이 벽옥(jasper)과 홍보석(carnelian) 같았다고 했습니다(요한계시록 4:3). 물론 하나님은 이러한 사물들과 같지 않으시며, 보이지 않고 형체도 없으시며 형상도 없으신 그분은 지각 가능한 어떤 존재의 몸과도 전혀 닮지 않으셨습니다. 심지어 스랍들조차 주님의 보이지 않는 본성이 나타날 때 날개로 얼굴을 가립니다(이사야 6:2). 마찬가지로 하나님께서 모세와 말씀하실 때 '네가 내 얼굴을 보지 못하리니 나를 보고 살 자가 없음이니라'(출애굽기 33:20)고 하셨습니다. 또한 복음서 저자 자신도 [여기서 한 말과] 모순되는 듯이 '본래 하나님을 본 사람이 없으되'(요한복음 1:18)라고 말합니다.

 그러므로 하나님은 외형상 그 무엇과도 닮지 않으셨기에, 요한계시록에 나타난 그분의 환상은 '그분이 하시는 사역'에 기초하여 묘사됩니다. 벽옥은 에메랄드와 비슷하고 방패의 녹청색과 닮은 녹색 보석으로, 그 이름도 여기서 유래했습니다. 홍보석은 또 다른 보석으로 불처럼 밝고 피처럼 붉습니다.

 따라서 벽옥은 생명을 낳고 생명을 공급하시는 하나님의 본성을 묘사합니다. 인류와 사족보행 짐승, 새와 기어 다니는 모든 생물의 먹거리가 식물(푸름)에서 시작되며 그 효율적 원인 또한 식물에 있기 때문입니다. 이처럼 벽옥이 하나님에 관한 그러한 면들을 묘사한다면, 홍보석은 하나님의 두려움을 묘사합니다. 거룩한 모세가 '네 하나님 여호와는 소멸하는 불이심이니라'(신명기 4:24)고 말했기 때문입니다. 하나님의 순전한 선하심은 죄짓기를 즐기고 경멸하는 자들과는 양립할 수 없으며, 그 선함이 그들을 회개로 이끄는 대신 오히려 더 큰 범죄를 위한 안도감을 주기 때문에, 하나님께서 자신의 인자하심 및 시혜와 더불어 엄격함을 묘사하고자 하시는 데에는 타당한 이유가 있습니다.

 그러나 하나님을 묘사할 때 홍보석이 첫 번째 보석으로 언급되지 않았습니다. 오히려 벽옥이 첫 번째입니다. 하나님의 본성 그 자체는 선하고 시혜적이며 온유하시기 때문입니다. 그분은 우리의 주님(Lord)보다는 우리의 아버지(Father)가 되기를 원하십니다. 하지만 우리가—이렇게 표현하는 것이 적절하다면—그분을 두렵고 벌을 내리시는 분이 되도록 강요하는 것입니다. 그러므로 종종 그분은 자신의 본성에 따른 것, 즉 '온유함'을 잠시 내려놓으시고, 자신의 본성에 반하는 것, 즉 '엄격함'을 취하시기도 합니다(이사야 28:21).” — (에큐메니우스, 요한계시록 주해, 4.1–3)