[경건회B] 11월 11일

 다음의 책을 사용합니다.

A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray

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 Martin of Tours, Pastor

성경 본문

Psalmody: Psalm 143:1-10

Additional Psalm: Psalm 105:1-10

Old Testament Reading: Jeremiah 23:21-40

New Testament Reading: Matthew 25:31-46

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 오늘의 기도: 만군의 주 하나님, 주님의 종 병사 마르틴은 희생의 정신을 몸소 보여주었나이다. 그는 보편적 신앙을 수호하기 위해 주님의 교회에서 감독이 되었나이다. 저희에게 그의 발자취를 따를 은혜를 베푸셔서, 우리 주님께서 다시 오실 때 저희가 의와 평강의 세례 예복을 입게 하소서. 성부와 성령과 함께 이제와 영원히 한 분 하나님으로서 살며 다스리시는 우리 주 예수 그리스도를 통하여 기도하나이다. (1107)

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 Martin of Tours, Pastor

 서기 316년경 지금의 헝가리 지역인 이교도 가정에서 태어난 마르틴은 이탈리아의 롬바르디아에서 성장했습니다. 젊은 시절 그리스도교 신앙을 갖게 된 그는 로마 군대에서 경력을 쌓기 시작했습니다. 그러나 교회 사역자로의 부르심을 느낀 마르틴은 군대를 떠나 수도사가 되었으며, 자신이 "그리스도의 병사"임을 확언했습니다.

 결국 마르틴은 가울 서부(프랑스) 투르의 감독으로 임명되었습니다. 그는 소박한 생활 방식과 가울의 농촌 지역 전역에 복음을 전하려는 결단력으로 기억되고 있습니다. 덧붙여 말하자면, 1483년 성 마르틴의 날에 한스와 마르가레테 루터 부부의 생후 하루 된 아들이 세례를 받았는데, 그 아이에게 "마르틴" 루터라는 이름이 주어졌습니다.

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 묵상

 우리의 최종적인 안식과 최종적인 형벌은 둘 다 영원합니다. 주님 안에서 죽는 복된 죽은 자들에게도 영원하며, 사탄과 그의 모든 귀신들, 그리고 저주받은 자들에게도 영원합니다. "지옥행 면제권"은 분명 존재합니다. 그것을 위해 하나님의 아들께서는 자신의 목숨을 대가로 치르셨습니다. 이미 지불된 것에 대해 당신은 대가를 지불할 수 없기에, 당신에게는 아무런 비용도 들지 않습니다.

 “교회가 왜 가장 엄중하고 장기적인 처벌 이후에라도 마귀에게 정결함이나 사면을 약속하는 견해를 용납할 수 없었는지 묻고 인식하는 것이 마땅합니다. 구약과 신약의 정신에 흠뻑 젖어 있던 그 많은 성인(聖人)은, 그 어떤 계급이나 성격의 천사들에게도 고난을 통해 정결해진 뒤에 하늘나라의 복락을 누릴 기회를 허용하지 않았습니다. 오히려 그들은 주님께서 심판 때에 선고하실 것이라고 예언하신 ‘나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영원한 불에 들어가라’(마태복음 25:41)는 신성한 판결을 무효화하거나 비울 수 없음을 깨달았습니다. 여기서 마귀와 그의 사자들이 영영한 불 속에서 타게 될 것임은 명백합니다.

 그렇다면 그리스도께서 바로 그 구절, 즉 단 하나의 문장 안에서 두 가지를 유사한 용어로 말씀하셨음에도 불구하고, 영원한 형벌은 단지 오래 지속되는 처벌을 의미하고 영원한 생명은 끝없는 삶을 의미한다고 가정하는 것이 얼마나 허황된 공상입니까? 주님은 ‘그들은 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라’(마태복음 25:46)고 말씀하셨습니다. 만일 두 운명이 모두 ‘영원한’ 것이라면, 우리는 둘 다 오래 지속되다가 결국 끝나는 것으로 이해하거나, 아니면 둘 다 끝이 없는 것으로 이해해야 합니다. 왜냐하면 이 둘은 상관관계에 있기 때문입니다. 따라서 성도들의 영원한 생명이 끝이 없는 것처럼, 그 형벌을 받기로 정해진 자들의 영원한 형벌 또한 끝이 없을 것입니다.” (아우구스티누스, 신국론, 21.23)