[선교학] 타 종교 세계관의 이해와 복음 증거 핵심 요약4 (배춘섭 교수 강의 정리)
[선교학] 타 종교 세계관의 이해와 복음 증거 핵심 요약4 (배춘섭 교수 강의 정리) 신학 자료/조직신학 2025-03-25 12:33:19 배춘섭 교수님의 강의 입니다. 12주차 이슬람의 다섯 기둥 https://youtu.be/4gQvZWmyya4?si=iiJu2u2AcFR66Mn6 주요 주제– 이슬람의 신앙과 교리적 기둥– 자카드와 자카트 개념을 통한 이슬람의 영성– 수피즘과 성자 유품 숭배 사상을 통한 이슬람의 세계관 다음 할 일– 이슬람의 교리적 기둥에 대해 연구– 이슬람 극단주의자들의 세계관에 대해 조사– 라마단 금식에 참여– 수피즘에 대해 더 알아보기– 자카드의 개념에 대해 연구 요약00:00 ~ 02:34이슬람의 6가지 신앙– 이슬람의 6가지 신앙은 알라를 믿고 천사를 믿고 경전과 꾸란이라는 경전과 선지자에 대한 신앙을 가지고 있음– 이슬람의 기본적인 다섯 가지 교리적 기둥에 관해서 살펴볼 것임– 샤하다라는 것은 알라 외에는 다른 신은 없고 마흐메트만이 알라의 선지자다라는 의미임– 살라트는 머리를 숙여서 절하다라는 의미가 담겨 있음 03:37 ~ 08:17무슬림들의 기도– 무슬림들의 기도는 절대 복종의 전제 조건이 굉장히 강함– 무슬림들은 기도하기 전에 반드시 신의 세정식을 깨끗이 함– 라마단 금식은 알라에 대한 헌신을 의미할 뿐만 아니라 연약한 이웃의 고통을 생각하게 하고 자손을 베푸는 뜻을 가지고 있음– 자카드라는 것은 구제라는 뜻으로 자기가 소유한 재산을 알라 앞에서 정화한다는 뜻을 가지고 있음 09:06 ~ 13:23이슬람의 영성– 자카드의 개념을 통해서 타 종교적 영성을 볼 수 있음– 자카드의 금융의 펀드로 인해서 돈으로 이슬람을 확대시켜 나간다는 오늘날의 모습들을 살펴볼 수 있음– 이슬람 교인들에게 있어서 순례란 마음의 여행이라고 불리고 종교의 구심력적인 장소를 중심으로 해서 전 세계 이슬람 교인들의 결속과 우의를 다지는 영적 갱신과 갱생과 축제와 연합의 기관으로 볼 수 있음– 지하드는 성전으로 거룩한 전쟁을 의미함 14:23 ~ 15:31이슬람의 꾸라– 꾸라는 이슬람의 도덕적이고 영적 향상을 위해서 역사적으로 이슬람의 확장을 위해서 사용된 개념임– 근본 자유주의자들에게 있어서 전쟁을 통해서 몸을 바쳐 지킨다 어떤 그러한 이슬람을 지킨다는 두 가지 개념으로 지킴– 꾸라는 지하드에 참여하다가 죽은 사람을 순교자로 부름– 꾸라는 현실 세계가 너무 힘든 거예요. 어려운 거예요. 그런 사람들에게 지하대회에 참여해서 죽게 되면 주주 형님의 낙원이 파라다이스가 지금 기다리고 있을 것이다라고 교리적으로 가르침 16:27 ~ 19:36이슬람의 세계관– 이슬람은 타 종교적 세계관을 많이 담고 있음– 이슬람 극단주의자들이 몸을 바쳐가면서 폭탄을 안고 뛰어드는 이유는 교리적인 가르침을 통해서 그들의 세계관이 길러지기 때문임– 수피즘은 지역에 따라 네 파로 나누어짐– 수피즘은 인간의 공로와 공덕을 강조하는 자력 구원 개념이 들어옴 20:44 ~ 22:57인도의 성자 유품 숭배 사상– 성자 유품 숭배 사상은 인도의 아지미라에 있는 무이 누드 딘의 무덤 겸 사원에 있고 파키스탄의 펀잡 제 지역에 바부파리드의 천국의 통로로 불리는 무덤이 있음– 인도보다 한 번 더 나아간 인도 근처에 있는 나라들 즉 파키스탄과 방글라데시의 영향력이 있고 중보자 개념으로서의 성인 숭배 사상이 발전하게 됨– 캐톨릭에 있던 숭배 사상처럼 죽은 자 사상이 강조된 신비주의에 대한 일환으로서 들어오게 되는 것임– 수피즘은 교리적으로는 정통 이슬람을 고수하지만 생활 신천에 있어서는 토착 무랄론의 영향을 받고 있음 24:10 ~ 25:58이슬람의 교리– 이슬람 자체가 자력 개념이고 공덕 개념이고 신인 합의 개념이 들어왔는데 수피즘이 이것이 점점점 발전했다고 보면 됨– 이슬람을 연구하는 선교학자들은 이슬람의 교리 자체도 우리 기독교와 많이 충돌되는 것이 많지만 기독교와 비슷해 보이는 건 많이 있다고 함– 이슬람의 까다름 작전 개념도 있고 궁극적으로 봤을 때에 이슬람이 그대로 통일성 있게 가지 못함 12주차 2교시 무슬림 선교방법 