기초 라틴어 강의 2-2, 한수환 교수

라틴어 II (제 8강: 탈형동사)

https://www.youtube.com/watch?v=PAYkbs2U3Ko&list=PLlRlJndz4VI6tkmIwI4ZguSf53u1VFA9c&index=8 

 -> 단락별 요약
00:14 ~ 02:28
타령 동사의 형태
- 타령 동사는 형태는 수동태지만 뜻이 능동의 뜻을 가지고 있는 특수한 동사임
- 타령 동사는 어떤 동사 어떤 계열에 해당되는 동사인지를 알아야 되기 때문에 표본 5개 샘플을 반드시 외워놓으면 좋음
- 타령 동사의 형태가 뜻은 능동이지만 형태가 바로 수동태의 형태를 가지고 있기 때문에 코나리 베레리 로쿠이 파티 파르트리 5개의 샘플도 반드시 외워놓으라고 했음
- 현재 분사는 일반 동사와 똑같이 혼합 변화함

03:46 ~ 05:04
코난스의 의미
- 코나 코나리라는 탈행동사는 현재 분사가 코나 더하기 앤스임
- 코난스는 남성 여성 중성 다 있음
- 코난스는 시도하는 남자는 시도하는 여자 분산을 능동으로 해석하면 됨
- 보우로 쓰일 때는 뭐 하는 남자는 뭐 하는 여자는 뭐 하는 것은 그렇게 해석하면 됨

06:16 ~ 09:42
시도하는 남자들로 인해서
- 시도하는 남자들을 위하여 신호 시도하는 여자들 때문에 시도하는 것들로 말미암아 그렇게 해석하면 됨
- 수식하는 명사가 있으면 성숙격을 맞춰서 시도하는 하면 되고 보어로 쓰게 되면은 그 자체로 시도하는 남자들로 인해서 아주 뚜렷함
- 과거 분사는 현재 분사는 한 혼합변을 한다면 과거 분사는 아오 변화를 한다고 그랬음
- 명사 변화와 명사 오오 변화 스텔라 그다음에 더미룸 도미누스 도움 이걸 겹쳐놨단 말이야 그러니까 코나투스 하면은 남자가 되고 코나타 하면은 스텔라 계열의 여성이 되고 코나투 하면은 도음 중성이 됨
- 과거 분사는 PPP에다가 한 칸 띄고 숨 s 갖다 붙이면은 이게 현재 완료가 됨
- 능동의 뜻이 됨

11:06 ~ 16:22
미래 수동 분사
- 미래 분석은 뭐 뭐 할 혹은 뭐 시도할 남자는 시도할 여자는 시도할 것은 이렇게 하면 됨
- 미래 수동 분사도 있는데 마땅히 되어 줘야 할 당연 의무를 나타내는 분사도 만들 수 있음
- 현재 의관에다가 앤듀스 앤더 앤돔을 갖다 붙인다라고 함
- 번역은 시도되어져야만 하는 남자는 시도되어져야만 하는 여자는 이렇게 하면 됨
- 미래 수동 분석적 게룬디붐인데 게룬디붐 오변함. 해볼까요? 코나 코나가 바로 의관이겠죠. 그러면 앤두스 앤더 앤드 코난두스 코난다 코난돔이 되겠죠. 시도되어져야만 하는 남자는 여자는 그것은 인격은 아홉이나 하니까 코난 디 코난데 코난 디 하면 됨

17:38 ~ 22:31
별의 미니
- 능동형은 별의 미니가 되고 수동형은 별의 바 미니가 됨
- 2인칭은 무조건 미니가 되고 수동형은 미니가 됨

23:35 ~ 28:34
라틴어 동사의 현재 완료
- 라틴어 동사는 타령 동사이기 때문에 현재 완료는 일반 동사 현재 완료 따로 꼬리가 있는 게 아님
- 베리투스 베리타 베리튬 에라 하면 됨

29:31 ~ 30:38
접속법 현재
- 접속법이란 머릿속에서 만들어진 모든 시제를 두고 말하고 현재 접속법은 지금 여기서 머릿속에서 생각하는 그런 의무 당연 뭐 뭐 할 수 있다 뭐 해야만 한다 하면 좋다 등등의 복잡한 머릿속에서 만든 상상들을 다 끄집어내면 됨
- 동사는 아가 두 개 겹치니까 a로 바꾸고 모든 아라 동사를 제외한 모든 동사는 알을 갖다 붙인다고 그랬음
- 모의 암 1인칭이 암 되는 이유는 접속법이기 때문임
- 2인칭이 베레 아리스가 되는 이유는 접속법 현재이기 때문임

