[연구소] 2024 신학강좌 – 신학레시피, 9강, 신학이란 무엇인가?(1)a

[연구소] 2024 신학강좌 – 신학레시피, 9강, 신학이란 무엇인가?(1)a 연구소/제자훈련 & 강의 2024-10-13 22:37:07 https://youtu.be/vX0b_KY2rNw   주요 주제– 신학 공부의 중요성과 방법론 다음 할 일– 신학 서론의 본론 시작– 반복 학습 방법 교육– 신학 개념 마스터 계획 수립– 시대적, 환경적 객관화 비판 방법 모색 -> 이하, 주요 시간별 요약입니다.00:02 ~ 01:36신학 서론의 본론– 신학을 어떻게 해야 할 것인지 전반적인 이야기를 했다면 이제부터는 신학 서론의 본론으로 들어가도록 하겠음– 페이지 59페이지를 보면 공부할 때의 중요성에 대해 이야기하고 있음 03:07 ~ 04:20신학의 암기– 신학은 거대한 담론을 만들어가야 되기 때문에 부족한 부분을 채워나가는 수밖에는 방법이 없음– 기계적인 암기는 박사 과정 이상, 특별히 교수가 되려고 아니면 연구에 매진하기 위한 진로로 갈 때에 사용되고 유용할 수 있음– 신학자들 같은 경우에도 무조건 암기를 해가지고 뭘 해보려고 하고 실제적으로 소용이 있을 가능성은 사실상 거의 없음 05:49 ~ 10:52반복의 중요성– 반복은 지혜의 어머니임– 반복을 중요하게 생각함– 반복을 통해 전체적으로 먼지떨이로 툭툭 쳐내면서 관리를 해야 원하는 결과를 얻을 수 있음– 반복 공부하는 방법을 알려줌 12:30 ~ 13:58신학의 객관화– 특정 인물의 신학 사상을 암기하는 식으로 또는 그게 제일 좋은 것이다라는 식으로 다가가는 것은 한계가 있기 때문에 시대적으로 환경적으로 객관화시켜서 비판할 수 있어야 함– 역사상 있었던 모든 신학 개념들을 마스터하고 앞으로 필요한 것을 찾아내는 식으로 신학을 해야 함 #신학 공부 방법론 (theology study methodology) #신학 서론 (introduction to theology) #반복 학습 (repetitive learning) #신학 개념 마스터 (mastering theological concepts) #신학 객관화 (objectification of theology) #학습 계획 수립 (study … 더 읽기

[연구소] 2024 신학강좌 – 신학레시피, 8강, 원형의 신학과 모방의 신학b

[연구소] 2024 신학강좌 – 신학레시피, 8강, 원형의 신학과 모방의 신학b 연구소/제자훈련 & 강의 2024-09-26 21:19:46 https://youtu.be/R18qAahB2Ec?si=5DQ5ibhZ0fKHSU6C 주요 주제– 개혁신학의 특성과 가치– 원형의 신학과 모방의 신학의 구분– 겸손함과 신학의 관계 다음 할 일– 개혁 신학에 대한 체계적인 학습 계획 수립– 신학 전통과 신학 사상에 대한 바른 이해– 바빙크의 신학 겸손함에 대한 이해– 원형의 신학에 대한 연구 계획 수립 -> 이하, 주요 시간별 요약입니다.00:02 ~ 02:58개혁신학의 특징– 개혁신학은 하나님께 더 가까이 나아가기 위한 탁월한 방편으로서의 개혁 신학임– 개혁신학은 어떠한 신학 전통이나 신학 사상과 마주치더라도 그것에 무조건적 권위를 부여하지 않음– 신학의 진위와 가치는 오직 하나님의 계시의 말씀인 성경에 부합하느냐로 판단됨 04:19 ~ 05:41하나님의 자기 신학– 원형의 신학은 하나님 자신 속에 있는 신학임– 원형의 신학은 그렇게 해야만 가능함– 요한네스 둔스 스코트스가 하나님의 자기 신학과 유한한 인간의 하나님 이해 즉 우리의 신학으로 구분해 가르쳤음 06:59 ~ 11:17목사의 교주화– 성도들도 목사가 교주화시켜가지고 교화 순종은 해야 되지만 교주화시켜가지고 막 이렇게 해서는 안 됨– 목사도 여전히 피조물일 뿐임– 원형의 신학이 아님 12:39 ~ 16:54원형의 신학– 원형의 신학을 탐하는 자는 비참하리라 함– 원형의 신학을 할 수 있는 것으로 높인다거나 급을 하면 안 됨– 원형의 신학은 모방의 신학과 확고히 분리되어야 함 18:03 ~ 22:24개혁 신학의 겸손함– 바빙크가 신학을 하기 위해서는 반드시 전제돼야 되는 것은 하나님에 대해서 다 알 수는 없다는 겸손함을 끝까지 잃지 않아야 된다고 함– 개혁 신학을 하기 위해서는 모든 신학을 다 알아야 함– 개혁 신학을 어중간하게 배우면 신학을 빙자한 개혁 특위나 개혁 신학을 빙자한 교주가 될 가능성이 높음 #원형의 신학 (archetypal theology) #모방의 신학 (ectypal theology) #개혁신학의 가치 (value of reformed theology) #개혁신학의 특성 (characteristics of reformed theology) #신학과 겸손 (theology and humility) #신학 전통 (theological … 더 읽기

