[경건회B] 6월 22일

 다음의 책을 사용합니다.

A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray

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성경 본문

Psalmody: Psalm 22:12-21

Additional Psalm: Psalm 22

Old Testament Reading: Proverbs 25:1-22

Additional Reading: Proverbs 26:1-28

New Testament Reading: John 19:23-42

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 오늘의 기도: 우리의 구원자시요 주님이신 예수님, 주께서는 십자가 위에서 “다 이루었다” 선언하심으로 새 창조를 여는 사역이 성취되었음을 알리셨나이다. 비오니, 거룩한 성례를 통하여 우리의 몸과 영혼을 계속해서 치유하시는 주님의 역사 속에서 새 창조의 징표를 볼 수 있는 눈을 우리에게 허락하소서. 주께서는 그 성례 안에서 새 창조를 이루시는 창조주로서 우리에게 끊임없이 임하시나이다. 주는 성부와 성령과 함께 한 하나님이시며 영원히 살아 계시고 다스리시나이다. 아멘. (1040)

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 묵상

 피와 물이 우리를 고발하며 외칩니다. 그분의 찢긴 옆구리에서 침묵의 고발이 급류처럼 쏟아져 나옵니다(요한복음 19:34). 예수님의 피 한 방울 한 방울이 우리를 심판해 달라고 부르짖습니다. 그 피가 우리를 향해 끔찍한 고발을 더 이상 외치지 않는 곳으로, 우리가 어디로 도망칠 수 있겠습니까? 도망칠 필요가 없습니다. 오직 그분의 무죄한 피가 당신 위에 있기를 간구하십시오. 그것을 위해 부르짖고 그것이 당신의 구원이라고 환호하십시오.

 당신은 이스라엘과 함께 “그 피가 우리에게 있기를!”이라고 외치기에는 너무 경건합니까? 당신 자신의 무죄함을 주장하지 마십시오. 당신에게는 죄 없음이 없기 때문입니다! 오직 믿음만이 이스라엘과 함께, 무죄한 분이 우리를 위해 고난 받으시고 그분의 피가 우리와 우리 자손에게 있기를 외칠 용기를 가집니다. 십자가 위 그분의 찢긴 옆구리에서 침묵의 구원이 급류처럼 쏟아집니다. 창이 그분의 옆구리를 찔렀을 때, 하나님의 심장이 우리의 시선 앞에 드러났습니다. 그 갈라진 틈 사이로 우리는 죄인인 우리를 향한 그분의 사랑과 연민을 볼 수 있습니다.

 생명이 그분의 심장으로부터 흘러나와 우리를 기다리는 세례반으로 들어갑니다. 그리하여 그분의 피와 물이 우리와 우리 자손 위에 있게 됩니다. 이것들은 유죄인 자가 무죄하다고, 우리의 더러운 육신이 정결하다고, 우리의 영혼이 깨끗해졌다고 외칩니다. 이스라엘과 함께 서서, 우리는 그분의 피가 우리 위에 있다는 진리를 예언했습니다. 그 피는 우리의 모든 죄책을 덮고 우리의 사면을 위해 부르짖습니다!

 “이것은 모세가 뱀을 십자가(기둥)에 매달아 완성한 예표였습니다. 산 뱀에게 물린 자라도 놋 뱀을 쳐다보면 믿음으로 구원을 얻게 하기 위함이었습니다. 십자가에 달린 놋 뱀이 구원했다면, 성육신하신 하나님의 아들께서 십자가에 달리셨을 때 구원하지 못하시겠습니까? 매 경우마다 생명은 나무를 통해 왔습니다. 노아 시대에는 나무 방주를 통해 생명이 보존되었습니다. 모세 시대에는 바다가 상징적인 지팡이를 보고서, 물을 치는 그 사람 앞에서 부끄러워하며 물러났습니다. 모세의 지팡이가 그토록 강력하다면, 구세주의 십자가는 무력하겠습니까?

 그러나 나는 분량을 지키기 위해 더 많은 예표들을 지나가겠습니다. 모세의 경우 나무가 물을 달게 만들었고, 예수님의 옆구리에서는 물이 나무 위로 흘러내렸습니다. 모세 때 표적의 시작은 피와 물이었고, 예수님의 모든 표적 중 마지막도 그와 같았습니다. 처음에 모세는 강을 피로 변하게 했으나, 예수님께서는 마지막에 당신의 옆구리에서 피 섞인 물을 내주셨습니다” (예루살렘의 키릴루스, 『예비신자 교리교육』, 13.20–21).