[경건회B] 12월 29일

 다음의 책을 사용합니다.

A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray

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 David

성경 본문

Psalmody: Psalm 78:1-7

Additional Psalm: Psalm 93

Old Testament Reading: Isaiah 55:1-13

New Testament Reading: Luke 1:1-25

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 오늘의 기도: 위엄의 하나님, 하늘의 성도들과 천사들이 기쁨으로 주님을 경배하나이다. 주님께서는 다윗을 통해 주님의 백성에게 시편을 주셨고, 저희가 지상의 예배에서 기쁨으로 찬송하며 주님의 아름다움을 엿보게 하셨으니 감사를 드리나이다. 저희를 인도하사, 주님의 가려지지 않은 영광 앞에 서게 될 때 저희에게 주어질 그 온전한 소망의 완성에 이르게 하소서. 지금도, 그리고 영원히 성부와 성령과 함께 한 분 하나님으로서 살아 계시며 다스리시는 우리 주 예수 그리스도를 통하여 기도드리나이다. (1133)

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 David

 이스라엘의 가장 위대한 왕인 다윗은 기원전 약 1010년부터 970년까지 통치했습니다. 그의 생애에 관한 기록은 사무엘상 16장에서 열왕기상 2장, 그리고 역대상 10장부터 29장에 걸쳐 나타납니다. 다윗은 음악적으로도 뛰어난 재능을 가졌습니다. 그는 수금을 다루는 데 능숙했으며, 사랑받는 시편 23편을 포함하여 무려 73편 이상의 시편을 지은 저자이기도 합니다.

 그의 공적인 성품과 사적인 성품은 선한 면(예를 들어, 거인 골리앗을 물리친 사건[사무엘상 17장])과 악한 면(우리아의 아내와 간음한 뒤 우리아를 살해한 사건[사무엘하 11장])이 뒤섞여 나타납니다. 다윗의 위대함은 이스라엘의 군사적, 정치적 지도자로서 하나님을 향해 보여준 강렬한 충성심과 더불어, 자신의 죄를 기꺼이 인정하고 하나님의 용서를 구한 겸손함에 있었습니다(사무엘하 12장, 시편 51편 참조). 이스라엘 백성들이 예루살렘을 수도로 삼아 하나의 통일 국가로 결속된 것은 바로 다윗의 리더십 아래서 이루어진 일이었습니다.

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 묵상

 하나님의 말씀은 우리가 그 가르침에 매여 있을 것을 요구합니다. 왜냐하면 그 말씀이 곧 하나님의 목소리이기 때문입니다. 우리가 교회 지도자들의 가르침을 사랑하는 이유는 그 인물을 사랑해서가 아니라, 그 가르침이 하나님의 말씀으로부터 나왔기 때문입니다. 반대로 우리가 지도자들의 가르침에 반대할 때도, 그것은 그들을 싫어해서가 아니라 그들의 말이 보편적(catholic) 진리가 아니기 때문입니다.

 성경은 하나님의 백성에게 그리스도교적 진리를 전달하는 **수납된 텍스트(received text)**입니다. 성경에서 나오지 않은 것은 교회의 것이 아니며 하나님의 목소리도 아닙니다. 그러므로 거짓 가르침을 거부하는 것은 진정으로 사랑하는 행위입니다. 이러한 거부를 통해 우리는 우리 마음대로 조작할 수 없는 진리의 주인이신 하나님을 사랑하게 됩니다. 또한 거짓 가르침은 이웃에게 해롭기에, 이를 거부함으로써 이웃을 사랑하게 됩니다. 예수 그리스도의 진리가 곧 우리의 사랑입니다. 따라서 우리는 보편적 진리보다 우리 자신이나 우리 자신의 의견을 더 사랑해서는 안 됩니다. 주님의 입에서 나가는 말씀은 결코 헛되이 돌아오지 않습니다(이사야 55:11).

“나의 모든 저술에서 그러하듯, 나는 경건한 독자뿐만 아니라 자유로운 비평가도 분명히 원합니다. 특히 이토록 중요한 현재의 탐구에서는 반대자의 수만큼이나 많은 탐구자가 있기를 바랍니다. 그러나 독자가 나에게 얽매이기를 원치 않듯, 비평가 역시 자기 자신에게 얽매이지 않기를 바랍니다. 경건한 독자는 보편적 신앙(catholic faith)보다 나를 더 사랑하지 마십시오. 비평가는 보편적 진리(catholic truth)보다 자기 자신을 더 사랑하지 마십시오.

 경건한 독자에게 말합니다. 나의 저술을 정경(canonical Scriptures)인 것처럼 받아들이지 마십시오. 다만 당신이 이전에는 믿지 않았던 것을 성경 안에서 발견하게 된다면, 주저하지 말고 그것을 믿으십시오. 나의 저술 안에서 당신이 확신하지 못했던 것을 확실히 이해하게 된 것이 아니라면, 그것을 굳게 붙들지 마십시오.

 비평가에게 말합니다. 당신 자신의 의견이나 논리로 나의 저술을 수정하려 하지 말고, 신성한 텍스트(성경)나 반박할 수 없는 이성에 근거하여 수정하십시오. 만일 나의 글 안에서 어떤 진리를 깨달았다면, 그것이 거기에 있다고 해서 나의 것이 되는 것은 아닙니다. 그것을 이해하고 사랑함으로써 그것이 당신의 것이자 또한 나의 것이 되게 하십시오. 그러나 만일 어떤 거짓을 발견한다면, 비록 한때 내가 오류를 범하여 나의 것이었을지라도, 이제는 그것을 피함으로써 그것이 당신의 것도 나의 것도 되지 않게 하십시오.” — (아우구스티누스, 삼위일체론, 3.1)