32:03 ~ 35:41
현재 완료의 번역
- 접속법은 그 타인 동사의 과거 접속법은 일반 동사 꼴을 만들어서 수동형으로 만드는 것임
- 현재 완료는 내가 두려워했었다. 두려워했으면 좋았을 텐데라고 번역하면 됨

37:09 ~ 39:48
남자는 여자는 것은 것을 그렇게 하는 것임
- 남자는 여자는 것은 것을 그렇게 하는 것임
- 단독으로 사용되는 케이스도 있으니까 남자는 여자는 것은 것을 그렇게 하는 것임
- 복수의 기간은 베렌티움 베렌티움 베렌티움이 됨
- 두려워할 두려워하는 자들에게 그렇게 말하면 됨

41:14 ~ 44:40
자원 변화의 형태
- 호격은 베리트로 베르트라 베르트로가 됨
- 자원 변화는 로쿠이 로쿠 오르 로크투스 숨이 됨
- 자원 변화의 형태는 수동 타행 행위니까 로코어로 내가 말한다가 됨

46:02 ~ 50:37
현재 2인칭 단수와 미래 2인칭 단수의 차이
- 현재는 시제를 나타낼 때 이 미래는 애를 쓴다는데 영판 2로 써야 되는데 2인칭 단수만큼은 조심하라고 그랬음
- 현재 2인칭 단수와 미래 2인칭 단수가 똑같으니까 스펠링이 그러나 현재 2인칭 단수는 발음이 좀 짧고 미래는 길다는 것 차이임
- 과거는 레게 밤 레게 바스 레게 바트 기억나십니까? 거기에다가 레게바르 레게 바리스 그렇게 갖다 붙여주면 됨
- 미래는 레감 된다 아시죠? 레가르가 수동태가 레가르가 되겠죠. 마찬가지로 로크 아르가 됩니다. 그다음부터는 애를 갖다 붙여주는 거임
- 미래는 정상적으로 그대로 된 거고 현재가 이리스가 아니고 에리스가 됨

52:09 ~ 53:23
현재 완료 접속법
- 현재 완료 접속법은 PPP의 에다가 SM을 집어넣으면 됨
- 현재 분사도 혼합변을 함
- 수식어가 수식하는 명사가 없으면 그냥 하면 됨

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라틴어 II (제 9강: 탈형동사 장모음변화, 아타나시우스신조)

https://www.youtube.com/watch?v=efdOweoLrzk&list=PLlRlJndz4VI6tkmIwI4ZguSf53u1VFA9c&index=9 

 -> 단락별 요약
00:14 ~ 05:13
수동태의 꼬리
- 지난주에는 탈형 동사를 했는데 형태는 수동태지만 뜻은 능동의 의미를 가지고 있는 아주 특이한 동사임
- 수동태의 꼬리를 정확하게 알기 위해서는 능동태의 꼬리를 더 정확하게 알아야 함
- 타행 동사에 동사 5개의 기본적인 샘플을 반드시 외우라고 했음
- 파티 파티오르 파소스 수는 현재 완료형과 현재 단수 1인칭이 되고 현재 완료 수동태의 꼴이 됨
- 파티 파티오르와 PPP는 반드시 기억해야 함
- 타령 동사는 완료형이 따로 없어서 PPP와 함께 한 칸 뛰고 숨 즉 일반 동사로 말하자면 현재 완료 수동태의 꼴이 됨

06:48 ~ 08:00
현재 접속법의 변화
- 타령 동사의 현재 미래의 완료 수동태를 능동형으로 번역을 해 줌
- 접속법은 우리 머릿속에서 만들어진 모든 시제를 접속법이라고 함
- 현재 접속법은 동사 모든 동사 5개 가운데 아 동사는 a로 바꾸고 나머지 애 이 변화 계열 자음 단모음 장모음은 항상 알을 집어넣음

