교부와개혁신학목회연구소

예배를 드리실 분은 10:52부터 보시길 바랍니다.^^ 도입 or 요약 인생은 마치, 수묵화와 같아요. 수묵화는 전체적으로 어떤 내용을 그릴 것인지를 정하고, 크게 붓을 몇 번 갈겨요(예_난초). 그 후, 천천히 그림을 채워요. 화가는 그림을 그리며, 공백을 세밀히 관찰해서, 알맞게 그림을 추가해요. 마찬가지로, 인생은 큰 것들을 대충 그려 놓고, 세부적인 것들을 채워넣어요. 각각을 비전(=큰 것들)과 직업(=세부적인 것들)으로 불러요. 즉, 인생은 평생동안 하나님 나라를 위해 어떤 일을 할 것인지를 크게 정한 후, 나의 재능과 환경을 살피며, 알맞게 필요한 직업을 선택해야 해요. 앞으로 하나님의 나라를 위해 어떻게 살 것인지 비전을 결정하고, 가까운 미래에 비전을 이루기 위해 직업을 알맞게 선택하..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 2월 4일* “하나님이 말씀하시기를” (새찬송가 217장) * 시편 16:3, 마태복음 25:31-46* 묵상 : 성도들을 섬기기  하나님을 올바르게 섬기는 방법 중 하나는 그의 거룩한 종들에게 선을 베푸는 것입니다. 우리의 선행이 하나님께 미칠 수 없으므로, 하나님의 자리에 있는 성도들에게 자비를 베풀어야 합니다. 사람들이 서로 선을 행하려고 애쓰면, 그들은 하나님께 옳고도 받아들여지는 봉사를 드리게 됩니다. 우리 천상 아버지께서 “해를 악인과 선인에게 똑같이 비추게 하신다”(마태복음 5:4..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 2월 3일* “너 시험을 당해” (새찬송가 342장) * 시편 15:1-3, 야고보서 3장* 묵상 : 이웃을 비방함  교회에 자리 잡기를 원하는 자들의 미덕을 간략하게 언급한 후, 다윗은 이제 신도들이 지녀야 할 악덕을 이름으로써 설명합니다. 첫째로, 그들은 비방자나 중상모략자가 되어서는 안 됩니다. 둘째로, 그들은 이웃에게 해를 끼칠 수 있는 어떠한 행위도 자제해야 합니다. 셋째로, 그들은 남의 험담이나 거짓 소문을 믿어서는 안 됩니다. 다윗은 이웃에게 해를 끼치는 첫 번째 부정의를 험담과 ..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 2월 2일* “주 믿는 나 남 위해” (새찬송가 465장)* 시편 15:1, 마태복음 13:24-30* 묵상 : 오염된 교회  우리가 하나님의 자녀로 인정받고자 한다면, 거룩하고 바른 생활을 함으로써 하나님께 자녀임을 보여야 한다는 것을 가르치는 성령을 순종해야 합니다. 외형적인 의식으로 하나님을 섬기는 것만으로는 충분하지 않습니다. 우리는 이웃에게 해를 끼치지 않고 바르고 공정하게 살아야 합니다. 너무 자주 하나님의 교회가 불순물로 훼손되는 것을 봅니다. 겉으로 보기에 너무 불쾌해 보이는 것..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 2월 1일* “나그네와 같은 내가” (새찬송가 376장) * 시편 12:6, 이사야 45:18-25* 묵상 : 역경 속에서의 증언  시편 저자는 하나님께서 헛되이 약속하시거나 사람들을 실망시키시지 않는다고 말합니다. 이 문제는 사소해 보일 수 있지만, 우리의 불신과 의심에 얼마나 쉽게 빠지기 쉬운지 더 면밀히 살펴보면, 우리의 신앙이 하나님이 속임수가 없으시고, 공허한 말로 우리를 현혹하시지 않으며, 그분의 능력이나 선하심을 과장하지 않으신다는 확신에 의해 지탱된다는 사실의 중요성을 깨닫게 될..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 1월 31일* “믿음으로 가리라” (새찬송가 344장) * 시편 9:19, 요한계시록 20:11-15* 묵상 : 일어나십시오! 우리의 하나님(Arise, our God) 다윗은 하나님께서 그의 백성에게 가해진 상처를 복수하도록 설득하기 위해 또 하나의 이유를 제시합니다. 사람이 우세하지 않게 하기 위해, 하나님이 일어나시면 악인은 쓰러져 길을 내야 한다고 말합니다. 악인이 대담하게 뻔뻔해지거나 큰 권능을 행사할 수 있는 것은 하나님이 잠잠하시고 그들에게 느슨한 고삐를 주셨기 때문에 그렇지 않을..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 1월 30일* “나는 갈 길 모르니” (새찬송가 375장)* 시편 5:11, 빌립보서 4장* 묵상 : 신성한 동요 다윗은 하나님께 구원을 간구하기 위해, 이 행동의 결과로 신도(신앙인)들이 하나님에 대한 신뢰를 더욱 강화하고 찬양과 감사를 드리게 될 것이라고 주장합니다. 이 구절은 우리가 이웃에게 베풀어진 축복에서 격려와 위안을 얻지 못하면 하나님께 감사하지 않는 것임을 가르칩니다. 하나님께서는 항상 모든 신도에게 선을 베풀 준비가 되어 있음을 그 행동으로 증명하시기 때문입니다. 따라서 다윗이..

