제자훈련 & 강의

[연구소] 2024 신학강좌 – 신학레시피, 10강, 신학이란 무엇인가(1)b 연구소/제자훈련 & 강의 2024-10-13 22:39:59 https://youtu.be/lz4CymI3p-A?si=8xXss2kLfNYRITnO  주요 주제– 신학의 기원과 개념– 신화와 신학의 관계와 의미– 신학의 변화와 현재 사용되는 용어의 의미 다음 할 일– 신학 사상 비판 및 분석– 신학 용어 변화 과정 연구– 신학의 기원에 대한 연구– 신학의 역사적 발전 과정 파악 -> 이하, 주요 시간별 요약입니다.00:01 ~ 02:57신학의 기원– 신학은 워낙 방대하고 여러 가지 신학 사상이 있으면 그것들을 비판하고 분석한 후에 다른 것들과 또 비교해서 총체적으로 묶어나가고 또 잘못된 철학이 들어오더라도 견고하게 흔들리지 않는 시스템을 만들려고 하기 때문에 늘 겸손하게 됨– 신학의 기원은 고대 그리스에서 사용했던 용어인 테올로기아 즉 신학은 원래 고대 그리스에서 사용했던 용어임– 테올로기아는 신들에 관한 이야기로서 신들에 관한 문학적 시적 철학적 해석의 모음이나 총합이라는 의미로 쓰였음– 플라톤이 신학은 그런 것이 아니다라고 재정립을 해줌 04:17 ~ 05:40트로이의 멸망– 트로이의 똑똑한 사람들이 전면전을 벌여가지고는 스파르타랑 싸워가지고는 답이 안 나온다 망한다 그렇게 이야기를 함– 신화가 잘못 사용돼 가지고 당시의 개념이 잘못 잡혀 있어가지고 멸망하게 됨– 당시의 개념은 신이 그렇게 말을 했다고 하면 사람들이 웅성웅성거릴 수 있는 그런 분위기였었기 때문에 전쟁이 터졌고 그래서 트로이가 멸망한 점이 있음 07:00 ~ 11:24플라톤의 신화론– 플라톤은 고대 그리스는 신화라는 세계관에 운영되는 세계였기 때문에 신 신화라는 용어 자체를 공격한다거나 쓰지 말아야 된다고 말을 하면 승산이 없다고 생각함– 플라톤은 신화라는 용어의 의미가 좀 바뀌어야 한다고 제안함– 플라톤은 당대의 상황에 맞게 재정립한 인물임– 그리스도교는 고대 그리스의 전통에서 신학이라는 용어를 사용하긴 했지만 그리스적 정통과는 전혀 다르게 사용함 12:38 ~ 18:06신학의 정의– 신학이라는 용어는 고대 그리스어에서 유래함– 고대 그리스어에서 유래한 신학이라는 용어는 플라톤이 한 번 바꿨고 다시 유행을 시킴. 단, 기독교에서 그저 차용했을 뿐임– 세례를 주어서 하나님에 대한 인식 개념으로 이 용어가 또 여러 가지 수천 년에 걸쳐서 쭉 변화되면서 몇 개의 상황이 있었고 그래서 지금에 이르게 됨 #신학의 기원 (origin of theology) #신화와 신학 (myth and theology) #신학의 변화 (transformation of … 더 읽기

[연구소] 2024 신학강좌 – 신학레시피, 11강, 신학이란 무엇인가(2)a 연구소/제자훈련 & 강의 2024-10-17 23:19:36 https://youtu.be/2cCejeq925E   주요 주제– 동방교회의 신학에 대한 이해와 사용 방식 다음 할 일– 동방교회의 신학 이해 방식과 특징 파악– 신학에 대한 다양한 정의와 해석 방식 파악– 신학에 대한 이해를 돕기 위한 자료 찾기– 신학에 대한 오해와 편견 해소 방안 모색 -> 이하, 주요 시간별 요약입니다.00:01 ~ 02:56동방교회와 서방교회의 신학– 신학이란 용어는 그리스도인이 세례를 줘서 우리 교회식으로 쉽게 