[경건회B] 2월 7일

 다음의 책을 사용합니다.

A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray

---

성경 본문

Psalmody: Psalm 4

Additional Psalm: Psalm 18

Old Testament Reading: Job 4:1-21

New Testament Reading: John 2:1-12

---

 오늘의 기도: 전능하신 하나님, 주님께서는 남자와 여자를 창조하시고 그들을 거룩한 결혼으로 연합시키심으로써 그리스도와 그분의 신부인 교회 사이의 신비로운 연합을 반영하셨습니다. 주님의 무한한 선하심으로 모든 남편과 아내 위에 주님의 복이 임하게 하시어, 그들이 이생에서 주님의 영광 안에서 함께 살고 기쁨으로 영원한 생명에 이르게 하소서. 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비오니, 그분은 성부와 성령과 함께 한 분 하나님으로서 영원히 살아계시며 다스리시나이다. (530)

---

 묵상

 요한복음은 표적들을 통해 그리스도를 우리에게 드러내는데, 그 중 으뜸이자 머리는 가나 혼인 잔치에서 물을 포도주로 바꾸신 사건입니다. 요한은 이 기적을 단순히 목록의 시작이 아닌, 으뜸가는 표적이라고 부릅니다(요한복음 2:11). 겉으로 보기에 중요해 보이지 않는 이러한 표적이 그토록 거창한 제목을 가지고 있다는 것은 다소 이상하게 느껴집니다. 아마도 이것은 약함 속에서 온전해지는 그분의 능력에 대한 단서일 것입니다. 당황한 신랑을 돕는 이 작은 친절한 행동이 이토록 중요하게 부각되는 것 또한 단서일 수 있습니다.

 우리에게 중요한 것이 그분에게도 중요해집니다. 그분은 자신에게 맞는 해결책이 아니라 우리에게 맞는 해결책을 가지고 오시는 하나님이십니다. 그분은 자신만을 위한 하나님이 아니라, 우리를 위한 하나님이십니다. 그분의 겸손한 행동은 그분을 감추지만, 이 감춰짐 속에 우리를 위한 하나님이 계십니다. 그분은 우리를 위해 자신의 능력을 겸손함 아래에 두십니다.

 하나님께는 그러한 능력이 있습니다. 우리의 이성적 방법으로는 이해할 수 없지만, 그분의 행동에 대한 확실한 증거를 통해 우리의 믿음이 확신하게 되는 능력입니다. 우리는 이러한 행동의 사례를 육체적인 영역뿐만 아니라 영적인 영역에서도 발견할 수 있습니다. 그분의 발현은 그분의 나심을 설명하는 유추의 형태를 띠지 않고, 경이로우면서도 이해할 수 있는 행위의 형태를 띠기 때문입니다.

 갈릴리의 어느 결혼식 날, 물이 포도주로 변했습니다(요한복음 2:1–11). 우리는 물의 맛없음이 사라지고 포도주의 풍미로 대체된 변화를 만들어낸 방법을 말로 설명하거나 감각으로 확인할 수 있을까요? 그것은 섞인 것이 아니라 창조였으며, 시작이 아닌 변화였습니다. 약한 액체가 강한 요소를 섞어 얻어진 것이 아니라, 기존의 것이 사라지고 새로운 것이 생겨난 것입니다.

 신랑은 불안해하고, 집안은 혼란에 빠졌으며, 결혼 잔치의 조화는 위태로웠습니다. 예수님께 도움이 요청되었습니다. 그분은 일어나서 부산하게 움직이지 않으셨습니다. 그분은 아무런 노력 없이 일을 행하셨습니다. 물이 그릇에 부어졌고, 포도주가 잔에 따라졌습니다. 물을 부은 사람들의 감각적 증거는 따른 사람들의 감각적 증거와 모순되었습니다. 물을 부은 사람들은 물이 따라질 것이라고 예상했고, 따른 사람들은 포도주가 부어졌을 것이라고 생각했습니다. 그 사이의 시간은 액체의 특성에 어떤 변화나 손실을 설명할 수 없습니다. 행동 방식은 시각과 감각을 혼란스럽게 하지만, 하나님의 능력은 달성된 결과에서 분명히 드러납니다." (푸아티에의 힐라리우스, 『삼위일체론』, 3.4–5)