09:18 ~ 13:05
수동태의 종류
- 수동태는 파티인데 일반 동사처럼 파테리가 됨
- 수동태 부정사는 파티가 되는데 일반 동사처럼 만들어서 타령 농사도 일반 농사처럼 만들어서 접속법을 만들어야 함
- 과거 접속법은 인피니티브를 쓰는데 타행 동사는 예외임
- 현재 접속법은 현재 사실에 대한 희구 갈망 욕구 아니면 가정을 담고 있음

14:24 ~ 19:48
혼합 변화 명사
- 현재 분사는 명사의 혼합 변화를 함
- 현재 의관에다가 엔스 엔스 엔스 앤티스 앤티스 갖다 붙이면 된다고 그랬음
- 혼합 변화 명사 단수는 자원 변화 복수는 이 변화를 함
- 단수 원격에서는 에 쓰고 복수의 격에서는 이유물을 갖다 붙여주면 그게 혼합 변화가 됨
- 파티 엔스는 혀가 그렇게 말해줌
- 파티 엔스는 t하고 n하고 그 사이에 애가 자연스럽게 들어감
- 파티 엔스는 성격은 성격대로 번역하고 수식한다면 뭐 뭐 하는 뭐 고생하는 이렇게 되지만 단독으로도 사용되면 남성 여성 중성 다 있으니까 그대로 쓰면 됨

21:17 ~ 25:06
네덜란드의 자유대학교
- 수동형 분사지만 능동적 현지 의안을 가지고 엔두스 앤더 앤드을 쓴다고 했음
- 마땅히 겪어져야만 겪어야만 될 혹은 남자는 여자는 혹은 마땅히 겪어져야 할 것이 당연한 이런 식으로 번역하면 됨
- 파티엔 두스 파티엔다 파티엔 룸 있음
- 화란자유대학교 네덜란드의 자유대학교에 가면은 독특한 투스가 있음
- 파르티 투스 숨 한 칸 뛰고 숨 하면 됨

26:36 ~ 30:40
수동태 현재 원료 수동태
- 파르티아르 동사는 수동태고 치면 아우디 아르가 되는데 수동태이기 때문에 능동으로 네가 나눌 것이다. 파르티 에리스가 됨
- 파르티 에리스가 된다는 것은 미래형은 정상적으로 간다는 것임
- 파르티 에투르지 애는 미래에 나타나는 시제니까 파르티에 무르 우리들이 너희들이 파르티에 미니 그들이 파르티 어입니다. 파르티 앤투르가 됨
- 파르티 앤투르가 된다는 것은 현재 발리는 어찌 할까요? 내가 나누었다 더 이상 안 나눕니다. 유감스럽게도 일반 동사에 수동태 현재 원료 수동태를 그대로 갖다 쓰면 된다라는 말임

32:07 ~ 34:47
파르티티 파르티테 파르티타 센트
- 파르티투스 아움 시트 노래를 춤의 음악으로 틀어 놓으니까 더 그렇고 우리들이 복수니까 조심하라고 함
- 파르티티 파르티테 파르티타 시티스가 되겠죠 그들이 파르티티 파르티테 파르티타 센트가 됨
- 에셋 동사 인피니티브에 그대로 갖다 쓰면 과거 접속법이 되는데 거기다 피피피 갖다 붙이면 과거 완료 접속법이 됨
- 일반 동사 같으면 과거 완료 수동 접속법이 됨

40:03 ~ 44:17
라틴어의 특징
- 라틴어는 단어 1개가 전부 문장임
- 라틴어는 단어 1개가 전부 문장이기 때문에 번역을 하기 위해서 가장 중요한 원칙을 알아야 함

45:29 ~ 48:50
라틴어의 생략법
- 라틴어는 반복해서 나오면 무조건 한 번 더 생략함
- 생략된 말 속에 의미가 더 들어가 있음
- 생략법을 모르면 종교 개혁자들의 슬로건을 번역할 수 없음
- 생략법을 모르면 고전을 배우는 의미가 없음

49:50 ~ 52:26
라틴어의 생략 문화
- 생략 문화를 잘 알아야 함
- 생략되어 있는 문구를 집어넣어 가지고 문장을 딱 만들어서 제대로 주어 동사를 만들어 놓고 그다음에는 목적어 뭐 이격 주격을 만들어 가지고 문장을 딱 만들면 가장 선명하고 또렷한 번역이 됨
- 번역을 토대로 해석을 하면 헤메이티 해석하게 되는 것임
- 라틴어는 모든 문장이 단어가 있는 게 아니고 문장이 있었음
- 문장은 반드시 주어하고 동사로 구성되어 있음
- 동사는 많이 생략돼 있었음
- 생략됐다 해서 덜 중요하기 때문에 생략된 채로 번역해 버리면 잘못된 해석이 나옴

