[경건회B] 7월 15일

 다음의 책을 사용합니다.

A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray

---

성경 본문

Psalmody: Psalm 33:13-22

Additional Psalm: Psalm 27

Old Testament Reading: Judges 15:1-16:3

New Testament Reading: Galatians 3:23-4:11

---

 오늘의 기도: 주 예수 그리스도여, 주님께서는 겸손과 약함으로 오시어 죄와 죽음과 마귀의 권세를 물리치셨나이다. 구하오니, 주님의 세례의 은혜로 우리의 연약함을 주님의 의로 입혀 주시어, 우리가 모든 대적의 권세에 맞서게 하옵소서. 주님께서는 성부와 성령과 함께 한 하나님으로서 영원히 살아 계시고 다스리시나이다. 아멘. (1057)

---

 묵상

 기독교 교리의 일치는 하나님께서 주시는 은혜의 선물입니다. 우리 기독교인은 하나님의 거룩하고 유일한 진리에 대해 우리끼리 일치를 만들어내지 않습니다. 우리가 한 마음과 한 뜻을 품게 되는 것은 기독교인의 집단적 의지가 빚어낸 특별한 노력에 의한 것이 아니라, 하나님께서 주시는 성례전적 선물로서 주어지는 것입니다. 보편 교회의 고백은, 교회의 믿음 그 자체가 하나님께로부터 온 선물이며, 집단적이든 개인적이든 우리 의지의 성취가 아니라는 것입니다. 우리가 믿는 내용과 믿는 방식 모두 역사하시는 하나님께서 주시는 은혜의 선물입니다.

 우리 기독교인은 푸아티에의 힐라리우스가 직면했던 것과 유사한 지적 세상에 점점 더 놓이게 됩니다. 힐라리우스 시대에 보편 교회는 결코 다수 종교가 아니었습니다. 단일하고 승리하는 교회는 존재한 적이 없으며, 특히 4세기에는 더욱 그러했습니다. 힐라리우스는 다양한 종교적 견해가 난무하고 기독교가 결코 특권을 누리지 못하는 세상을 향해 말합니다. 인간의 의지는 얼마나 다양한지요! 힐라리우스는 바울이 묘사한 신분의 다양성(갈라디아서 3:27-28)이 복음으로 없애야 할 것이 아니라, 오직 하나의 복음이 초월하는 것임을 인식했습니다. 우리는 인간의 다양성을 기뻐해야 합니다. 왜냐하면 그것이 하나의 교리 안에서 주어지는 일치라는 하나님의 선물을 무효화하지 않기 때문입니다. 힐라리우스는 인간의 의지로 만들어낸 일치를 버리고, 오히려 하나의 세례를 통해 하나님께서 창조하신 성례전적 일치를 언급했습니다. 우리가 성례전적 선물 안에 머문다면, 하나님께서는 당신의 방법과 당신의 때에 일치를 이루어 주실 것입니다.

 “나는 묻노니, 한 마음과 한 뜻이 된 이들이 하나님을 믿는 믿음으로 하나가 된 것입니까(고린도전서 1:10)? 예, 물론 믿음으로 된 것입니다. 믿음을 통해 모든 이의 영혼과 마음이 하나가 되었기 때문입니다… 사도 바울은 갈라디아서에 편지할 때, 신자들의 이러한 일치가 성례전의 본질에서 비롯됨을 보여줍니다. ‘누구든지 그리스도와 합하기 위하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라. 너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라’(갈라디아서 3:27-28). 이들이 하나의 세례를 받고 모두 한 분 그리스도로 옷 입었으니, 인종, 신분, 성별의 그 큰 차이 속에서도 하나가 된 것은 의지의 합의에서 나온 것입니까, 아니면 성례전의 일치에서 나온 것입니까? 그렇다면 그들이 하나의 세례라는 본질을 통해 한 분 그리스도로 옷 입음으로써 하나가 되었을 때, 마음의 화합이 여기서 무슨 소용이 있겠습니까?” (푸아티에의 힐라리우스, 삼위일체론, 8.7–8).