[경건회B] MONDAY—LENT 1

 다음의 책을 사용합니다.

A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray

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성경 본문

Psalmody: Psalm 2

Additional Psalm: Psalm 77, Psalm 130

Old Testament Reading: Genesis 6:1-7:5

New Testament Reading: Mark 3:1-19

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 오늘의 기도: 주 예수님, 지금 주님께서 우리 안에서 일하시는 것과 같이, 장차 주님께서 우리 안에서 안식하실 그 영원한 안식일을 위해 우리를 준비시켜 주소서. 우리가 누리게 될 안식은 주님의 것이 될 것이며, 이는 지금 우리가 하는 일이 우리를 통해 이루어지는 주님의 일인 것과 같습니다. 그러나 오 주님, 주님께서는 영원히 일하시고 영원히 안식하시나이다. 주님께서 보시고 움직이시고 안식하시는 것은 시간 안에서가 아니오나, 주님께서는 우리가 시간 안에서 보는 것을 만드십니다. 주님께서는 시간 자체와 시간이 멈출 때 오는 안식을 만드십니다. 이는 주님께서 성부와 성령과 함께 한 분 하나님으로서, 이제와 영원히 살아계시고 다스리시기 때문입니다. (1002)

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 묵상

 세례는 하나님의 백성을 그리스도의 십자가 안에 둡니다. 나무는 노아와 그의 가족, 총 여덟 명의 영혼을 죽음의 홍수를 통과하여 생명의 새로운 세계로 이끎으로써 구원의 원천이 됩니다. 세상의 구주께서 십자가를 들어 지실 때, 나무는 다시 한번 생명의 도구가 되어 죽음이 넘어가게 합니다. 십자가는 모든 세례반에서 싹을 틔워, 물을 통해 우리에게 생명을 가져다줍니다. 믿음은 세례반에 잠겨 십자가의 선물들을 받습니다. 물, 나무, 그리고 믿음은 교회를, 즉 일곱째 날을 넘어선 여덟째 날(요한복음 20:26)에 사는 공동체를 식별하는 표지입니다. 주 예수님께서는 구약의 일곱째 날 다음 날에 생명을 붙잡으시어, 율법의 안식을 능가하시고, 그 안식을 여덟째 날에 죽음을 이기는 승리로 바꾸십니다. 그러므로 교회는 세례의 물 위에 떠 있는 배입니다. 교회 건물들은 오랫동안 뒤집힌 배, 즉 죽음의 홍수로 멸망할 세상 속 생명의 방주를 닮도록 설계되었습니다. 우리가 그 방주 안에 머물 때, 우리는 생명의 확신을 갖습니다. 교회의 목재들은 그 자체가 참된 십자가의 조각들입니다. 아, 그것들이 어떤 허구적인 유물 수집품에서 인양되었기 때문이 아니라, 십자가의 나무가 바로 세례 받은 자들의 방주를 만드는 재료이기 때문입니다.

 “하나님께서는 이사야서에서 예루살렘에게 ‘내가 노아의 홍수 때에 너를 구원하였다’(이사야 54:9 참조)고 말씀하셨습니다. 이것은 구원받은 사람들의 신비가 홍수 때에 나타났음을 의미했습니다. 의로운 노아는 홍수 때의 다른 필멸의 존재들, 즉 그의 아내, 세 아들, 그리고 그들의 아내들과 함께 총 여덟 명으로서, 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하실 때 나타나신 여덟째 날의 상징이었습니다. 그날은 영원히 능력 안에서 첫째가 되는 날입니다. 모든 피조물의 첫 열매이신 그리스도께서는 물과 믿음, 그리고 십자가의 신비를 담고 있는 나무를 통해 친히 거듭나게 하신 또 다른 족속의 우두머리가 다시 되셨습니다. 노아는 그의 가족과 함께 물 위를 다닐 때 나무로 구원을 받았습니다. 따라서, 선지자가 ‘내가 노아의 때에 너를 구원하였다’고 말할 때, 제가 이미 언급했듯이, 그는 하나님께 동등하게 신실하며 동일한 표징들을 소유한 백성에게 말하는 것입니다…. 물과 믿음, 그리고 나무를 통해, 미리 준비되고 자신들이 저지른 죄를 회개하는 자들은 다가오는 하나님의 심판에서 벗어날 것입니다” (순교자 유스티누스, 유스티누스와의 대화, 139).