53:27 ~ 58:50
동사 꼬리 찾기
- 생략된 단어를 찾아가지고 올바르게 문장을 만들어서 번역을 하면 제대로 번역이 나온다는 걸 실습으로 공부하면서 보여드리겠음
- 동사 꼬리를 머릿속에 각인을 시켰다가 문장을 보고 그런 게 있는가 없는가를 보란 말임
- 동사 꼬리를 정확하게 아셔가지고 이 문장에 동사 꼬리가 있는지를 보란 말임
- 동사가 없으면 두 개의 규칙을 기억해야 함
- 첫째 동사를 찾아야 됨
- 반드시 앞 문장에서 찾아야 됨
- 동사뿐만 아니고 명사도 생략할 수 있으니까 앞에서 찾아야 됨
- 동사가 없으면 에세 동사 현재를 집어넣어야 됨
- 주어를 찾아야 됨

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라틴어 II (제 10강: 아타나시우스신조3절)

https://www.youtube.com/watch?v=z_-isi3OZS8&list=PLlRlJndz4VI6tkmIwI4ZguSf53u1VFA9c&index=10 

 -> 단락별 요약
00:14 ~ 03:44
아타나시우 신조
- 라틴어 2 강의 10번째 강의가 시작됨
- 지난주 강의 마지막에 기술이 부족해 매끄럽지 않게 끝난 것에 대해 넓은 마음으로 이해해 주길 바람
- 아타나시우 신조를 같이 공부하도록 하겠음
- 심볼룸은 주격으로 사진을 찾아보면 주격으로 나옴
- 심볼름은 중성 명사로 이격이 e로 끝났으니까 o 명사 변화임
- 이격이 a로 나오면 반드시 a 변화임

04:55 ~ 06:00
중성 명사의 변화
- 모험수대로 명사를 분류해 놨는데 변화 같은 경우는 항상 단수 오격 복수 이격에서 탈격에서 복수 이격에서 항상 모험이 들어감
- 중성 명사 변화를 할 때 조심해야 할 두 가지 법칙을 정확하게 알아야 함

12:03 ~ 13:09
혼합 변화의 의미
- 혼합 변화는 단수는 자원 변화 복수는 변화를 하는 것을 뜻함
- 대표적으로 KBS 시민 시민 가운데 남성도 있고 여성도 있음
- 사진에 보면 남성과 여성이 있음
- 일격은 주격과 목적격이 항상 같음 복수는 항상 아가 됨

14:25 ~ 19:13
라틴어 전치사의 격지배
- 라틴어는 전 지사가 있는데 품사가 라틴어 전치사는 무조건 격지배를 함
- 전치사가 격지배를 받는 게 아니고 전치사 뒤에 나오는 명사 대명사가 전치사가 가지고 있는 격을 지배를 받아야 됨
- 라틴어 전 지사는 사격을 받음

20:22 ~ 23:47
아리안주의자의 남성 변화
- 복수 사격이 아리아 노스 같으면 복수 일격은 아리아니가 될 것임
- 주격이 단수가 되면 아리아 누스가 될 것임
- 아리안주의자는 남성 남성 변화 할 수도 있고 아오 변화를 할 수도 있음
- 아리안주의자를 반대해서라는 말임

24:59 ~ 26:09
스크리보 스크리베르의 종류
- 스크리보 스크리베르가 무슨 종류의 동사라는 사실을 알 수가 있는 것은 동사 5개를 표본을 잘 외우면 됨
- 스크리보 스크리베르가 어떤 계열의 5개 동사 가운데 어디에 해당되는가를 분별해야 함

27:22 ~ 30:32
자원 변화 동사의 시제
- 자원 변화하는 동사는 자원 변화 단모음 장모음은 현재는 e로 끝나고 이로 시제가 들어가고 미래는 a가 된다 하는 사실을 깨달아야 함
- 자원 변화이기 때문에 3인칭 스크립 비트가 되는 것임
- 과거는 동사 전용골에다가 발을 갖다 붙이는데 자음 변화 이 변화 계열 자음 단모음 장모음은 거기에 발음상 l을 집어넣음
- 미래 자원 변화 미래 단속 1인칭은 현재 현재 접속법 단속 1인칭과 똑같음

