[경건회B] TUESDAY—LENT 5

 다음의 책을 사용합니다.

A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray

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성경 본문

Psalmody: Psalm 39:1-7

Additional Psalm: Psalm 5, Psalm 143

Old Testament Reading: Exodus 2:23-3:22

New Testament Reading: Mark 14:53-72

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 오늘의 기도: 주 예수 그리스도시여, 주님의 몸 된 성전은 십자가 위에서 무너졌으나 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 일으켜져 성부 하나님의 오른편으로 높여지셨나이다. 이제 바로 그 몸으로 저희를 찾아오시어, 저희가 주님을 안다는 것을 부인하지 않게 하시고, 오히려 믿음으로 저희 귀에 생명을 주시는 주님의 음성을 듣고 저희 입술로 주님의 참된 몸과 피를 받아 시험의 때에 저희를 강건하게 하소서. 주님께서는 성부와 성령과 함께 한 하나님으로서 이제와 영원토록 살아계시며 다스리시나이다. (1009)

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 묵상

 모세는 구약에서 인간이 이룬 성취의 가장 높은 본보기입니다. 그는 이집트의 왕자였습니다. 그는 왕궁이 제공할 수 있는 최고의 교육을 받았습니다. 무엇보다도 그는 자기 백성의 고통을 헤아리는 마음과 정의가 실현되기를 바라는 불타는 열망을 가지고 있었습니다. 모세오경은 그의 뛰어난 문학적 천재성의 증거입니다. 그러나 그의 세상적인 성취는 그를 신적 계시의 신비로 이끌지 못했습니다. 그에게 자신을 계시하실 주님께서 그를 시내 광야로 몰아내어 비천한 목자로 만드심으로 그를 낮추셨을 때에야 비로소 모세는 하나님의 음성을 들을 준비가 되었습니다. 아니, 하나님께서는 악취 나는 양 떼와 황량한 광야에 둘러싸인 모세에게만 자신을 위대한 “나는 스스로 있는 자니라”로 계시하셨습니다 (출애굽기 3:14). 이분이 바로 성육신하신 하나님이시며, 모세처럼 굴욕과 약함의 표징 아래서 하나님의 백성에 대한 지도력을 받으신 분입니다. 예수님 또한 자기 백성의 목자가 되실 것이었습니다. 그분의 사명은 그분께서 구원하실 자들에게 하나님을 나타내는 것이었습니다. 그러나 마리아에게서 나신 그리스도는 살아있는 하나님의 계시가 되시고, 모세보다 더 위대한 분이 되심으로써 모세의 약속을 성취하실 것이었습니다.

 “인간의 판단이 하나님을 심판해서는 안 됩니다. 우리의 본성은 스스로의 힘으로 하늘의 것들을 숙고하는 데까지 올라갈 수 없습니다. 우리는 하나님에 대해 어떻게 생각해야 하는지를 하나님으로부터 배워야 합니다. 우리에게는 그분 외에 다른 지식의 원천이 없습니다. 당신은 세속 철학에서 아무리 세심하게 훈련받았을 수도 있고, 의로운 삶을 살았을 수도 있습니다. 이 모든 것이 당신의 정신적 만족에는 기여하겠지만, 하나님을 아는 데는 도움이 되지 않을 것입니다. 모세는 왕비의 아들로 입양되어 이집트 사람들의 모든 지혜를 배웠습니다. 더욱이 그는 자기 민족에 대한 충성심에서 이집트 사람을 죽여 히브리 사람의 원통함을 갚아주었지만, 자기 조상들을 축복하셨던 하나님은 알지 못했습니다. 그가 자기 행위가 발각될까 두려워 이집트를 떠나 미디안 땅에서 목자로 살고 있을 때, 그는 떨기나무에 불이 붙었으나 그 나무가 타서 없어지지 않는 것을 보았습니다. 바로 그때 그는 하나님의 음성을 듣고, 그분의 이름을 여쭈어 그분의 본성을 알게 되었습니다. 이 모든 것에 대해 그는 하나님 자신을 통하지 않고서는 아무것도 알 수 없었을 것입니다. 우리도 마찬가지로, 하나님에 대해 무엇을 말하든, 그분께서 자신에 관하여 우리의 이해를 위해 말씀하신 그 용어들 안에 스스로를 국한해야 합니다” (푸아티에의 힐라리우스, 『삼위일체론』, 5.21–22).