말하면 새로이 의미를 부여한 것임– 고대 동방 교부들은 신학을 신화로 요약함– 동방교회는 서방교회와 달리 신학이라는 용어를 고대 그리스에서 사용한 이례로 줄곧 즐겨 사용함– 동방교회 안에서 신학이라는 용어를 최초로 사용한 교부는 순교자 유스티누스임 04:09 ~ 09:35동방교회가 신학이라는 용어를 사용한 이유– 동방교회는 신학이라는 용어를 그리스도인이 썼든 말든 우리가 가져와서 사용하는 데에 사실 가져와서 어떤 단어라도 다 쓸 수 있음– 동방교회는 신학이라는 단어를 그렇게 사용함– 동방교회는 신학이라는 용어를 풍요로운 의미로 해석하며 즐겨 사용함– 동방교회는 신학이라는 용어를 예수 그리스도를 하나님으로 선포하고 하나님으로 찬미하는 사람이다라고 정의를 내림 10:56 ~ 15:57갑바도기아의 세 교부– 신학은 삼위일체이신 하나님을 선포하고 그분께 돌려 마땅한 경배와 찬양을 돌리는 것임– 갑바도기아의 세 교부는 신학에 대한 클레멘스와 아타나시오스의 이해를 수용하고 삼위일체적 관점에서 확장함– 동방교회는 갑바도기아 교부들의 전통을 따라 신학을 삼위일체론에 국한해 좁은 의미로 이해함 #동방교회 신학 (eastern orthodox theology) #서방교회 … 더 읽기

[연구소] 2024 신학강좌 – 신학레시피, 12강, 신학이란 무엇인가(2)b 연구소/제자훈련 & 강의 2024-10-22 22:36:31 https://youtu.be/u7qd_xIPvxY?si=bCWecv62qlZWQIKz 주요 주제– 동방교회의 신학 분류 방법과 그 의미 다음 할 일– 동방교회의 신학 방법론에 대한 연구– 동방교회의 오이코노미아에 대한 학습– 서방교회의 신학 분류 방법에 대한 연구 -> 이하, 주요 시간별 요약입니다.00:01 ~ 02:55동방교회 삼위일체론– 동방교회에서는 삼위일체론만 신학이라면 3위일체론 외에 다른 분야인 그리스도론도 있고 인간론도 있고 구원론도 있고 교회론도 있고 종말론도 있는데 이것은 신학이 아닌 건가라고 질문을 하게 됨– 동방교회는 삼위일체론 외에 나머지 분야는 오이코노미아라고 함– 동방교회는 삼위일체론을 신학으로 하고 나머지 분야는 경륜학으로 함 04:15 ~ 05:44동방교회의 신학– 동방교회에서는 삼위일체 하나님 자체를 사색하고 경배하고 찬양하는 것이 신학임– 그 이외에 나머지 것들은 어떻게 바라보느냐 경륜으로 바라봄– 동방교회가 이 세상의 모든 학문을 바라보는 방법임 07:18 ~ 10:51동방교회와 서방교회– 동방교회가 학문을 분류한 방법은 삼위일체론으로 보고 나머지는 모두 삼위일체 하나님의 구원 경륜을 다루는 학문으로 보는 것임– 동방교회는 고대 교회의 전통을 잘 계승하여 신학을 3위일체론으로 보고 나머지는 경륜으로 봤던 고대 교회의 전통을 잘 보존 계승해 왔음– 중세 시대에 들어오면서 서방교회에서 넓은 영역으로 확대되어 갔음 12:03 ~ 17:11서방교회의 신학– 서방교회에서는 신학을 넓은 의미로 이해하여 신학 속에 다양한 분과를 포함시킴– 슐라이어마허의 분류에서 비롯됨– 슐라이어마허는 인간의 내적인 측면이 신의 존재를 증명함 #동방교회 신학 분류 (classification of eastern orthodox theology) #오이코노미아 (oikonomia) #삼위일체론 (trinitarian theology) #동방교회와 서방교회 (eastern and western church theology) #고대 교회의 전통 … 더 읽기

