[경건회B] WEDNESDAY AFTER PENTECOST

 다음의 책을 사용합니다.

A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray

---

성경 본문

Psalmody: Psalm 22:19-26

Additional Psalm: Psalm 102

Old Testament Reading: Numbers 23:4-28

New Testament Reading: Luke 22:47-71

---

 오늘의 기도: 전능하시고 영원히 살아계신 하나님, 주님께서는 성령의 선물을 보내시어 주님의 아들 예수 그리스도의 십자가와 부활 안에서 모든 민족의 제자들을 하나 되게 하심으로 주님의 약속을 성취하셨나이다. 복음의 전파를 통하여 이 선물을 땅 끝까지 널리 전파하여 주소서. 성부와 성령과 함께 한 분 하나님으로서 이제와 영원히 살아계시며 다스리시는, 동일하신 우리 주 예수 그리스도를 통하여 기도하나이다. 아멘. (L49)

---

 묵상

 대제사장은 예수께서 무엇을 주장하시는지 정확히 알았습니다. 예수께서는 자신이 하나님의 아들이시며, 성부의 우편에 앉아 계시고, 공의로운 심판주로 다시 오실 분이라고 주장하셨습니다 (누가복음 22:69–70). 예수께서 신적인 특권을 주장하고 계시다는 것이 그(대제사장)에게는 분명했습니다.

 대제사장은 궁극적인 딜레마에 직면했습니다. 즉, 예수가 하나님이시거나, 아니면 신성을 모독하는 미치광이이거나 둘 중 하나였습니다. 중간 지대는 없었습니다. 그리스도의 신성 주장에 대한 미지근한 반응은 어리석고 김빠진 소리로 들릴 것이며, 입에서 토해내어 버려질 뿐입니다 (요한계시록 3:16).

 우리는 예수가 그리스도시요, 하나님의 아들이심을 고백하도록 부름받을 때마다 바로 이 딜레마에 직면합니다. 우리는 그분의 주장이 옳다고 말하거나, 아니면 그분이 기만적인 거짓말쟁이라고 말할 수밖에 없습니다. 불행하게도, 우리 세대의 많은 사람들은 그저 '좋으신 예수님', 즉 도덕적인 교사나 종교 철학자만을 원할 뿐, 하나님으로부터 나신 하나님(God from God)은 원하지 않습니다. 이것은 마땅히 뱉어 버려야 합니다.

 만약 우리가 예수께 그분이 누구신지 묻는다면, 그 대답은 크고 분명합니다. 우리에게는 더 이상의 증언이 필요 없을 것입니다. 그들의 심문에 답하여 예수께서 자신이 그리스도라고 말씀하셨을 때, 그분의 심문자들이 예수로부터 더 이상의 증언이 필요 없다고 말했다는 것이 얼마나 아이러니합니까? 그들에게 더 이상의 증언이 필요 없었던 이유는, 그 말씀을 듣기 오래전부터 이미 자신들의 반응을 결정해 두었기 때문입니다. 우리는 더 많은 증언을 구합니다. 왜냐하면 그분의 증언은 참되기 때문입니다 (요한복음 8:14).

 "그들이 그리스도의 말씀을 들었을 때 '어찌 더 증거를 요구하리요'라고 말했습니다 (누가복음 22:71). 그들이 그분에게서 무슨 말을 들었습니까? 오, 타락하고 분별없는 자들이여, 너희는 그가 그리스도인지 알고 싶어 했도다! 그분은 너희에게 자신이 본성상 그리고 진실로 하나님 아버지의 아들이시며, 그분과 함께 신성의 보좌를 공유하신다는 것을 가르치셨다. 너희가 고백했듯이, 너희는 이제 그분이 말씀하시는 것을 들었으므로 증언이 필요 없다. 너희는 이제야 그분이 그리스도이심을 가장 잘 알게 되었을지도 모른다. 만약 너희가 진리를 알고자 하는 자들 중 하나였다면, 이것이 너희에게 믿음으로 가는 길을 증명해 주었을 것이다. 대신에, 그들은 구원의 길을 자신들의 영혼을 파멸시키는 기회로 삼으면서도 깨닫지 못한다. 그들은 모든 법을 경멸하면서 오직 한 가지 목적만을 염두에 두고 분별없이 그분을 살해한다. 그들은 신적인 명령들을 완전히 무시한다. '무죄한 자와 의로운 자를 죽이지 말라' (출애굽기 23:7)고 기록되어 있다. 그들은 그 거룩한 명령들에 전혀 주의를 기울이지 않고, 오히려 어떤 가파른 언덕을 달려 내려가 멸망의 덫에 빠졌다." (알렉산드리아의 키릴루스, 누가복음 강해, 150)