31:48 ~ 36:45
스크립 세람
- 완리는 특수한 꼬리를 가지고 있기 때문에 외우라고 그랬음
- 시제가 번역하기 어려운데 억지로 맞춘 것 같기도 함
- 완료형 의관에다가 에세 동사의 과거형을 갖다 붙이면 됨
- 스크립 세람 내가 그가 내가 썼었다 썼었었다 네가 썼다 썼었었다 해야 함
- 스크립 세라트가 됨
- 우리들이 썼다 스크립 세라무스가 됨
- 너희들이 썼다 스크립 세라티스 그들이 썼다 스크립 세룬 세란트가 됨

38:06 ~ 42:47
라틴어 문장의 특징
- 라틴어 문장은 단순하지 않음
- 심볼룸 때문에 중성어를 씀
- 심볼룸이 남성이 되어 여성이 되어 중성이 됨
- 심볼룸이라는 단어가 중성이기 때문에 심볼론 스크립트 에스트가 됨
- 심볼룸 스크립트 에스트가 되면 기록되어졌다라는 뜻임

43:57 ~ 47:16
아타나시우스의 신앙 고백
- 아리안주의자들 즉 단신론자들에 대항해서 아타나시우스인 내가 신앙 고백을 썼다 신앙고백이 기록되었다라고 불안해함
- 아타나시우스 장로님의 확고한 신념을 제목에서 볼 수 있음
- 교리 문제에 있어서는 타협점이 전혀 없는 이런 식의 훌륭한 신학자가 있다는 것도 참고해 볼 만함
- 아타나십 신조 1절 2절과 마지막 40절은 되게 어려움

48:18 ~ 49:27
아타나시우스의 고민하지 말라는 말
- 아타나시우스의 어른께서 3절에 고민하지 말라고 바로 피데스를 우리에게 준 것 같음
- 피데스는 이격이 a가 된다는 말임

55:19 ~ 57:52
카톨리카 에클레시아
- 보편적인 교회요 에클레시아가 여성이거든요 그 보편적인 여자예요 하고 싶으면 카톨리카 그냥 하면 됩니다. 카톨리카 에클레시아 하면 됨

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라틴어 II (제 11강: 아타나시우스신조 3-4절 번역)

https://www.youtube.com/watch?v=VzSgNlxtMGw&list=PLlRlJndz4VI6tkmIwI4ZguSf53u1VFA9c&index=11 

 -> 단락별 요약
00:14 ~ 03:49
인칭 대명사
- 지시 대명사는 명사를 대신하는 것임
- 관계 대명사는 제일 어려우니까 다음에 해드리기로 함
- 인칭 대명사는 그냥 외워야 함

05:07 ~ 08:41
중성 일격과 사격
- 중성 일격과 사격이 같기 때문에 히 헤헤크 일찍 걸 반드시 외우시기 바람
- 일격은 반드시 외우시고 일격에서 발음상 그렇게 굴러간다 하는 것을 어감으로 파악하면 더 쉽게 됨
- 대명사적 변화는 단수 이격과 삼격을 특이하게 변화시킨다는 것도 아셔야 됨

09:57 ~ 15:27
지시 대명사의 중요성
- 지시 대명사를 외워야 할 것 같음
- 지시 대명사를 외우면 관계 대명사가 어려운 순간에 도움이 됨
- 지시 대명사를 외우면 본문에 충실할 수 있음

16:41 ~ 17:57
해크의 성수격
- 해크는 지시 대명사이기 때문에 지시하는 형용사의 역할을 가져서 성수격을 맞춰줘야 함
- 명사 혹은 대명사와 성숙격이 맞아야 해석이 됨
- 에세 동사가 나오고 주격이 하나가 나오면 주격이 있다 이렇게 해석하면 됨

18:57 ~ 22:13
신앙의 보편성
- 주어는 1개 내지 2개가 나오는 게 마땅함
- 주격이 3개가 나오는 경우는 동격으로 처리해 주면 좋음
- 신앙은 보편적인 신앙으로서 이렇게 번역하는 게 좋음