[연구소] 2025 신학강좌 – 신학레시피, 13강, 신학이란 무엇인가(3)a 연구소/제자훈련 & 강의 2025-01-03 12:32:01 https://youtu.be/WmyxcagOjvk?si=SVlxN3UAqdRTW60y 주요 주제– 서방교회의 신학 전통과 동방교회의 신학 전통의 차이– 신학의 목적과 그에 따른 실천의 중요성 다음 할 일– 동방교회의 신학적 전통에 대해 연구– 칼빈의 신학적 목적에 대해 연구– 신학의 목적과 찬양에 대해 학습– 신학의 목적과 찬양을 삶으로 표현 -> 이하, 주요 시간별 요약입니다.00:01 ~ 03:16초대 동방교회의 신학적 전통– 초대 동방교회의 신학적 전통은 성령 하나님께 영광을 올려드리는 일이었음– 초대 서방교회의 전통은 신학을 학문으로 봄– 개혁 교회의 대전제는 항상 교회는 개혁되어야 한다는 것임– 칼빈 때에 이것이 강조가 많이 됨 04:40 ~ 06:16서방교회 신학의 특징– 서방교회 신학은 첫 번째 줄 신학은 있지만 신학하다가 없음– 서방교회에는 첫 번째 줄 신학이라는 뜻의 라틴어 명사 테올로기아에 상응하는 동사가 존재하지 않음– 반면 동방교회는 신학하다라는 테아로게인이 있음 07:57 ~ 12:37서방교회와 ‘신학하다’– 서방교회에는 ‘신학하다’라는 표현이 없음– 아우구스티누스의 신앙만 해도 찬양은 마음에서 우러러 나와 하는 것임– 아우구스티누스의 글들을 보면 하나님을 향한 영광을 돌리는 것을 중심에 두고 모든 글을 써내려감– 서방교회가 시간이 지나니까 스콜라 신학이 들어오면서 신앙을 행위로서 다루지 못하고 명사로만 남음 14:01 ~ 17:05신학의 목적– 실천과 믿음을 제대로 조직적으로 연결할 수 있는 사람이 적다 보니 실천이 오랫동안 무너짐– 신학함은 삶으로 표현하고 드러내는 하나님에 관한 무엇임– 신학의 목적은 사변이 아니라 찬양임 18:43 ~ 24:02칼빈의 신학 목적– 서방교회 안에서 신학의 목적은 사변이 아니라 우리 구원의 하나님 삶이 하나님으로 인해 즐거워하고 그분을 찬양하고 영화롭게 하는 것임을 신학으로 각성시킨 신학자 칼빈임– 칼빈은 동방 교부의 전통을 따라서 신학의 목적이 하나님께 영광을 돌리는 데 있다고 생각함– 계몽주의 시대에 들어오면서 이성을 레시오를 메시오를 신학 도구의 도구 탐구의 도구로 삼고 신학의 명사화, 관념화, 개념화 추상화에만 지나치게 골몰함 #서방교회 신학 전통 (western church theological tradition) #동방교회 신학 전통 (eastern church theological tradition) #신학의 목적 (purpose of theology) #신학과 실천 (theology and practice) #칼빈의 … 더 읽기

[연구소] 2023 제자훈련 바울서신 배경연구 13강 – 바울서신으로 복음서 읽기 연구소/제자훈련 & 강의 2023-11-29 22:03:39 https://youtu.be/jrGLwNLAkas?si=MsIl1IFfJd-HVHkf 주요 주제– 성경 연구자들의 편견과 주관– 성경을 읽는 방법과 그것의 중요성– 바울 서신과 복음서의 차이점과 그 의의 다음 할 일– 상충되듯 보이는 성경 구절에 대한 겸손한 접근의 필요성– 복음서와 바울 서신의 차이점 분석 및 정리하기  -> 이하, 주요 시간별 요약입니다. 00:03 ~ 03:19바울 서신으로 복음서를 읽지 마라– 바울 서신으로 복음서를 … 더 읽기

