교부와개혁신학목회연구소

본 연구소에서도 '칼빈의 시편 찬송'을 예배에 공식적으로 사용중입니다. 이는 단순한 전통의 고집이 아닌, 한국 개혁교회(장로교회) 예배의 개혁과 본질의 회복을 위한 좋은 도구로 작용할 수 있기 때문입니다. 아래의 요약을 참고하시어, 논문을 유용하게 읽고, 추가적인 연구와 적용을 함께 시도하길 원합니다.^^ 요약 찬송의 중요성: 칼빈은 찬송이 하나님 말씀, 특히 시편으로 노래하는 것이라 생각했으며, 이는 예배 개혁의 핵심이었습니다. 이에, "제네바 시편가"에 대한 역사적, 신학적, 음악적 연구로 한국 교회 예배찬송의 바른 방향을 정립해야 합니다. 『제네바 시편가』의 의미: 칼빈의 『제네바 시편가』는 유럽 전역에 퍼져 개혁교회의 상징이 되었으며, '말씀 중심’의 찬송 신학을 담고 있습니다. 음악적 구현: 칼..

비일은 자신의 다양한 유대 문헌의 성전(성막) 모티프를 사용하여, 성전 신학을 전개합니다. 세계적인 신학자이고, 몇년 전 아주 센세이션을 일으켰던 점을 감안하여, 그의 글을 적절히 이해할 필요가 있습니다. 히브리서에 관한 좋은 통찰력을 제공합니다. * 이 논문에서는 그레고리 비일이 히브리서를 다음과 같이 정리합니다: 1. 히브리서는 성전에 대한 수용을 포함합니다. 히브리서는 성전의 출현과 축제에 대해 다루고 있으며, 이를 통해 유대인들의 종교적인 관습과 역사를 이해하는 데 도움이 됩니다. 2. 히브리서는 십계명과 세부 규정에 대해 다룹니다. 히브리서에서는 십계명과 세부 규정들이 어떻게 생활과 도덕적인 가치에 영향을 미치는지에 대해 설명합니다. 3. 히브리서는 예수 그리스도의 역할을 강조합니다. 히브리서는..

강의는 아래에서 계속 됩니다.85. 이스라엘의 민낯과 새 창조 I / 이사야 48장 1절 - 22절https://youtu.be/S1OmKeh_Ejw?si=HCEFz8eoBhPK5sxZ한 줄 요약이사야 48장을 통해 거룩한 혈통을 자랑하면서도 진실과 공의가 없는 완고한 이스라엘의 민낯을 폭로하되, 그럼에도 자신의 영광을 위해 새 일을 이루시고 은처럼 연단하여 끝내 버리지 않으시는 하나님의 무조건적 은혜를 선포한다. 시간대별 요약0:00 – 4:10 | 이스라엘의 자화상 — 거창한 이름, 텅 빈 실제 48장은 40~48장 전반부를 마무리하는 장으로, "들으라"가 열 번 반복됩니다. 이스라엘은 야곱의 집, 이스라엘 이름, 유다의 허리에서 난 자, 거룩한 성 출신, 하나님을 의지하는 자라는 다섯 가지 화려한 ..

강의는 아래에서 계속 됩니다.66. 이사야 3부 서론 /이사야 40-66장https://youtu.be/m0q8peN8p0A?si=HGkOyCEALecNgtnU한 줄 요약이사야 40~66장으로 진입하며, 바벨론 포로 예언으로 닫힌 39장이 40장의 위로로 열리는 문학적 경첩을 확인하고, 제2이사야 비평 문제를 복음주의적 관점에서 재정리하며 후반부 강의의 방향을 제시한다. 시간대별 요약0:00 – 4:10 | 강사의 고백 — 이끌림의 경험 이사야 강의를 준비하며 모든 주석을 혼자 소화하려다 번아웃 직전까지 갔습니다. 그러다 어느 순간 "내가 이끌고 가는 게 아니라 이끌려 가는 것"을 경험합니다. 어린 시절 깊은 밤 작은아버지 손을 잡고 먼 길을 걸었던 기억처럼, 주님이 손을 잡고 이사야를 통과하게 하신다는..

강의는 아래에서 계속됩니다.42. 다메섹과 북 이스라엘, 구스를 향한 주님의 계획 I / 이사야 17장 1절 - 18장 7절https://youtu.be/A3oJXff6Rdo?si=nsu_xl90cW99zAi1한 줄 요약다메섹·이스라엘의 멸망 예언을 통해 우상숭배의 허망함을 경고하고, 열방이 충돌하는 대혼란 속에서도 오직 하나님만이 자기 백성을 지키신다는 메시지를 전한다. 시간대별 요약0:00 – 1:40 | 이사야 17장 개관 — 다메섹과 이스라엘이 함께 묶인 이유 17장은 다메섹(아람)과 북이스라엘에 대한 경고입니다. 두 나라가 아하스 시대에 연합해 유다를 침공했기 때문에 함께 묶인 것입니다. 이사야의 직접적 청중은 유다 백성이며, 이웃 나라의 심판을 통해 유다가 배워야 할 교훈을 전달합니다.1:40..

