[경건회B] 12월 4일

 다음의 책을 사용합니다.

A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray

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 John of Damascus, Theologian and Hymnwriter

성경 본문

Psalmody: Psalm 145:1-9

Additional Psalm: Psalm 62

Old Testament Reading: Isaiah 10:12-27a, 33-34

New Testament Reading: 2 Peter 1:1-21

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 오늘의 기도: 주여, 주의 종 다메섹의 요한을 통하여 주의 참된 믿음의 신비들을 권능 있게 선포하게 하셨나이다. 우리의 믿음을 굳건케 하사 우리가 예수를 참 하나님이시요 참 인간으로 고백하며 부활하신 주를 찬양하게 하시고, 부활의 권능으로 말미암아 우리 또한 영생의 즐거움에 이르게 하소서. 성부와 성령과 함께 한 분 하나님으로서 영원히 살아계시며 다스리시는 우리 주 예수 그리스도를 통하여 기도하나이다. (1119)

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 John of Damascus, Theologian and Hymnwriter

 요한(서기 약 675–749년)은 정통 신앙의 위대한 편집자이자 요약가로, 그리고 그리스의 마지막 위대한 신학자로 알려져 있습니다. 다메섹(다마스쿠스)에서 태어난 요한은 이슬람 궁정 내의 영향력 있는 지위를 포기하고 기독교 신앙에 헌신하기로 결심했습니다. 서기 716년경, 그는 예루살렘 외곽의 한 수도원에 들어가 사제 서품을 받았습니다. 서기 726년 비잔틴 제국의 황제 레오 3세(이사우리아인 레오)가 성상(이콘)을 금지하는 칙령을 내리자, 요한은 이에 강력히 저항했습니다. 그는 자신의 저서인 '사도적 담론'을 통해 성상 공경의 정당성을 주장하였으며, 이로 인해 서기 754년 성상 파괴주의 공의회에서 정죄를 받기도 했습니다.

 또한 요한은 당대의 이단들에 맞서 정통 신앙을 수호하는 변증서들을 집필했습니다. 그뿐만 아니라 그는 뛰어난 찬송 작가("오라, 신실한 자들아, 노래하라")였으며 비잔틴 교회의 전례 발전에도 크게 기여했습니다. 그의 가장 위대한 저작은 '지혜의 샘'으로, 이전 기독교 신학자들이 남긴 진리들을 집대성하여 사실상 거의 모든 교리적 주제를 다룬 방대한 요약서입니다. 정통 신앙에 대한 요한의 이러한 정리는 동방 교회와 서방 교회 모두에 지속적인 유산을 남겼습니다.

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 묵상

 예언서와 사도들의 말씀이 우리에게 주어졌다는 사실은 그리스도인들에게 매우 커다란 신비입니다. 성경은 그 자체가 영감으로 기록되었음을 주장하며, 우리의 믿음과 확신을 요청합니다. 그리스도인들은 스스로를 그리스도인이라 부르는 이들 사이에서 성경의 권위에 대한 비판이 일어나기 시작한 18세기 전까지는, 아무런 망설임 없이 성경에 대한 믿음과 확신을 두었습니다. 고대 교회의 교부들은 성경의 영감과 권위를 방어하는 글을 거의 쓰지 않았으며, 쓴다 해도 스치듯 언급할 뿐이었습니다. 오직 성경의 권위를 의심하는 이들이 나타났을 때에야 비로소 교회는 성경이 스스로에 대해 증언하는 바를 수호해야만 하는 상황에 직면했습니다.

 우리는 고대 교회의 이러한 침묵으로부터, 당시 신자들에게 성경의 권위가 그리 중요한 사안이 아니었다고 결론지을 수도 있을 것입니다. 그러나 그렇게 생각하는 것은 잘못입니다. 우리는 고대 교회가 성경을 어떻게 사용했는지를 통해 그들이 사도와 예언자들의 성경을 얼마나 높이 평가했는지 알 수 있습니다. 성경은 모든 신학적 논쟁을 해결하는 기준으로 여겨졌습니다. 고대 교부들은 성경을 끊임없이 광범위하게 인용했으며, 수시로 성경의 구절들을 암시하며 글을 썼습니다. 또한 고대 교회는 말씀의 권위가 성경의 중심이자 내용이신 그리스도 안에 있음을 깨달았습니다(요한복음 5:39). 그분에 대한 믿음 없이는 성경은 불투명한 책으로 남을 뿐입니다.

 성령의 역사의 신비 속에서, 성경은 하나님으로부터 말씀을 받은 사람들을 통해 전달되었습니다. 우리가 귀를 기울일 때 우리는 신성한 음성을 듣게 되며, 성경이 기록되도록 인도하신 바로 그 성령을 받게 됩니다. 우리가 성경을 통해 가르침을 받을 때, 우리 모두는 하나님께 가르침을 받는 것이며 성경을 통해 죄 사함을 받습니다(예레미야 31:34). 신성한 말씀의 권위가 이토록 중요한 이유는 바로 이것입니다. 말씀이 우리에게 죄 사함을 전달해 주기 때문입니다. 우리는 이에 대해 확신할 필요가 있으며, 그리스도 때문에 확신할 수 있습니다.

 "베드로는 예언자들이 자신의 말을 스스로 해석했다고 말하지 않습니다. 그들은 자신을 위해 말한 것이 아니라 성령을 섬기고 있었던 것입니다. 그들이 남긴 말의 해석이 그리스도께서 오셔서 드러내신 일들이 아니라면 무엇이겠습니까? 그러므로 누구든지 예언자들의 말씀을 올바르게 이해하고자 한다면, 예수 그리스도에 대한 믿음을 얻으십시오. 그 믿음을 통해 신성한 메시지를 깨닫게 될 것입니다. 요한은 우리보다 앞서 이를 증언했습니다. 그리스도께서는 하늘로부터 오셔서 모든 사람을 비추어 주셨습니다(요한복음 1:7). 또한 사도 바울이 '어떤 사람에게는 예언함의 [은사를]'이라고 말한 것과 같이(고린도전서 12:10), 그는 예언하는 능력이 성령의 것임을 보여주었습니다. 그러므로 예언하는 자는 의심할 여지 없이 성령께서 힘을 주시는 혀로 말하는 것입니다." (안드레아스, 성경 정해)