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A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray
성경 본문
Psalmody: Psalm 58:1-8
Additional Psalm: Psalm 53
Old Testament Reading: 2 Kings 9:1-13; 10:18-29
Additional Reading: 2 Kings 13:1-18:8
New Testament Reading: Philippianss 2:12-30
오늘의 기도: 세상의 빛이신 주 예수님, 주께서는 이 어둡고 어그러진 세대 속에서 태양과 같은 광채로 빛나고 계시나이다. 저희에게 힘을 주시어, 자비와 사랑의 희생 제물로서 감사와 기쁨으로 이웃을 섬기며 세례 받은 자의 삶을 살아가게 하시고, 이 세상의 빛들로 빛나게 하소서. 주께서는 성부와 성령과 함께 한 분이신 하나님으로서 이제와 영원히 살아계시고 다스리시나이다. (1090)
묵상
말씀은 죽음을 자기 안으로 받아들임으로써 생명을 가져옵니다. 주님은 죽음 그 자체를 접종받으심으로써 죽음을 무효화하셨습니다. 우리의 원수인 뱀은 나무에서 우리에게 독을 주입했습니다. 우리는 우리 생명에 죽음을 가져온 것을 탐욕스럽게 삼켜버렸습니다. 이제 우리는 우리의 죽음에 생명을 가져다줄 양식을 두고 숨이 막혀 합니다. 생명을 가져다주는 죽음의 약은 지금 우리에게 혐오스럽게 느껴집니다.
우리에게는 원수의 독침에 대한 해독제가 필요합니다. 현대 의학은 많은 독사 해독제가 뱀의 독 자체로 만들어질 수 있다는 사실을 발견했습니다. 죽음의 원인 그 자체가 해독제를 주입받은 이들에게 생명을 주는 도구로 쓰일 수 있는 것입니다. 해독제(Antivenin)는 독에 대항하는 치료제입니다. 죽음이 죽음을 패배시키고 생명을 줍니다.
테르툴리아누스는 그의 저서 『전갈의 독에 대한 해독제』에서 다음과 같이 설명합니다.
"하나님께서는 짧은 고난을 통해 영원한 치유를 일으키시니, 여러분의 번영을 위해 하나님을 찬양하십시오. 여러분은 그분의 손안에 떨어졌으나, 행복하게 떨어진 것입니다. 그분 또한 여러분의 질병 속으로 떨어지셨기 때문입니다. 인간은 언제나 의사에게 할 일을 먼저 제공합니다. 간단히 말해, 인간 스스로 죽음의 위험을 자초했다는 뜻입니다.
인간은 자신의 주님이자 의사로부터 율법에 따라 살라는 충분히 유익한 규칙을 받았습니다. 동산에서 나는 모든 것을 먹되 오직 작은 나무 하나만은 삼가라는 것이었습니다. 의사이신 주님은 그 나무가 위험하다는 것을 알고 계셨습니다. 그러나 아담은 자신이 더 좋아한 자의 말을 들었고 절제를 깨뜨렸습니다. 그는 금지된 것을 먹었고, 범죄로 인한 포만감에 빠져 죽음에 이르는 소화불량을 앓게 되었습니다. 그는 생명을 잃기를 원했으니 진정 생명을 완전히 잃어 마땅한 자였습니다.
하지만 범죄로 인해 부풀어 오른 종양을 참고 견디며 때가 되어 약이 조제될 때까지, 주님께서는 점진적으로 치유의 수단인 모든 신앙의 법칙들을 준비하셨습니다. 이 법칙들은 생명의 말씀으로 죽음의 말을 무효화하고(빌립보서 2:16), 범죄에 귀 기울이던 것을 충성스러운 경청으로 줄여나간다는 점에서 질병의 원인과 닮아 있습니다.
이처럼 그 의사께서 죽으라고 명하실 때조차, 그분은 죽음의 무기력증을 몰아내고 계신 것입니다. 인간이 그 무질서(죄)로 인해 고통받는 것은 주저하지 않았으면서, 어찌하여 지금 치유로 인해 겪는 고통은 꺼려한단 말입니까? 파멸을 위해 죽임을 당하는 것을 싫어하지 않았던 자가 어찌 구원을 위해 죽임을 당하는 것을 싫어하겠습니까? 독을 향해 입을 벌렸던 자가 어찌 해독제에 대해서는 메스꺼움을 느끼겠습니까?" (테르툴리아누스, 전갈의 독에 대한 해독제, 5)
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