계속해서, 교수님의 강해 자료를 링크합니다.21. 이사야 6장 서론 /이사야 6장 1-13절https://youtu.be/EHUSCW1aGi8?si=X33yEhAjxPYWMk0S📌 이 영상 한 줄 요약이사야 6장을 "소명 기사"로 설교해온 오랜 전통에 도전합니다. 신학적 양식 분석과 문맥을 살펴보면 6장은 이사야의 최초 소명이 아니라 5장과 7-12장을 연결하는 "특임(특별한 사명)" 기사이며, 동시에 사역의 실패감 속에서 이사야를 위로하시는 하나님의 목회적 배려입니다. 0:00 – 1:356장 소명 설교의 문제 — 왜 1장이 아닌 6장인가신학교에서 6장은 대표적인 소명 설교 본문으로 사용되어 왔습니다. 그런데 만약 이것이 이사야의 최초 소명이라면, 왜 1장이 아닌 6장에 위치하는가? 소명 기사의 표준..

교수님을 오랜만에 영상으로 뵙습니다. 이사야서를 쉽게 강해해주셨네요! 예언서에 처음 접근하기에 좋은 강의입니다. 오리엔테이션부터 자세히 살펴보시길 바랍니다!01. 유튜브를 시작하면서https://youtu.be/y4dXz7t7ils?si=r_SUbnQ8QKyDgfmv0:00 – 2:00생략2:00 – 3:30강의 배경 & 커리큘럼 소개이 강의는 1993년 설립된 한국신학정보연구원의 이사야서 주해·설교 세미나(2020년, 2022년 개최)를 기반으로 합니다. 강의 순서는 1~12장 → 13~39장 → 40~55장 → 56~66장으로 이사야서 전체를 다룹니다.3:30 – 5:00이사야서의 특징 — 시(詩)와 미래이사야서는 대부분 시(詩)로 이루어진, 성경에서 가장 아름다운 문학 작품입니다. 이사야는 과거에..

오래됐지만, 재미있고 중요한 논문(PDF)입니다. 20세기의 유명한 개신교 신학자들의 신학을 존재론(ontology)과 인류학(anthropology)으로 간단히 비교합니다. 본디, 개혁교회에서 조직신학은 반드시 신앙생활과 선교에 직결됩니다. 이점을 고려한 아주 좋은 내용입니다. 둘의 장단점을 '죄(sin)'라는 테마를 중심으로 다루는데, 평신도들에게 직접적으로 많은 도움이 됩니다. * (논문작성시) 비슷한 방식으로 다른 개신교 신학자(본 회퍼 대신)를 비교연구를 하시길 추천합니다. 불행인지 다행인지 지금 한국개신교에 소개하면, 아주 좋을 것 같습니다.^^ * 이 논문은 목차만 업로드합니다.^^ INTRODUCTION...................................................

베르까우어의 일반계시론과 특별계시론을 요약한 글(PDF, HTML)입니다. * 현재 기준으로 자료를 좀 더 추가하여 한국어로 논문을 써도 좋을 것 같습니다. 베르카우어만의 특징과 이러한 계시관을 갖게된 역사적 정황(Sitz im Leben, 20세기)을 논할만한 때입니다. *아주 오래 전(1959년), 베르까우어(네덜란드)가 계시론에 관한 많은 부분을 저술한 이후, '영국'에서 연구된 자료네요! * 저서 출판 시간표 네덜란드어 제목 날짜 쪽 영어 제목 날짜 쪽 Geloof en Rechtvaardiging 1949 220 Faith and Justification 1952 207 Geloof en Heiliging 1949 222 Faith and Sanctification 1952 193 Geloof ..

베르까우어에 대한 좋은 소고입니다. '칼빈, 바르트, 로마 가톨릭'와 '베르까우어' 신학적 특징을 4가지 조직신학 분과 각각의 차이점으로 전개(구원론, 교회론, 기독론, 성례론)합니다. 베르까우어의 책이 더 많이 번역되면 좋겠습니다. CLC에서 몇 권을 한 것을 빼면, 거의 없습니다. * 20세기 칼빈주의 3대 신학자라고 말하지만, 한국교회에는 잘 알려지지 않았습니다. 이 소고는 간단하고 핵심적 내용을 다룹니다.(PDF와 HTML 버전을 올립니다.) 로마 가톨 릭 교회 와 바르트를 비 판하는 칼빈 주의 자 베 르까우어 의 개 혁 신 학 최 윤 배 1 . 서 론 1996년 1월 25 일 포르하우뜨 ( Voorhout ) 에 서 소천 한 네 덜 란드 개 혁 교 회 의 교의 학자 헤 리 뜨 꼬르넬 리 스 베 ..

