[경건회B] THURSDAY AFTER PENTECOST

 다음의 책을 사용합니다.

A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray

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성경 본문

Psalmody: Psalm 1

Additional Psalm: Psalm 37

Old Testament Reading: Numbers 24:1-25

New Testament Reading: Luke 23:1-25

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 오늘의 기도: 전능하시고 영원하신 하나님 아버지, 주님께서는 모든 사람이 주님의 아들의 위대한 겸손의 본을 따르게 하시려고, 그 아들을 보내시어 우리와 같은 본성을 취하게 하시고 십자가에서 죽음을 당하게 하셨나이다. 자비로이 간구하오니, 우리로 하여금 우리 구주 예수 그리스도의 인내의 본을 따르게 하실 뿐만 아니라, 그분의 부활에도 참여하게 하소서. 성부와 성령과 함께 한 분 하나님으로서 이제와 영원히 살아계시며 다스리시는, 우리 주 예수 그리스도를 통하여 기도하나이다. 아멘. (1027)

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 묵상

 사람은 십자가형을 당할 수 있습니다. 문제없습니다. 율리우스 카이사르(Julius Caesar)도 이전에 자신을 납치했던 지중해 해적 수백 명을 십자가에 처형한 적이 있습니다. 물론 인간은 십자가형을 당하기 쉽습니다. 즉, 죽을 수밖에 없는 인간은 수많은 방법으로 죽임을 당할 수 있습니다.

 하지만 어떻게 "십자가에 못 박히는 것"이 단순한 인간이 아니라 하나님의 독생자에게 적용될 수 있습니까? 어떻게 하나님께서 이런 죽음이나 그 어떤 죽음을 겪으실 수 있습니까? 그러나 복음서는 하나님의 아들 그리스도께서 "우리 인간을 위하여, 우리의 구원을 위하여" 십자가에 못 박히셨다고 증언하며, 우리도 신조에서 그렇게 고백합니다. 죽음에 종속된 우리는 죽음에 종속되지 않으시는 분의 십자가 처형을 통해 구원을 받았습니다.

 우리는 두 본성, 즉 신성(神性)과 인성(人性)이 그리스도라는 한 인격체 안에서 연합되었음을 고백합니다. 어느 한 본성의 속성은 무엇이든지 그 인격체에게 귀속됩니다. 성육신의 순간부터, 그 두 본성이 분리된 때는 없습니다. 십자가에 못 박히셨을 때, 하나님의 아들은 모든 마귀들과 맞서는 저울에 놓이셨습니다.

 "누구든지 십자가에 못 박히신 분의 능력을 불신한다면, 마귀들에게 물어보라. 누구든지 말을 믿지 못하겠다면, 그가 보는 것을 믿게 하라. 세상에는 십자가에 못 박힌 사람들이 많았지만, 그들 중 누구도 마귀들을 두렵게 하지 못한다. 그러나 마귀들은 우리를 위해 십자가에 못 박히신 그리스도의 십자가 표식만 보아도 몸서리를 친다.

 이는 저 사람들은 자신의 죄 때문에 죽었지만, 그리스도께서는 다른 이들의 죄를 위해 죽으셨기 때문이다. '그는 죄를 범하지 아니하시고 그 입에 거짓도 없으시며' (베드로전서 2:22). 이 말을 한 사람은 베드로가 아니니, 그랬다면 우리가 그가 자기 스승에게 편파적이라고 의심할 수도 있었을 것이다. 이 말을 한 사람은 이사야(53:9)이며, 그는 육신으로 그분과 함께 있지 않았으나, 성령 안에서 그분이 육신으로 오실 것을 예견했다.

 그러나 지금 왜 선지자 한 사람만 증인으로 내세우는가? 그분에게 판결을 내렸던 빌라도 자신을 증인으로 삼으라. 그는 '나는 이 사람에게서 죄를 찾지 못하였노라' (누가복음 23:14)라고 말했고, 그분을 넘겨주고 손을 씻으며 '이 사람의 피에 대하여 나는 무죄하니' (마태복음 27:24)라고 말했다. 예수님의 무죄하심에 대한 또 다른 증인이 있으니, 곧 낙원에 들어간 첫 번째 사람인 강도이다. 그는 자기 동료를 꾸짖으며 말했다. '우리는 우리가 행한 일에 상당한 보응을 받는 것이니... 이 사람이 행한 것은 옳지 않은 것이 없느니라' (누가복음 23:41). 왜냐하면 당신과 나, 우리 둘 다 그분의 재판에 함께 있었기 때문이다.

 그러므로 예수께서는 참으로 모든 사람을 위해 고난을 받으셨다. 그 십자가는 환상이 아니었으니, 만일 그렇다면 우리의 구속 또한 환상일 것이기 때문이다." (예루살렘의 키릴루스, 교리문답 강의, 13.3)