[경건회B] 8월 23일

 다음의 책을 사용합니다.

A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray

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성경 본문

Psalmody: Psalm 111:1-3, 9-10

Additional Psalm: Psalm 49

Old Testament Reading: 1 Kings 3:1-15

Additional Reading: 1 Kings 3:16-4:34

New Testament Reading: 2 Corinthians 1:1-22

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 오늘의 기도: 오 주님, 모든 자비의 아버지이시며 모든 위로의 하나님이시여, 주께서는 언제나 저희보다 앞서 가시며 또한 저희 뒤를 따르시나이다. 저희가 주의 은혜로운 임재 안에서 기뻐하게 하시고, 끊임없이 모든 선한 일에 자신을 드리게 하소서. 성부와 성령과 함께 한 분 하나님으로서 이제와 영원히 살고 다스리시는 주님의 아들 우리 주 예수 그리스도를 통하여 기도하나이다. (C63)

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 묵상

 고난이 우리의 시간표대로 사라지지 않는다는 것을 우리는 압니다. 하지만 고난은 우리가 자비의 하나님의 긍휼과 구원을 경험하게 합니다. 이 하나님은 자신의 아들을 고난과 죽음에 내어주셨으며, 고난 그 자체를 통하지 않고는 그를 구원하지 않으셨습니다. 주님은 고난을 피하기보다 기꺼이 그 고난의 잔을 마지막 한 방울까지 비우셨습니다. 그분은 고문 도구의 이름으로 불리기를 기꺼워하셨으며, **"십자가에 못 박힌 자"**로 경배받으셨습니다 (고린도전서 1:23).

 하나님의 자비는 고난 속에서 우리를 구원하시려는 그분의 갈망을 이끕니다. 만약 그분이 그토록 고난을 겪으신다면, 우리가 고난을 피할 수 있거나 심지어 피해야 한다고 생각할 이유가 무엇이겠습니까? 우리는 고난을 떠나서가 아니라 고난의 한복판에서 하나님의 긍휼을 경험합니다.

 성 요한 크리소스토무스는 『고린도후서 강론』에서 다음과 같이 가르칩니다. "이 구절에서 바울의 겸손을 보십시오. 그는 자신이 전파한 복음 때문에 위험에 처했음에도 불구하고, 자신의 공로가 아니라 하나님의 자비 덕분에 구원받았다고 말했습니다. 그는 나중에 이를 더 분명히 선포하며, **'우리의 모든 환난 중에서 우리를 위로하사' (고린도후서 1:4)**라고 말을 이어갑니다. 그는 '우리가 환난을 겪지 않게 하시는 분'이라고 말하지 않고, '우리의 모든 환난 중에서 우리를 위로하시는 분'이라고 말했습니다. 이것은 즉시 하나님의 능력을 선포하며 환난을 당하는 자들의 인내를 더해줍니다."

 "그는 **'환난은 인내를 [이루느니라]' (로마서 5:3)**라고 말했습니다. 또한 예언자도 *'내가 곤란 중에 있을 때에 나를 너그럽게 하셨사오니' (시편 4:1)*라고 말했습니다. 그는 '환난이 내게 닥치지 않게 하셨나이다'라고 하지 않고, '내 환난을 속히 제거하셨나이다'라고도 하지 않습니다. 오히려 환난이 계속되는 동안 '내가 곤란 중에 있을 때에 나를 너그럽게 하셨나이다'라고 하는데, 이는 '내가 필요로 하는 만큼의 자유와 소생함을 허락하셨다'는 뜻입니다."

 "이것은 세 아이의 경우 **(다니엘 3:21–30)**에도 실제로 일어났습니다. 하나님은 그들이 불꽃 속에 던져지는 것을 막지도 않으셨고 불을 끄지도 않으셨지만, 풀무불이 타오르는 동안 그들에게 자유를 주셨습니다. 하나님이 우리를 다루시는 방식은 언제나 이와 같습니다. 바울이 '우리의 모든 환난 중에서 우리를 위로하사'라고 말할 때 암시하는 바도 바로 이것입니다. 그는 이 말 속에서 좀 더 많은 것을 가르칩니다. 하나님은 이 일을 한두 번 하시는 것이 아니라 끝없이 행하십니다. 한때는 위로하시고 다른 때는 하지 않으시는 것이 아니라 항상, 그리고 지속적으로 위로하십니다. 그러므로 그는 '위로하셨던' 분이 아니라 '위로하시는' 분이라고 말하며, '이런저런 환난'이 아니라 '모든 환난' 중에서라고 말하는 것입니다" (John Chrysostom, Homilies on 2 Corinthians, 1.3).