이 논문은 개괄적으로 교리교육을 통해 부흥을 찾아야 함을 지적합니다.(2017년 논문인데, 구체적인 방안은 제시하지 못했습니다.) 이후, 이동영 교수님의 '신학 레시피'라는 서적이 나왔고, 현재 '본 연구소'와 '산하 교회'에서 이를 실제적으로 '예배와 강의에 적용'하고자 노력 중입니다. 관련 자료를 홈페이지에서 검색하시길 적극 추천합니다. * 지난 논문이지만, 여전히 지속되는 문제적 현황을 알리기에 적절하여 올립니다. 추후, 관련된 좋은 논문을 시리즈로 업로드하려 합니다. PDF, HTML 버전입니다.^^ 갱신과 부흥 22호 Reform & Revival 2018 178 한국교회 내 교리교육의 부재와 딜레마에 대한 내러티브(Narrative) 탐구1 이현철 (고신대학교) [초록] 본 연구는 종교개혁 신..

먼저, '모세의 성막 구조(성막 내부의 물건들을 포함 )'에 관한 영상입니다. * 개론적인 내용을 다루기에 유익한 내용이 많습니다. 관련하여, 성막 또는 성막에서 하는 속죄행위를 그리스도 또는 그리스도의 사역을 예표하는 것으로 말할 수 있습니다. 하지만 현대적으로 풀어서 이를 설명할 필요가 있습니다. 예를 들면, '그리스도 또는 그리스도의 사역이 성막 또는 성막에서 하는 속죄행위를 인용하고 당시 유대인들에게 사용했다.'라는 식으로 말입니다.^^ * 순서대로 보세요! '성막의 실재'와 그것의 '그리스도'와의 연결점을 이해할 수 있습니다. * 영상의 자막을 한글로 바꾸세요! Tabernacle of Moses - 모세의 성막 https://www.youtube.com/watch?v=1mFGsLEpKKk Ta..

대게 기독교 사회가 '선한(좋은) 리더'를 갖는 것은 맞지만, 꼭 그렇지만도 않습니다. 대비적인 용어인 '악한(나쁜) 리더'가 종종 있는 법입니다. 정의하기에 다르겠지만, '악한(나쁜)'과 '리더'라는 용어로 정교회에서 그것들의 관계를 변증합니다. 개혁교회는 '악한(나쁜) 리더'를 원래 신앙이 없는 자로 규정하여 그것들의 관계를 단순하게 정리하는데, 정교회는 어떻게 그것들을 정리하는지 단편적으로 접근할 수 있습니다.^^<hr contenteditable="false" data-ke-type="horizont..

"바울과 세네카의 대화(Paul and Seneca in Dialogue)"라는 책이 나온 이후, 바울과 세네카의 글 속 철학적 및 신학적 주제를 비교하는 작업이 최근 한창입니다. 잘 알려졌듯, 1세기 비기독교 작가 중에서 바울의 사상과 가장 유사한 것은 세네카이며, 그 동안 학자들은 종종 바울과 세네카의 글을 비교하여 둘 사이에서 새로운 가치를 찾아냈습니다. 안타깝게도 그동안 1961년 Sevenster의 논문 이후 50년 이상 이러한 작업이 더디게 진행되었는데, 최근 그러한 작업의 방향을 설정하는 좋은 논문이 출판되었네요! -> 세네카와 바울은 동시대를 살았기에 그리고 둘 사이에 '기독교'에 관한 어떤 대화가 있었음을 추론할 증거가 있기에, 둘을 비교하는 작품이 최근에 강조됩니다. -> PDF와 HT..

욥기는 성경 중 가장 오래된 이스라엘의 역사를 다룬 성경으로 평가되며, 문체도 수사학적이기에 매우 어렵습니다. 관련하여, 욥기의 중심흐름을 제대로 알기에 도움이 되는 논문을 소개합니다.^^ * 욥기 중 많은 내용을 다룰 수 있지만, 큰 뼈대는 '하나님의 절대 주권 인정'입니다! 여기서 벗어나는 내용을 다루지 않아야 합니다. 각종 등장인물과 사건으로 인해 '여러 철학적 문제가 제기되더도' 그것들은 모두 피조물로서 창조자의 주권에 도전할 수 있는 근거가 되지 못합니다. 곧, 욥기는 하나님과 욥의 무한한 차이를 인정하는 것을 1차적인 강조점으로 삼으며, 그 와중에 길흉화복을 욥에게 해당 깨우침을 주는 수단으로 삼습니다. 관련하여, ABSTRACT(영문)과 그것의 번역부터 올립니다. A Study on the ..

좋은 논문입니다. 동방교회에서 서방교회의 전유물로 여겨지던 '유아 세례'에 대해 신학적으로 또한 목회적으로 이해하고자 접근합니다. 한국교회들은 정교회에 대해 잘 알아야 합니다. 하다 못해, WCC에서도 정교회는 반드시 만납니다. 당연히, 개혁교회는 철저하게 스스로의 전통을 점검하고 공교회 안팎의 여러 논의에 대처하도록 외연을 확장해야 합니다. 개혁교회의 정체성을 끝까지 유지하려면 많은 노력이 필요합니다. -> 정교회에서도 어린이와 유아에게 신앙을 전수하기 위해 많은 고심을 하는 것 같습니다. 그리고 예전(Liturgy)적 차원에서 어떻게 노력할 것인지 교부들의 전통을 바탕으로 답하려 합니다. 정교회 내에서 '유아세례'를 이해하려는 거의 첫 시도인 것 같습니다. * The Doctrine of Origin..