[연구소] 2024 신학강좌 – 신학레시피, 7강, 원형의 신학과 모방의 신학a

[연구소] 2024 신학강좌 – 신학레시피, 7강, 원형의 신학과 모방의 신학a 연구소/제자훈련 & 강의 2024-09-06 22:16:07 https://youtu.be/OhYsNXzfWg4?si=0lQ599ZjM6PfJ-jN 주요 주제– 원형의 신학과 모방의 신학의 구분– 하나님에 대한 지식 추구의 한계와 겸손함의 필요성– 성경을 통한 하나님 인식과 성경의 유일성에 대한 강조 다음 할 일– 하나님에 대한 인식에 대한 개혁파 정통주의 신학의 입장 검토– 성경에 대한 올바른 이해를 위한 노력 필요성 인식 -> 이하, 주요 시간별 요약입니다.00:02 ~ 01:46하나님의 도움으로 하나님을 제한적으로 알 수 있음– 원형의 신학과 모방의 신학을 구분해야 한다는 전제를 깔고 감– 하나님에 대해 인간이 알 수 있느냐라는 질문에 대한 답변이 원형의 신학과 모방의 신학이 있다라고 대답함– 하나님의 도움으로 하나님을 제한적으로 알 수 있다라고 개혁신학은 대답함 03:22 ~ 04:50개혁파 정통주의 신학자들의 신학적 한계– 개혁파 정통주의 신학자들은 하나님이 자기 스스로를 이해하는 지식을 원형의 신학이라 부르고, 피조물인 인간이 하나님에 관해 이해하는 지식을 모방의 신학이라 정의함– 개혁파 정통주의 신학자들은 신학을 이 두 가지로 분류함으로써 인간이 하나님에 관한 지식을 추구할 때의 신학적 한계가 있다라고 딱 자름– 겸손하게 하나님을 알아가야 함 05:32 ~ 10:00개혁파 정통주의 신학의 정의– 개혁파 정통주의 신학은 원형의 신학을 하나님의 자기 의식 즉 하나님 자신이 자기에 관하여 가지고 있는 인식이다 라고 정의함– 원형의 신학을 안다고 주장하는 사람들의 특징은 교주, 이단임– 원형의 신학을 안다고 주장하는 것은 조심스러워야 함 11:27 ~ 12:48개혁신학의 한계– 개혁신학에서 벗어나는 부분이 있다면 개혁신학에서 공적으로 인정하는 모든 부분에서 벗어나는 부분 혹은 오해해가지고 잘못 알고 있는 부분이 있다면 그것이 맞다라고 우기는 경우가 있음– 그런 경우에는 거의 스스로 교주화되었거나 좀 더 나아가면 이단의 수준의 근접한 또 실제 이단이 되어버리는 경우가 많음– 원형의 신학은 하나님 자신의 생각이 계시의 형태로 우리에게 주어지지 않았다면 우리는 하나님을 인식하지도 이해하지도 못했을 것임 14:09 ~ 18:49하나님의 계시– 하나님의 자기 의식 속에 감추어져 있던 원형의 신학이 계시 사건으로 말미암아 성경에 기록되고 성경에 기록된 계시가 성령의 내적 증거에 의해 우리의 자의식 속에 조명될 때 우리는 주관적 주체적으로 하나님에 관한 지식을 소유할 수 있게 됨– 하나님의 계시를 해야 되겠다 이것 어떤 상황과 시기 속에서 성경을 통해서 우리가 성령으로 말미암아 알게 되면 인간은 각자 자의식을 갖고 있음– 바빙크는 내면적 모방의 신학 또는 주체 안에 있는 신학이라고 부름 20:09 ~ 22:49개혁파 신학의 성경관– 성경을 잘못 정립하거나 성경을 잘못 이해하면 하나님에 대한 모든 것이 뒤틀어질 수 있음– 다른 교파와 우리 개혁파 안에서도 유럽식 교파가 강조하는 부분임– 우리 개혁파 신학은 성경 자체를 성경이 성경을 증언하고 있다. 이것은 유일한 하나님의 계시의 도구이다라고 말함 24:06 ~ 29:19유럽파 정통 신학의 주장– 개혁파 신학이 맞다라는 것을 보여주는 증거를 교수님이 짚어줌– 유럽파 정통 신학은 하나님에 대해서 하나님이 보여주시는 만큼만 성경을 통해서 알 수 있기 때문에 우리가 맞다라고 함– 유럽파 정통 신학은 하나님에 대해서 하나님이 보여주시는 만큼만 우리는 알고 있는 것으로 겸손해야 된다고 함 #원형의 신학 (archetypal theology) #모방의 신학 (ectypal theology) #개혁파 정통주의 (reformed orthodoxy) #하나님의 계시 (divine revelation) #성경의 유일성 (uniqueness of … 더 읽기