23:15 ~ 26:35
타령 동사의 수동태
- 베네레 무루가 얼핏 보면은 수동태인데 타령 동사인지 아닌지를 한번 찾아볼 필요가 있음
- 타령 동사는 뜻은 형태는 수동태지만 능동의 의미를 가진다고 했음
- 일반 수동태는 그냥 뭐 뭐 되다 되다 된다 이렇게 해석하면 됨

30:30 ~ 31:29
미래의 접속부
- 미래는 접속부 현재와 똑같다고 했음
- 타령 동사도 다섯 가지 형태가 있음
- 탈형 동사도 다섯 종류가 있음

42:15 ~ 46:53
과거 접속법
- 접속법 현재는 코네르가 됨
- 과거 접속법은 베네라무르가 됨
- 베네라무르의 베네라레는 베네라레 투르 베네라레 무르 베네라레 미니 베네라렌 투르가 됨
- 베네라투스 콤마 아움 심 과거 접속보면 베네라투스 아 움 에스엠 베네라티아 무스 우리가 경영했었더라면 좋았을 텐데 심판받을 일이 있겠죠 그 말임

48:09 ~ 52:11
우트 접속법
- 우트 접속법 형태는 목적문으로 하기에는 조금 뭐가 있을 것 같기도 하고 유관문으로 해석하기에도 뭔가 좀 어색할 것 같음
- 차라리 결과문으로 해석하는 것이 자연스럽지 않을까 하는 게 제 생각임
- 대명사적인 형용사를 배워야 실전 가서 다 할 수 있음

53:18 ~ 54:21
하나님의 대문자
- 하나님은 소문자를 쓰게 되면 신이 돼 버려서 우리 기독교 교부들이 대문자를 썼다는 것임
- 우리 한글에서 하나님이라는 말은 여기서 나온 것임
- 하나님은 일격이 네우스 이격이 데이 삼격이 데오니까 우리는 오이나 하죠라고 함
- 인 우음 데움은 분명히 그러니까 유일하신 하나님이니까 우리 식으로 하나님을 한 분 한 분 하나님을 혹은 하나님을 해석이 됨

55:27 ~ 58:53
트리니타스의 오격
- 인이라는 전지사가 잘 나오는 거니까 반드시 기억하시면 좋겠음
- 트리니타테는 인 오케이를 수 있겠죠. 트리니타 테가 됐으면 인 사격 아니면 인 원격인데 m을 쓰게 되면 사격이 되겠지만 m이 없고 애가 됐으니까 이거는 느낌상 오격이 된다는 느낌이 탁 들지 않습니까? 바로 그겁니다. 트리니타스의 오격이란 말임
- 트리니타스의 오격이란 말은 트리니타스를 놓고 사전을 찾아봐야 됨
- 트리니타스의 오격이란 말은 트리니타스가 있고 콤마하고 트리니타스 티스가 되고 여성으로 나옴

59:50 ~ 1:00:59
보편적인 신앙의 삼위성
- 오늘 3절을 번역을 번역을 하면서 멋있게 번역하면서 우리 유종의 미를 거두고 밥을 점심을 아니면 저녁을 맛있게 드시듯 돈은 여러분들이 내셔야 됨
- 가족들을 위해서 희생하라고 함
- 보편적인 신앙은 삼위성 안에서 한 하나님을 경유하는 것과 일체성 안에서 사위성을 경유하는 것임

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라틴어 II (제 12강: 아타나시우스신조 4-6절 번역)

https://www.youtube.com/watch?v=7nXy0gORlq0&list=PLlRlJndz4VI6tkmIwI4ZguSf53u1VFA9c&index=12 

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라틴어 II (제 13강: 아타나시우스 신조 7-12절)

https://www.youtube.com/watch?v=i7p7Luf2lII&list=PLlRlJndz4VI6tkmIwI4ZguSf53u1VFA9c&index=13 

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라틴어 II (제 14강: 아타나시우스 신조 13-19절 번역)

https://www.youtube.com/watch?v=Ik3scWDbDps&list=PLlRlJndz4VI6tkmIwI4ZguSf53u1VFA9c&index=14 

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라틴어 II (제 15강: 아타나시우스 신조 1-2절 번역)관계대명사, 지시대명사, 불규칙동사

https://www.youtube.com/watch?v=pV4SbkdaCRI&list=PLlRlJndz4VI6tkmIwI4ZguSf53u1VFA9c&index=15