예배를 드리실 분은 10:16부터 보시길 바랍니다.^^ 도입 or 요약 고대부터 현대까지 동·서양에서 강조한 미덕(=아름다운 도덕)이 있어요. 바로, 절제(=참기)에요. 절제는 역사적으로 사람들로부터 가장 존중받는 ‘미덕’이에요. 절제하는 사람에게 법이 필요 없어요. 참는 사람은 스스로를 조절해요! 남에게 피해를 주지 않고, 오히려 상황을 올바로 인도해요! 물론, 성경도 ‘절제(=참기, 엔크라테이아, self-control)’를 강조해요. 단, 성경에서 강조하는 절제는 나와 다른 사람의 구원을 이루기 위해, ‘세상에 퍼져있어 쉽게 행할 수 있지만, 하지 않기 또는 하지 않아도 되지만, 굳이 하기(참기)’에요. 앞으로 예수님을 그리스도로 믿는 사람답게, 반드시 절제하기를 바랍니다. 기도 구원을 베..

고대 히브리어(구약 성경 히브리어)는 모음을 표기하지 않는다(본디, 모음이 없음). 이는 ‘하나의 문장’에 여러 의미를 포함할 수 있다[ ambiguous sentence - 중의문].  이를 쉽게 설명하고자, 한국어로 예를 든다. ‘나는 두더지 좋아’라는 구문이다. 관련하여, 현대 한국어에서 카카오톡을 사용여, ‘ㄴㄴ ㄷㄷㅈ ㅈㅇ’라고, 표현할 수 있다(모음 표시 안함). 즉, 원래는 ‘나는 두더지 좋아’라는 의미지만, 한편으로 ‘나는 도둑질 좋아’, ‘나는 동동주 좋아’ 등의 의미를 가질 수 있다. 듣는 사람에 따라, 그리고 상황에 따라, '하나의 문장'이 다른 의미로 전달될 수 있다. * 나아가, (구문론을 둘째 치더라도) 이는 문법적으로 시점, 태, 상 등과 섞여, 청자와 독자에게 더 복잡한 의..

https://youtu.be/WXFq1QWY7pM 주요 주제- 예배에서 신학의 정립과 예전의 중요성- 교리와 예전의 관계와 실천의 중요성- 신학의 중요성과 분리된 삶과 신학 교육의 문제점다음 할 일- 신학을 바탕으로 예배 정형화- 예전에 대한 해설 작성- 예배에서 삼위일체 하나님 중심 찬양 준비- 성도부터 목회자까지 예배 분리 생활 개선-> 주요, 시간별 요약입니다.00:01 ~ 01:22예배의 정형화- 모든 교리는 예배에서 나옴- 예배를 드리는 과정에서 지식적인 부분을 정리할 필요가 있어서 예전이 생겨나면서 정립이 되고 신학이 적립됨- 신학을 바탕으로 다시 예배가 정형화를 갖게 되는 점을 이야기해 보도록 함02:43 ~ 04:15예수 그리스도의 두 본성- 예배를 드리는 과정에 의식을 왜 해야 되는지에..