[연구소] 2024 신학강좌 – 신학레시피, 6강, 신학의 방법과 원리

[연구소] 2024 신학강좌 – 신학레시피, 6강, 신학의 방법과 원리 연구소/제자훈련 & 강의 2024-08-28 12:05:29 https://youtu.be/aC_FsUQwLNo 주요 주제– 신학의 근본 원리와 객관적 원리, 주관적 원리– 하나님에 대한 지식과 개인의 세계관 정립의 관계– 삼위일체론과 신학의 일관된 근본 원리 다음 할 일– 신학의 방법과 원리 구체적 논의– 신학의 근본 원리인 삼위 하나님에 대한 이해 증진– 이성을 하나님을 아는 원리로 대하는 것에 대한 신중한 검토– 예배의 대상이신 하나님에 대한 교리 확립 -> 이하, 주요 시간별 요약입니다.00:00 ~ 01:28신학의 방법과 원리– 신학의 방법과 원리라고 되어 있는데 우리 지난 시간에 이어서 좀 더 구체적으로 신학을 어떻게 해야 될 것이냐에 대해서 논의를 해보도록 하겠음– 교의학과 조직 신학의 단어의 차이를 살펴봄– 신학의 기초 원리 객관적 원리, 주관적 원리 세 가지가 있음 02:38 ~ 03:55신학의 근본 원리– 하나님은 인간을 기준으로 근본적인 완전히 다른 차원으로 계신 존재이기 때문에 하나의 원리로 둔다면 인간의 외적인 원리가 있음– 주관적 원리인데 인간은 결국에는 스스로 받아들여야 됨– 신학의 근본 원리는 삼위 하나님임 05:11 ~ 09:09성령의 내적 조명– 개혁신학에서 중요하게 여기는 하나님에 대해 알아가는 원리가 있는데 성령께서 인간의 내면에 비추시는 조명의 빛임– 성령의 내적 조명은 인간에게 신앙을 유발함– 신학의 객관적 원리와 주관적 원리는 구분할 수 있으나 분리할 수 없음 10:25 ~ 11:38하나님의 교리와 인간의 교리– 하나님에 대해서 점차적으로 지식이 쌓여가고 사람의 환경이 바꿈에 따라서 개인이 갖고 있는 특별한 것이 교리에 영향을 줌– 교리가 당연히 개인에게 영향을 주고 영향을 주고 받는 것이 두 가지 원리는 반드시 서로에게 영향을 주고받음– 하나님 자체가 미스테리한 분이기 때문에 하나님이 인간에게 알려주지 않으면 교리도 주고 바깥에서 인간의 기준으로 밖에서 교리를 주고 또 인간 한 명 한 명에게 직접 마음에 알려주지 않으면 하나님을 절대로 알 수가 없음 12:57 ~ 15:43하나님의 말씀– 객관적 원리와 주관적 원리가 적으로 서로 상관적으로 서로 서로에게 영향을 주는 거임– 신학을 바르게 세울 수 있음– 하나님께서 인간의 말씀에 소위 말하는 신사도 운동처럼 말씀하시는 경우는 없음– 하나님에 관한 개인적인 어떤 세계관이 정립된 사람 같은 경우에는 그것은 교리 또 잘 모르는 것임 17:03 ~ 19:31삼위일체론의 중요성– 삼위일체가 전제되지 않으면 논의는 무의미하거나 잘못된 논의에 불과함– 삼위일체를 기반으로 포괄적인 총괄적인 시스템을 머릿속에 둔 채로 논의하는 경우 설교하는 경우 또는 깨우침을 얻는 경우 잘 없음– 삼위일체론은 예배의 대상이신 하나님에 관한 교리일 뿐 아니라 신학이라는 학문의 일관된 근본 원리임을 잊어서는 안 됨 20:42 ~ 23:13하나님의 자기 전달 과정– 성부이신 하나님은 아들이신 성자를 통해 성령의 능력 안에서 피조물을 자기 자신을 피조물에게 자기 자신을 전달함– 하나님의 자기 전달 과정은 삼위일체적 구조를 가짐– 삼위일체를 기반으로 성부 하나님께서 계시고 성자 하나님께서 장창의 죄를 위해서 또 죽으셨고 중보 기도를 지금도 하고 계심– 앞으로 다시 오실 것임 24:36 ~ 27:23이성의 과대 평가– 이성을 신학의 원리로 대하는 경우가 있는데 이성을 과대 평가 한 것임– 이성을 하나님을 아는 원리로 대하면 피조물이 가진 무엇으로 창조주를 알 수 있다라는 말이 계속 나오게 됨– 겸손해지지 않을 수 있음 #개혁교회 신학 (reformed church theology) #삼위일체론 (trinitarian doctrine) #신학의 근본 원리 (fundamental principles of theology) #하나님의 교리 (doctrine of god) #성령의 내적 조명 (inner illumination of the … 더 읽기