[연구소] 2025 신학강좌 – 신학레시피, 15강, 신학이란 무엇인가(3)c 연구소/제자훈련 & 강의 2025-01-12 11:21:09 https://youtu.be/U8I3lbiU7gA?si=pj2W8E5UzYa-_ojF 주요 주제– 신학의 주체와 대상의 동일성– 신학의 이론과 실천의 관계– 신학의 목적과 성령의 역할 다음 할 일– 신학의 전제 파악– 신학의 목적 파악– 신학의 주체와 대상 구분– 신학의 이론과 실천 구분 -> 이하, 주요 시간별 요약입니다.00:00 ~ 00:25신학의 주체와 대상– 신학은 다른 학문과 달리 주체와 대상이 같음– 신학 외의 학문은 주체와 대상이 명백하게 구분됨 02:04 ~ 07:59신학의 전제– 신학은 이론이자 실천임을 강조하기 위해 신학을 하기 위한 전제가 있음– 신학은 이론이자 실천일 수 있음– 신학은 주체와 대상이 동일함– 신학은 하나님을 찬양하는 것임 09:43 ~ 12:37어거스틴의 신학– 어거스틴은 하나님께서 자신을 사로잡아 주시기를 그리워함– 신학함의 목적은 하나님께 영광을 돌려드리는 것임– 서방교회 신학의 시발점인 어거스틴은 갑바도기아 교부들에게 영향을 지대하게 받음 13:51 ~ 16:10성령의 하나(일부, Part)– 성령의 하나로서 하나님을 사랑으로 표현할 수 있지만 하나님을 사랑으로 표현해 가지고는 성령이 안 될 수도 있음– 비슷하게 다루되, 사랑을 송영으로 봤을 경우에 송영에서 벗어나 여러 가지 사유를 하게 됨– 신학의 근본 목적인 성령을 자꾸 놓치는 사랑으로 착각하게 되어 버리는 경우가 생김 #갑바도기아 교부 (cappadocian fathers) #신학의 목적 (purpose … 더 읽기

[연구소] 2025 신학강좌 – 신학레시피, 16강, 신학이란 무엇인가(4)a 연구소/제자훈련 & 강의 2025-01-19 11:14:22 https://youtu.be/ogKSiNv1JGA?si=0hxzmWUfyIm62omH 주요 주제– 신학의 궁극적 목적과 그 중요성– 예전과 그 중요성– 초기 교회의 구원 경험과 삼위일체 교리의 뿌리 다음 할 일– 신학의 목적과 신학 함의 파악– 예전에 대한 학습 계획 수립– 신학의 모태인 예전에 대해 연구– 신학의 궁극적 목적인 하나님 찬양에 대해 묵상 -> 이하, 주요 시간별 요약입니다.00:02 ~ 03:01신학의 목적– 신학의 궁극적 목적은 하나님 찬양임– 신학을 공부하기 전에 신학이나 신학 함의 궁극적 목적을 분명히 해야 함– 개혁 교회의 근본 가치는 성령임 04:23 ~ 05:54신학의 모태– 목적을 상실한 채 배우는 데만 골몰하다 보면 교만하고 독선적인 인간이 되기 십상임– 신학의 모태는 예전임– 예전은 의식임– 예배는 신앙의 법임 06:56 ~ 12:24삼위일체 교리의 뿌리– 초기 교회의 구원 경험이 삼위일체 교리에 뿌리내리고 있음– 삼위일체 교리는 초기 교회의 구원 경험에 뿌리내리고 있음– 삼위일체 교리는 초대교회 유대인들에게 중요한 질문이었음 14:00 ~ 18:12삼위일체 교리의 성립– 삼위일체 교리가 성립이 될 수 있는 이유는 피조물을 통해서 신을 떠올릴 수 없기 때문임– 초기 교회 안에서는 하나님 아버지께 찬양이 바쳐지고 예수님의 이름으로 세례가 베풀어지고 성령님의 임재를 구하면서 성만찬이 행해짐– 삼위 하나님에 대한 예배가 시작됨   #신학의 궁극적 목적 (ultimate purpose of theology) #성령과 신학 (holy spirit and theology) #예전의 중요성 (importance of liturgy) #삼위일체 교리의 뿌리 (roots of trinitarian doctrine) … 더 읽기