https://youtu.be/ZSDJJ295YOU주요 주제- 한국 교회의 예배 언어와 기도 언어의 전제 군주적 일신론 경향- 삼위일체론에 근거한 기도와 설교의 중요성- 교부들의 연구를 통한 한국 교회 개혁의 필요성다음 할 일- 전제 군주적 일신론 경향에 대한 교정- 삼위일체론에 대한 강의를 예배 해설로 전환- 삼위일체 교리를 예배에서 사용- 예배 언어와 기도 언어의 개선 방안 마련-> 주요, 시간별 요약입니다.00:01 ~ 02:54한국 교회의 예배 언어- 한국 교회의 예배 언어 및 기도 언어의 전제 군주적 일신론 경향에 대해 이야기하고 있음- 삼위일체론을 가르칠 때 신학생들이 머리를 아파하는 이유는 삼위일체 교리에 관한 강의가 우리의 예배에 대한 해설이 된다면 친숙하면서도 실제적으로 와닿겠지만 초기 ..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 1월 29일* “나의 믿음 약할 때” (새찬송가 374장)* 시편 5:4-6, 다니엘 6장* 묵상 : 구원의 확실한 소망 여기서 다윗은 그의 기도를 강화하기 위해 그의 적들의 악의와 사악함을 신의 은총을 구하는 이유로 삼습니다. 그의 언어는 급격하지만, 성도들의 더듬거리는 기도는 아무리 훌륭하고 화려한 수사학보다도 하나님께 더 기쁘게 받아들여집니다. 다윗의 목표는 그의 적들의 잔혹함과 배신이 너무나도 강렬하여 계속될 수 없다는 것을 보여주는 것입니다. 하나님께서 그들의 행동을 저지해야만 합니다..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 1월 28일* “면류관 벗어서” (새찬송가 25장)* 시편 4:1, 마태복음 1:18-25* 묵상 : 하나님 앞에서 의로움 다윗은 극심한 고통 속에 있었고, 사실 오랜 재난의 연속으로 거의 소멸될 뻔했습니다. 그러나 그는 슬픔에 빠지지 않았고, 마음이 부서져 하나님을 그의 구원자로 찾아갈 수 없을 정도로 망가지지 않았습니다. 기도 중에 다윗은 모든 세속적 도움을 완전히 잃었을 때도 여전히 하나님을 소망할 수 있다고 증언합니다. 더욱이, 그는 창조주를 그의 의의 하나님이라고 부르며, 이는 그의 ..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 1월 27일* “변찮는 주님의 사랑과” (새찬송가 270장) * 시편 3:3, 사무엘하 15:1-30* 묵상 : 우리의 원인(Cause)을 방어하기 하나님을 의지하며, 다윗은 그를 왕이 되는 것을 막기 위해 경건하지 않고 사악한 전쟁을 벌이는 적들과 용감하게 맞섭니다. 다윗은 자신의 죄를 인정한 후, 현재의 원인의 타당성을 고려합니다. 마찬가지로 하나님의 종들은 사악한 자들로부터 괴롭힘을 당할 때 다윗처럼 반응해야 합니다. 자신의 죄를 슬퍼하고 겸손히 하나님의 자비에 의지한 후, 그들은 이제 ..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 1월 26일* “홀로 한 분 하나님께” (새찬송가 11장) * 시편 2:10-11, 사무엘하 23:1-7* 묵상 : 하나님께 복종하여 다스리기 시편 기자는 이제 쉽게 복종하지 않는 왕들과 통치자들에게 말합니다. 그들은 종종 자신의 지혜에 대한 어리석은 자만으로 인해 무엇이 옳은지 배우지 못하게 됩니다. 시편 기자는 이 통치자들이 하나님을 두려워하지 않는 한 모든 올바른 이해를 결여하게 될 것이라고 경고합니다. 또한 그들이 스스로 너무 안전하다고 여겨 더 이상 하나님을 순종하지 않게 되었기 때문..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 1월 25일* “오 하나님 우리의 창조주시니” (새찬송가 68장)* 시편 2:9, 이사야 63:1-6* 묵상 : 철장의 권세(A Ruler of Iron) 그리스도께서는 그의 권위를 거부하고 그에게 복종하지 않는 자들까지도 다스리실 만큼의 힘을 가지셨습니다. 시편 2:9는 모든 사람들이 자발적으로 그리스도의 멍에를 받지 않을 것을 암시합니다. 많은 이들이 고집이 세고 반항적일 것입니다. 그러나 그들조차도 그는 강제로 굴복시킬 것입니다. 여기서 다윗이 말하는 왕국의 아름다움과 영광은 사람들이 그..