[연구소] 2024 신학강좌 – 신학레시피, 5강, 신학과 신학방법론의 중요성d

[연구소] 2024 신학강좌 – 신학레시피, 5강, 신학과 신학방법론의 중요성d 연구소/제자훈련 & 강의 2024-08-14 23:01:52 https://youtu.be/tc8V9csBtMw?si=vebR1vkc8xP8tR6j   신학서론의 중요성 교의학과 조직신학: 둘은 본질적으로 같지만, 서술 체계나 내용 자체에 포커스를 두는지에 따라 다르게 사용됩니다. 신학을 이해하기 위한 프롤레고메나(신학 서론)가 필요합니다. 프롤레고메나: 신학의 방법과 원리를 다루는 서론 부분을 의미합니다. 헤르만 바빙크와 칼바르트는 신학의 방법론과 원리를 중시했습니다. 게르하르트 에벨링은 … 더 읽기

[연구소] 2024 신학강좌 – 신학레시피, 4강, 신학과 신학방법론의 중요성c

[연구소] 2024 신학강좌 – 신학레시피, 4강, 신학과 신학방법론의 중요성c 연구소/제자훈련 & 강의 2024-08-06 11:20:04 https://youtu.be/o911gIO_fZE   교의학과 조직신학: 교의학은 그리스어 “도그마”에서 유래된 용어로, 가르침이나 결정을 의미하며, 교회의 권위 있는 가르침을 의미합니다. 교의학은 그리스도교 신앙의 내용을 포괄적, 체계적으로 기술하려는 학문적 시도입니다. 헤르만 바빙크는 교의학을 하나님에 관한 지식의 학문적 조직체계라고 정의했습니다. 헨드리쿠스 베르코프는 교의학을 하나님이 그리스도 안에서 … 더 읽기