[연구소] 2025 신학강좌 – 신학레시피, 17강, 신학이란 무엇인가(4)b 연구소/제자훈련 & 강의 2025-01-24 12:29:37 https://youtu.be/ZSDJJ295YOU 주요 주제– 한국 교회의 예배 언어와 기도 언어의 전제 군주적 일신론 경향– 삼위일체론에 근거한 기도와 설교의 중요성– 교부들의 연구를 통한 한국 교회 개혁의 필요성 다음 할 일– 전제 군주적 일신론 경향에 대한 교정– 삼위일체론에 대한 강의를 예배 해설로 전환– 삼위일체 교리를 예배에서 사용– 예배 언어와 기도 언어의 개선 방안 마련 -> 주요, 시간별 요약입니다.00:01 ~ 02:54한국 교회의 예배 언어– 한국 교회의 예배 언어 및 기도 언어의 전제 군주적 일신론 경향에 대해 이야기하고 있음– 삼위일체론을 가르칠 때 신학생들이 머리를 아파하는 이유는 삼위일체 교리에 관한 강의가 우리의 예배에 대한 해설이 된다면 친숙하면서도 실제적으로 와닿겠지만 초기 교회 성도들과 다르게 우리는 그런 예배를 경험해 볼 기회가 잘 없기 때문임– 전제 군주적 일신론에 굉장히 치우쳐 있는 겉으로만 삼위일체론을 자꾸 다루고 공부하고 실생활에서 특히나 예배에서는 쓰지 않음 04:27 ~ 05:47개신교회 예배 언어의 한계– 삼위일체 하나님에 대해서 이야기하는 경우는 잘 없음– 설교는 삼위일체 하나님이 구원을 베푸시는 것을 기념하고 기억하기 위함임– 한국 개신교회는 기도 언어와 첫 번째 줄 예배 언어가 전제 군주적 일신론에 경도된 측면이 있음 06:53 ~ 08:15삼위일체론적 언어– 삼위일체론에 근거해서 식사를 할 때에도 반드시 그런 기도를 함– 삼위일체론적 언어로 기도하는 조카(로마가톨릭교회)의 언어가 삼위일체론적 언어였음 09:33 ~ 15:07삼위일체 교리의 정립– 삼위일체 교리는 초기 교회 예배 속에서 정당한 신학적 자리를 차지하고 있었음– 삼위일체 교리는 예배라는 어머니로부터 태어난 딸임– 삼위일체 교리가 예배 안에서 형성된 것임을 깨닫는 순간부터 조직 신학을 바라보는 새로운 지평이 열림– 모든 교리가 그러한 방식으로 정립이 되었음– 가장 처음 부분이 우리의 구원을 이루신 예수께서 오신 성육신을 하신 때를 기준으로 모든 논의가 시발점이 됨 16:22 ~ 17:29한국 교회 개혁의 필요성– 한국 교회에서 발생하는 대부분의 문제는 연구 교부들의 연구를 하면 웬만한 건 다 해결이 됨– 대부분 성령을 중심으로 개혁교회는 모든 조직 신학의 핵심에 삼위일체를 향한 송영이 있어야 되는데 송영이 없이 현실에서 그냥 해 저렇게 해라고 마구잡이식으로 땜빵식으로 문제를 처리하다 … 더 읽기

