교부와개혁신학목회연구소

1. 논문 요약1.1 연구 목적과 배경Dan Batovici의 논문 「권위, 단편화, 희석: 후기 고대에서 묵시록적 텍스트 경험하기」는 초기 기독교 문헌인 '헤르마스의 목자'가 후기 고대 기독교인들에게 어떻게 수용되고 경험되었는지를 분석하고 있다[1]. 이 논문은 '헤르마스의 목자'의 수용사를 통해 초기 기독교 문헌이 어떻게 다양한 방식으로 사용되고 해석되었는지를 보여준다[1].1.2 '헤르마스의 목자'의 특성과 중요성'헤르마스의 목자'는 2세기에 작성된 것으로 추정되는 묵시록적 문헌으로, 5개의 환상, 12개의 명령, 10개의 비유로 구성되어 있다[2]. 이 문헌은 초기 기독교에서 상당한 권위를 인정받았으며, 이레네우스, 알렉산드리아의 클레멘트, 오리게네스와 같은 교부들은 이를 성경으로 받아들이기도 했..

개혁신학적 관점에서의 논문 비평 1. 자연신학의 적극적 수용에 대한 비판적 관점 B. B. 워필드는 자연신학(자연과 인간의 이성, 양심 등을 통해 하나님을 인식하는 신학)을 기독교 신학의 필수적이고 정당한 부분으로 본다. 그는 자연신학(또는 변증신학)이 모든 신학의 전제조건 역할을 하며, 하나님의 존재와 본질, 인간의 종교적 본성, 계시의 가능성 등 근본적 신학적 전제를 확립한다고 주장한다[1]. 워필드는 자연신학을 통해 얻은 지식이 성경 신학, 역사신학, 조직신학 등 모든 신학적 작업의 토대가 된다고 본다. 그러나 전통적인 개혁신학(칼빈주의)에서는 자연신학에 대해 훨씬 더 비판적이거나 제한적인 입장을 취한다. 대표적으로 존 칼빈은 자연신학이 인간의 타락 이후로는 매우 제한적으로만 하나님을 인식할 수 있..