[경건회B] 11월 2일

 다음의 책을 사용합니다.

A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray

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성경 본문

Psalmody: Psalm 118:22-24

Additional Psalm: Psalm 118

Old Testament Reading: Jeremiah 1:1-19

New Testament Reading: Matthew 21:23-46

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 오늘의 기도: 자비로우신 하나님, 주님께서는 아들을 죄인들의 손에 넘겨주셨고 그들은 그분을 죽였나이다. 우리가 주님의 변함없는 사랑을 거절할 때 우리를 용서하여 주시고, 우리에게 주님 구원의 풍성함을 허락하소서. 성부와 성령과 함께 한 분 하나님으로서 이제와 영원히 살아계시고 다스리시는 주의 아들 우리 주 예수 그리스도를 통하여 기도하나이다. (A80)

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 묵상

 누구나 목사직(pastoral office)을 수행하기에 적합한 것은 아닙니다. 무엇보다 결정적인 것은 하나님의 부르심입니다. 보내심을 받지 않았다면 아무도 가서는 안 됩니다(로마서 10:15). 주님의 은혜로운 의지가 그를 그 직분으로 이끌어야 합니다. 하나님에 의해 보내심을 받은 자는 자신이 주님의 전령이라는 사실에서 위로를 얻고, 그의 말을 듣는 이들은 자신들이 주님의 말씀을 직접 듣고 있다는 확신을 갖게 됩니다.

 "비록 어떤 이들은 칭찬받을 만하게 설교자의 직분을 열망하지만, 또 어떤 이들은 그에 못지않게 칭찬받을 만한 강권함에 이끌려 그 직분으로 나아갑니다. 우리는 두 예언자의 행실을 통해 이를 분명히 볼 수 있는데, 한 명은 설교자로 보내심을 받기 위해 자발적으로 자신을 드렸고, 다른 한 명은 두려움 속에서 가기를 거절했습니다. 주님께서 누구를 보낼지 물으셨을 때, 이사야는 '내가 여기 있나이다 나를 보내소서'(이사야 6:8)라고 하며 자발적으로 자신을 드렸습니다. 예레미야는 보내심을 받았으나 '슬프도소이다 주 여호와여 보소서 나는 아이라 말할 줄을 알지 못하나이다'(예레미야 1:6)라고 하며 가지 않기를 겸손히 간구했습니다.

 이 두 사람에게서 겉으로 나온 목소리는 달랐지만, 그것은 동일한 사랑의 샘에서 흘러나온 것이었습니다. 사랑에는 두 가지 계명이 있으니, 곧 하나님 사랑과 이웃 사랑입니다. 이사야는 활동적인 삶을 통해 이웃에게 유익을 주고자 열망했기에 설교자의 직분을 원했습니다. 반면 예레미야는 지속적인 관조의 삶을 통해 창조주의 사랑 안에 머물기를 갈망했기에 보내심을 받는 것에 이의를 제기했습니다. 한 사람이 칭찬받을 만하게 원했던 것을, 다른 사람은 칭찬받을 만하게 피하려 했던 것입니다. 예레미야는 말함으로 인해 침묵 정진의 유익을 잃지 않기 위해 그렇게 했습니다. 이사야는 침묵 속에 머물며 부지런한 사역을 회피함으로써 손해를 입지 않기 위해 그 사명을 받아들였습니다.

 그러나 두 경우 모두, 거절했던 자는 거절을 고집하지 않았고, 보내심을 받기를 원했던 자는 자신이 먼저 제단의 숯불로 깨끗해졌음을 보았습니다(이사야 6:7). 거룩한 직무에 다가가는 자는 반드시 정결함을 입어야 하며, 하늘의 은혜가 선택한 자는 겸손을 가장하여 자신의 선택을 결코 거부해서는 안 됩니다. 누구든 자신이 정결해졌다고 확신하기는 매우 어렵기에, 설교자의 직분을 사양하는 것이 더 안전합니다. 하지만 직분을 맡으라는 신성한 의지가 명백할 때는 완고하게 거절해서는 안 됩니다. 모세는 이 두 가지 요구를 놀랍게 성취했습니다. 그는 그토록 큰 무리 위에 세워지는 것을 원치 않았으나, 결국 순종했습니다(출애굽기 3:13-4:25)" (대교황 그레고리오, 목회 지침, 1.7).