[연구소] 2025 신학강좌 – 신학레시피, 18강, 신학이란 무엇인가(4)c 연구소/제자훈련 & 강의 2025-01-24 12:31:35 https://youtu.be/WXFq1QWY7pM   주요 주제– 예배에서 신학의 정립과 예전의 중요성– 교리와 예전의 관계와 실천의 중요성– 신학의 중요성과 분리된 삶과 신학 교육의 문제점 다음 할 일– 신학을 바탕으로 예배 정형화– 예전에 대한 해설 작성– 예배에서 삼위일체 하나님 중심 찬양 준비– 성도부터 목회자까지 예배 분리 생활 개선 -> 주요, 시간별 요약입니다.00:01 ~ 01:22예배의 정형화– 모든 교리는 예배에서 나옴– 예배를 드리는 과정에서 지식적인 부분을 정리할 필요가 있어서 예전이 생겨나면서 정립이 되고 신학이 적립됨– 신학을 바탕으로 다시 예배가 정형화를 갖게 되는 점을 이야기해 보도록 함 02:43 ~ 04:15예수 그리스도의 두 본성– 예배를 드리는 과정에 의식을 왜 해야 되는지에 대한 해설이 필요하다 보니 교리라는 것이 신학이라는 것이 정립되기 시작함– 칼케도 공의회에서 확정한 예수 그리스도에 관한 두 본성 교리를 보면 예수 그리스도는 두 본성 본성 즉 신적 본성과 인간적 본성을 갖고 있는데 이 두 본성인 신성과 인성이 예수 그리스도의 하나의 인격 속에 편하게 들어있음– 알파 프리 바티바의 공식은 예수가 인간이냐 신이냐에 대한 물음에 개별적으로 하나하나씩 답할 수 있음 05:41 ~ 10:11칼케돈 공의회– 칼케돈 공의회에서 두 번성 교리의 핵심을 정함– 칼케돈 공의회에서 네 가지 명제와 그것에 대한 답을 해야 하는 방식을 정함– 칼케돈 공예에서 예수님이 100% 신이자 100% 인간인 것을 잊지 않으면서 그것을 정립해야 할 필요가 있었기에 이렇게 공예도 개최가 되었다 이야기함 11:21 ~ 14:07예배의 중요성– 초대교회는 예배 가운데 마라나타 주 예수여 오시옵소서라고 강구를 하게 되는데 그럼 어떻게 올 것이냐에 대한 해석을 붙인 것이 종말론의 시작이었음– 교리에 관한 해설은 예배에 관한 해설이어야 함– 예배는 삼위일체 하나님에 대한 기도와 찬양으로 엮이면서 시종일관 삼위일체론이 주도해야 함 15:18 ~ 17:55삼위일체론의 예전적 실천– 예배에서 3위일체론이 주도를 해야 하는데 그렇지 않으면 일신론적인 예배를 드리는 것임– 삼위일체 교리를 예전적으로 실천해야 함– 예전적 실천 없이 교리만 학습하면 사변적인 교리 지식으로 전락할 뿐임 19:15 ~ 20:26신학의 중요성– 예전 없이 신학은 존재할 수 없음– 실천이 안 되는 공허한 논리적인 걸 따져야 되는 부분이 있지만 그것은 실질적인 삶에서 우리가 살아감에 있어서 다루어져야 함– 법이 요즘에 굉장히 여러 가지 나라의 정치적인 문제로 복잡함– 제일 중요한 것은 논리를 따지기 위해서는 실질적인 삶이 있어야 함 21:45 ~ 25:17신학의 중요성– 신앙과 신학은 다를 수 없으며 구분할 수는 있어도 따로 분리할 수는 없음– 신학이 생기기 위해서는 예전이 먼저 우리가 예배를 어떻게 드리고 그 과정에 예배에 어떤 고백을 하고 그 내용과 순서와 절차에 무엇을 담을 것인지를 굉장히 중요하게 다루어야 함– 예전을 등한시 여기는 모습은 무교회주의자 성령 운동자의 영향임 26:35 ~ 28:10개혁 교회 예전 시스템의 붕괴– 개혁 교회의 예전 시스템이 무너진 상태라고 볼 수 있음– 삼위일체를 중심으로 예배를 드리게 되는데 그렇지 못한 것에 대한 중요성 자체를 왜 배워야 되는지 말이 나올 정도로 성도부터 목회자까지 분리된 삶과 교리 신학기 예배가 전부 다 분리되어서 살아가고 있는 형편에 처해 있음– 삼위일체 하나님께서 우리를 구원하시는 구원하심과 그 이후에 우리가 현세에서도 그렇고 내세에서도 그렇고 위격에 따라서 그 영광을 돌려드리는 아주 좋은 영광 송임 #예배와 신학 (worship and theology) #예배 언어 (worship language) #교리와 예전 (doctrine and liturgy) #예배의 중요성 (importance of worship) #칼케돈 공의회 (council of chalcedon) #삼위일체 예배 (trinitarian … 더 읽기