[연구소] 2023 신학강좌 – 신학레시피, 2강, 신학과 신학방법론의 중요성a

[연구소] 2023 신학강좌 – 신학레시피, 2강, 신학과 신학방법론의 중요성a 연구소/제자훈련 & 강의 2023-12-22 14:01:28 https://www.youtube.com/watch?v=uzvSrG_Bmmc 주요 주제– 신학의 역사와 철학적 배경– 교의학과 조직 신학의 중요성과 역할– 교의화, 곧 조직 신학에 대한 조회와 안목의 필요성 다음 할 일– 교리 습득을 위한 학습 계획 수립– 미래 예측을 위한 역사적 안목 키우기– 조직 신학에 대한 조회와 안목 형성– 신학 서론 방법론에 대해 더 알아보기  -> 이하, 주요 시간대별 요약입니다. 00:00 ~ 01:35신학 서론 방법론– 신학은 목회의 산물이지 사변의 산물이 아님– 신학은 철학과 더불어 인문학 가운데서도 역사가 가장 오래된 분야임 03:03 ~ 04:27신학의 역사– 인간은 직관적으로 신에 대해서 생각함– 신학은 철학과 더불어서 인간에 관련된 학문을 다룰 때에 가장 오래된 분야임– 역사적으로 교부들이 신학과 교리(교의)를 ‘동의어’로 사용함– 특히, … 더 읽기

[연구소] 2025 신학강좌 – 신학레시피, 15강, 신학이란 무엇인가(3)c

[연구소] 2025 신학강좌 – 신학레시피, 15강, 신학이란 무엇인가(3)c 연구소/제자훈련 & 강의 2025-01-12 11:21:09 https://youtu.be/U8I3lbiU7gA?si=pj2W8E5UzYa-_ojF 주요 주제– 신학의 주체와 대상의 동일성– 신학의 이론과 실천의 관계– 신학의 목적과 성령의 역할 다음 할 일– 신학의 전제 파악– 신학의 목적 파악– 신학의 주체와 대상 구분– 신학의 이론과 실천 구분 -> 이하, 주요 시간별 요약입니다.00:00 ~ 00:25신학의 주체와 대상– 신학은 다른 학문과 달리 주체와 대상이 같음– 신학 외의 학문은 주체와 대상이 명백하게 구분됨 02:04 ~ 07:59신학의 전제– 신학은 이론이자 실천임을 강조하기 위해 신학을 하기 위한 전제가 있음– 신학은 이론이자 실천일 수 있음– 신학은 주체와 대상이 동일함– 신학은 하나님을 찬양하는 것임 09:43 ~ 12:37어거스틴의 신학– 어거스틴은 하나님께서 자신을 사로잡아 주시기를 그리워함– 신학함의 목적은 하나님께 영광을 돌려드리는 것임– 서방교회 신학의 시발점인 어거스틴은 갑바도기아 교부들에게 영향을 지대하게 받음 13:51 ~ 16:10성령의 하나(일부, Part)– 성령의 하나로서 하나님을 사랑으로 표현할 수 있지만 하나님을 사랑으로 표현해 가지고는 성령이 안 될 수도 있음– 비슷하게 다루되, 사랑을 송영으로 봤을 경우에 송영에서 벗어나 여러 가지 사유를 하게 됨– 신학의 근본 목적인 성령을 자꾸 놓치는 사랑으로 착각하게 되어 버리는 경우가 생김 #갑바도기아 교부 (cappadocian fathers) #신학의 목적 (purpose … 더 읽기

[연구소] 2025 신학강좌 – 신학레시피, 16강, 신학이란 무엇인가(4)a

[연구소] 2025 신학강좌 – 신학레시피, 16강, 신학이란 무엇인가(4)a 연구소/제자훈련 & 강의 2025-01-19 11:14:22 https://youtu.be/ogKSiNv1JGA?si=0hxzmWUfyIm62omH 주요 주제– 신학의 궁극적 목적과 그 중요성– 예전과 그 중요성– 초기 교회의 구원 경험과 삼위일체 교리의 뿌리 다음 할 일– 신학의 목적과 신학 함의 파악– 예전에 대한 학습 계획 수립– 신학의 모태인 예전에 대해 연구– 신학의 궁극적 목적인 하나님 찬양에 대해 묵상 -> 이하, 주요 시간별 요약입니다.00:02 ~ 03:01신학의 목적– 신학의 궁극적 목적은 하나님 찬양임– 신학을 공부하기 전에 신학이나 신학 함의 궁극적 목적을 분명히 해야 함– 개혁 교회의 근본 가치는 성령임 04:23 ~ 05:54신학의 모태– 목적을 상실한 채 배우는 데만 골몰하다 보면 교만하고 독선적인 인간이 되기 십상임– 신학의 모태는 예전임– 예전은 의식임– 예배는 신앙의 법임 06:56 ~ 12:24삼위일체 교리의 뿌리– 초기 교회의 구원 경험이 삼위일체 교리에 뿌리내리고 있음– 삼위일체 교리는 초기 교회의 구원 경험에 뿌리내리고 있음– 삼위일체 교리는 초대교회 유대인들에게 중요한 질문이었음 14:00 ~ 18:12삼위일체 교리의 성립– 삼위일체 교리가 성립이 될 수 있는 이유는 피조물을 통해서 신을 떠올릴 수 없기 때문임– 초기 교회 안에서는 하나님 아버지께 찬양이 바쳐지고 예수님의 이름으로 세례가 베풀어지고 성령님의 임재를 구하면서 성만찬이 행해짐– 삼위 하나님에 대한 예배가 시작됨   #신학의 궁극적 목적 (ultimate purpose of theology) #성령과 신학 (holy spirit and theology) #예전의 중요성 (importance of liturgy) #삼위일체 교리의 뿌리 (roots of trinitarian doctrine) … 더 읽기

