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유아세례(infant baptism) 3

[경건회B] 6월 9일

다음의 책을 사용합니다.A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray성경 본문Psalmody: Psalm 77:10-15Additional Psalm: Psalm 106Old Testament Reading: Proverbs 8:1-21New Testament Reading: John 12:36b-50 오늘의 기도: 전능하신 하나님, 주의 독생자가 육신으로 나심으로 우리를 죄의 속박에서 자유롭게 하옵소서. 성부와 성령과 함께 한 하나님으로서 지금부터 영원토록 살아 계시고 다스리시는 주의 아들, 우리 주 예수 그리스도를 통하여 기도하옵나이다. (L08) 묵상 그리스도의 빛 안에 있는 자들은..

[경건회B] THURSDAY—LENT 3

다음의 책을 사용합니다.A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray성경 본문Psalmody: Psalm 106:44-48Additional Psalm: Psalm 106, Psalm 32Old Testament Reading: Genesis 39:1-23New Testament Reading: Mark 10:13-31 오늘의 기도: 주님의 은혜가 항상 저희에 앞서 가고 뒤따르는 주 예수 그리스도님, 저희를 도우사 땅의 재물에 대한 모든 신뢰를 버리고 주님 안에서 저희의 하늘 보물을 찾게 하소서. 주님께서는 성부와 성령과 함께 한 분 하나님으로서 이제와 영원히 살아계시며 다스리시나이다. ..

유아세례의 정당성 탐구: 어거스틴 ‘전가’ 개념 분석 - from. Philip Schaff

요약 • 아우구스티누스는 아담의 원죄로 인해 ‘죄’와 ‘죽음’이 모든 인간에게 전가되었음을 논증하며, 죄의 제거는 율법이 아닌 오직 그리스도의 ‘은총(grace)’만이 가능하다고 주장한다. • 그는 ‘전가된 원죄(original sin)’를 유아도 물려받기 때문에, 유아세례를 통해 이 원죄가 사해지고 그리스도의 생명으로 옷입혀짐을 설명한다. • 원죄 전가는 ‘모방(imitation)’이 아니라 ‘혈통적 전파(propagation)’이며, 세례는 이 전파된 죄를 제거하는 ‘은총의 수단’이다.개혁교회에서의 유아세례 발전 양상 • 종교개혁 초기, 루터는 유아세례를 하나님의 언약 표징으로 굳게 지지했고, 경건생활 속에서 세례를 공동체 성원의 표식으로 보았다. • 츠빙글리는 개혁파 중에서도 세례 신자의 신앙 고백..