[연구소] 2025 신학강좌 – 신학레시피, 19강, 한국교회의 신학 부재 현상(1) 연구소/제자훈련 & 강의 2025-07-08 23:14:21 https://www.youtube.com/watch?v=EsUqoQkv81s 주요 주제– 한국 교회의 신학이 올바로 잡혀져 있지 않은 이유와 그 해결 방안– 신학의 언어와 예배, 경배의 언어의 중요성– 삼위일체 교리와 전제 군주적 일신론의 문제점과 그 해결 방안 다음 할 일– 신학 언어의 예배, 경배의 언어화 작업– 포커싱 작업 진행– 예전 강화 방안 모색– 전제 군주적 일신론에 대한 연구  -> 단락별 요약00:00 ~ 02:50한국 교회의 신학이 올바로 잡혀져 있지 않은 이유– 한국 교회의 신학이 올바로 잡혀져 있지 않은 이유에 대해서 살펴보고 어떻게 한국 교회에 신학이 들어갈 수 있게 할 것인지 목회 현장에서 나누어 보도록 함– 예전은 신학과 예배를 중재하고 신학을 예배 안으로 주입하는 매개체임– 예전이 약화되다 보니까 신학과 교회가 괴리되고 괴리된 현상이 한국 교회의 만연한 형편임 04:06 ~ 05:15한국 교회 예배 영성의 문제점– 신학을 구성하는 언어는 사변적인 언어가 아니라 기도의 언어이자 예배, 경배의 언어임– 포커싱을 분명하게 해야 함– 한국 교회 예배 영성의 가장 큰 문제점은 전제 군주적 일신론의 경향을 강하게 띠고 있음 06:26 ~ 07:37로마 카톨릭 교회의 삼위일체 교리– 삼위일체 교리를 말만 하고 실질적으로는 전제 군주적 일신론으로 하나님을 이해한 채 신앙생활을 하고 있음– 로마 카톨릭 교회에 보면 성부와 성자와 성령의 이름으로 기도드립니다라는 호구가 있음– 그것이 잘못된 것이 아니고 역으로 오히려 3 위 중에서 특정 위격에만 기도하는 것이 상당히 위험할 수 있음 09:06 ~ 13:20그리스도교의 삼위일체– 그리스도교는 삼위 일체이기 때문에 각각의 위격을 모두 놓고 기도할 수 있는 모두 고려한 기도를 하는 것이 맞음– 전제 군주적 일신론의 전형인 유대교와 이슬람교는 삼위일체가 아니라는 점이 문제임– 전제군지적 일신론은 한 분 하나님의 지배 질서를 강조하기 때문에 하나님의 1차적인 속성을 통치나 지배로 파악함 14:39 ~ 19:30전제 군주적 일식론– 전제 군주적 일식론으로 목회하기가 수월하다는 것은 목회하기가 오히려 안 좋다는 의미를 내포하고 있음– 전제 군주적 일신론을 성도들의 삶에 주입하고 있다는 안타까운 이야기를 함– 구체적으로 어떻게 하자는 것인지 해답을 풀어놓음 #한국교회신학(Korean Church Theology) #삼위일체론(Trinity Doctrine) #전제군주적일신론(Monarchical Monotheism) #예전신학(Liturgical Theology) #예배영성(Worship Spirituality) #신학언어(Theological Language) #목회현장(Pastoral Ministry) #교회개혁(Church Reform)