[경건회B] 2월 10일

 다음의 책을 사용합니다.

A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray

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 Silas, Fellow Worker of St. Peter and St. Paul

성경 본문

Psalmody: Psalm 38:1-3, 9-11, 21-22

Additional Psalm: Psalm 38

Old Testament Reading: Job 6:14-30

New Testament Reading: John 3:22-4:6

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 오늘의 기도: 전능하시고 영원하신 하나님, 주의 종 실라가 사도 베드로와 바울과 함께 소아시아, 그리스, 마케도니아 사람들에게 복음을 전했나이다. 이 땅과 모든 땅에서 복음 전도자들과 주의 왕국의 선포자들을 일으켜주심에 감사드립니다. 그리하여 교회가 우리의 구원자이신 예수 그리스도의 측량할 수 없는 풍요로움을 계속해서 선포하게 하옵소서. 주님은 성부와 성령과 함께 한 분 하나님으로서 지금도 영원히 살아계시며 다스리시나이다. (1141)

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 Silas, Fellow Worker of St. Peter and St. Paul

 예루살렘 교회의 지도자였던 실라는 바울에게 선택되어(사도행전 15:40) 안디옥에서 소아시아와 마케도니아로 가는 그의 두 번째 선교 여행에 동행했습니다. 실바누스라고도 알려진 실라는 빌립보에서 바울과 함께 감옥에 갇혔고, 데살로니가와 베뢰아에서는 폭동을 겪기도 했습니다. 고린도에서 바울과 다시 합류한 후, 실라는 그곳에 오랫동안 머물렀던 것으로 보입니다. 얼마 후 그는 사도 베드로와 합류했는데, 아마도 베드로의 비서 역할을 했을 것입니다(베드로전서 5:12). 전승에 따르면 실라는 고린도의 첫 번째 주교(Bishop)였다고 합니다.

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 묵상

 성경은 그리스도를 믿는 자들만이 천국에 간다고 아주 분명히 말합니다. 이 점은 믿음이 우리의 행동이거나 행동으로 입증될 수 있을 때만 실재한다고 가정하는 사람들을 당황하게 합니다. 만약 유아들이 자신들의 믿음을 입증할 수 없다면, 그들은 믿을 수 없는 것이고; 만약 믿는 자들만이 구원받는다면, 유아들에게는 무슨 일이 일어날까요? 그들은 믿음이 무엇인지, 그리고 세례에서 누가 일하고 있는지에 대한 잘못된 교리에 기초하여 만들어진 비성경적인 림보(Lim보)에 남겨지게 됩니다. 때때로, 믿을 능력(마치 그것이 신성한 선물이 아니라 인간의 능력인 것처럼!)에 아직 도달하지 못한 무고한 유아들은 하나님 앞에서 죄가 없다고 주장되기도 합니다. 그러나 이것은 믿는 자들만이 구원받으리라는 하나님의 말씀의 조건과 정면으로 부딪칩니다. 설령 그들이 "무고하고 죄가 없다" 하더라도 (실상은 그렇지 않지만), 성경은 구원을 그리스도에 대한 믿음 외에 다른 어떤 것에도 귀속시키지 않습니다.

 "'아버지께서 아들을 사랑하사 만물을 그 손에 주셨으니 아들을 믿는 자에게는 영생이 있고 아들을 순종하지 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라' (요한복음 3:35-36). 이제 우리는 유아들을 이 두 범주 중 어디에 놓아야 할까요? 아들을 믿는 자들 가운데인가, 아니면 아들을 믿지 않는 자들 가운데인가? 어떤 이들은 둘 다 아니라고 말합니다. 왜냐하면 그들은 아직 믿을 수 없으므로 불신자로 간주되어서는 안 된다는 것입니다. 그러나 교회 규정은 그렇게 말하지 않습니다. 교회 규정은 세례받은 유아들을 신자들의 수에 포함시키기 때문입니다. 이제 세례받은 자들이, 그 위대한 성례의 탁월함과 시행 덕분에, 비록 자신의 마음과 입으로 믿음과 고백에 속하는 것을 문자적으로 행하지 않을지라도 여전히 신자들의 수에 계산된다면; 그렇다면 분명히 성례를 받지 못한 자들은 아들을 믿지 않는 자들 가운데 분류되어야 하며, 따라서 그들이 이 은혜 없이 이 세상을 떠난다면, 그러한 자들에 대해 기록된 것을 마주하게 될 것입니다. 그들은 생명을 얻지 못하고 하나님의 진노가 그들 위에 머물러 있을 것입니다. 만약 그들이 원죄에 대한 벌을 받을 책임이 없다고 여겨지지 않는다면, 자신의 죄가 명백히 없는 자들에게 어떻게 이런 결과가 있을 수 있겠습니까?" (아우구스티누스, 『죄의 공로와 용서 그리고 유아 세례』, 1.28).