https://youtu.be/PGIfGfA_KGY?si=jpYV-Xu3fPjhYBdg 주요 주제– 이슬람의 세계관과 교리– 이슬람 선교와 선교사의 자질– 무슬림과 기독교의 차이점과 변증학의 필요성 다음 할 일– 이슬람 선교의 특징과 전략 파악 필요– 무슬림 전도를 위한 변증학 능력 강화 필요 요약00:01 ~ 01:17이슬람의 세계관– 이슬람의 세계관에 대해서 다시 한 번 공부를 연장해서 공부하도록 하겠음– 이슬람의 5가지 기둥과 지하드와 수피즘에 대해서 공부를 살펴봄– 이슬람의 민속 이슬람은 각 지역에 따라서 물활론적 요소가 반영이 돼서 독특한 형태를 띠고 있음– 이슬람의 교리를 보게 되면 죽은 자들을 성인 숭배하는 과정까지 만들어 놓았고 캐톨릭적 요소를 많이 받아들인 것임 02:25 ~ 03:20이슬람의 진의 개념– 이슬람의 진의 개념은 천사도 아니고 사람도 아닌 중간 개념임– 영적 전쟁론에 대한 관심이 굉장히 많음– 지역에 따른 특정인 진들을 섬기거나 귀신을 섬기는 것임– 흉안의 개념은 질투로부터 비롯되는 사악한 영향을 끼치는 사람들의 시야임 04:34 ~ 08:40천사론의 발전– 쿠란과 하디스의 여러 군데서 7층 천의 하늘 세계를 언급함– 천사론이 발전하게 됨– 천사 숭배를 못하게 하면서도 천사 숭배를 유도하는 내용이 존재함– 민속 이슬람에 있어서 쌍둥이의 영은 인간을 해치는 사악한 영혼으로 알려져 있음 09:31 ~ 11:26하디스의 민속 이슬람적 요소– 잘못된 종교적인 사고와 세계관은 삶으로 반영되어서 자기가 죄인 줄 모르고 죄를 짓게 되는 경우도 볼 수 있음– 민속 이슬람에서 성인들을 숭배하는 사상으로 발전되었다고도 볼 수 있음– 하디스는 민속 이슬람적인 요소와 특성을 굉장히 자주 드러내고 있음 12:35 ~ 15:03이슬람 선교의 대가– 이슬람을 향해서 전도를 할 때에 이슬람 선교의 대가 중에 한 네다섯 분이 손꼽힘– 이슬람 지역에서 복음을 전하는 선교사의 자질은 어떠해야 되는지 생각해 봐야 함– 이슬람은 율법주의적 종교로서 알라에 대한 절대적인 복종을 전제로 함– 이슬람의 성직자인 이마는 지도자 이마는 교인들에게 존경을 받아야 되고 알라를 대신해서 꾸란을 전할 때 권위 있는 사람들로 인식이 됨 16:07 ~ 19:12경교의 포교 활동– 경교가 네스트 루스가 쫙 퍼지는 것을 역사적으로 살펴볼 수가 있음– 네스트로의 어떤 경고가 알루펜이 전한 경고가 어떻게 됩니까? 결국에는 마오메트에게 영향을 주게 됨– 초기 포교 활동에 있어서는 유대인들과 그리독교인들에 대해서 호의적인 태도를 나타냄– 꾸라에는 초기 마오메토의 어떤 태도가 반영되어 있는 구절들이 수라 2편 62절, 3편 19절에 나타나 있음– 수라 5편 157편 7절, 5편 51절에 나타나 있음– 선교사는 이슬람 교인들을 대할 때 대적 대하듯이 너는 나와 다르다 이런 반감을 강화시키는 자세로 나가면 안 됨– 이슬람 교인들을 대할 때는 정중해야 됨 20:24 ~ 22:25무슬림의 꾸란– 무슬림 학자들이 꾸란을 완전한 계시로 생각함– 기독교인들은 성경을 완전한 계시로 보고 있음– 무슬림의 꾸란이야말로 완전한 계시라고 주장함 23:28 ~ 24:34무슬림 전도를 위한 변증학– 무슬림 전도를 위해서는 변증학이 상당히 요구됨– 삼위일체와 연관되어서 성령론에 관해서도 기독론 성령론 신론에 대해서 자세히 또 체계적으로 가르쳐야 될 필요가 있음– 기독교 이단에서 주장하는 가연설과 같은 이론이 무슬림들을 믿고 있기 때문에 명확하게 반박할 수 있는 변증 능력이 필요함 25:44 ~ 28:46무슬림의 선서– 무슬림은 태어날 때부터 커럽티드한 죄로 말미암아 타락한 우리는 전적 타락을 강조함– 우리의 영혼이 우리의 모든 것이 컬러티드 바이 스임이 우리가 기독교가 주장하는 성악설 정도의 개념이라면 무슬림은 선서를 얘기하는 것임– 무슬림은 처음엔 죄 없이 태어났는데 알라의 뜻을 계속 어기다 보니까 악으로 가게 되고 악을 다시 회귀시키려면 절대 복종이 필요함– 기독교와 정면으로 반대되는 개념인 이슬람을 하나님 말씀을 통해서 기독교적인 어떤 그런 가르침을 통해서 복음을 통해서 세계관 변형을 시켜야 될 것이 우리 선교사의 책임임 13주차 1강 … 더 읽기