[연구소] 2025 신학강좌 – 신학레시피, 17강, 신학이란 무엇인가(4)b

[연구소] 2025 신학강좌 – 신학레시피, 17강, 신학이란 무엇인가(4)b 연구소/제자훈련 & 강의 2025-01-24 12:29:37 https://youtu.be/ZSDJJ295YOU 주요 주제– 한국 교회의 예배 언어와 기도 언어의 전제 군주적 일신론 경향– 삼위일체론에 근거한 기도와 설교의 중요성– 교부들의 연구를 통한 한국 교회 개혁의 필요성 다음 할 일– 전제 군주적 일신론 경향에 대한 교정– 삼위일체론에 대한 강의를 예배 해설로 전환– 삼위일체 교리를 예배에서 사용– 예배 언어와 기도 언어의 개선 방안 마련 -> 주요, 시간별 요약입니다.00:01 ~ 02:54한국 교회의 예배 언어– 한국 교회의 예배 언어 및 기도 언어의 전제 군주적 일신론 경향에 대해 이야기하고 있음– 삼위일체론을 가르칠 때 신학생들이 머리를 아파하는 이유는 삼위일체 교리에 관한 강의가 우리의 예배에 대한 해설이 된다면 친숙하면서도 실제적으로 와닿겠지만 초기 교회 성도들과 다르게 우리는 그런 예배를 경험해 볼 기회가 잘 없기 때문임– 전제 군주적 일신론에 굉장히 치우쳐 있는 겉으로만 삼위일체론을 자꾸 다루고 공부하고 실생활에서 특히나 예배에서는 쓰지 않음 04:27 ~ 05:47개신교회 예배 언어의 한계– 삼위일체 하나님에 대해서 이야기하는 경우는 잘 없음– 설교는 삼위일체 하나님이 구원을 베푸시는 것을 기념하고 기억하기 위함임– 한국 개신교회는 기도 언어와 첫 번째 줄 예배 언어가 전제 군주적 일신론에 경도된 측면이 있음 06:53 ~ 08:15삼위일체론적 언어– 삼위일체론에 근거해서 식사를 할 때에도 반드시 그런 기도를 함– 삼위일체론적 언어로 기도하는 조카(로마가톨릭교회)의 언어가 삼위일체론적 언어였음 09:33 ~ 15:07삼위일체 교리의 정립– 삼위일체 교리는 초기 교회 예배 속에서 정당한 신학적 자리를 차지하고 있었음– 삼위일체 교리는 예배라는 어머니로부터 태어난 딸임– 삼위일체 교리가 예배 안에서 형성된 것임을 깨닫는 순간부터 조직 신학을 바라보는 새로운 지평이 열림– 모든 교리가 그러한 방식으로 정립이 되었음– 가장 처음 부분이 우리의 구원을 이루신 예수께서 오신 성육신을 하신 때를 기준으로 모든 논의가 시발점이 됨 16:22 ~ 17:29한국 교회 개혁의 필요성– 한국 교회에서 발생하는 대부분의 문제는 연구 교부들의 연구를 하면 웬만한 건 다 해결이 됨– 대부분 성령을 중심으로 개혁교회는 모든 조직 신학의 핵심에 삼위일체를 향한 송영이 있어야 되는데 송영이 없이 현실에서 그냥 해 저렇게 해라고 마구잡이식으로 땜빵식으로 문제를 처리하다 … 더 읽기