교부와개혁신학목회연구소

김요섭 교수님께서 쉽게 핵심을 언급해주셨습니다. 교회론은 비가시적인 교회를 향할 때, 든든하게 세워집니다. 개혁신학은 본질적으로 이러한 방향을 추구합니다. https://www.youtube.com/watch?v=psKGD9BpRJ4&app=desktop[한 줄 요약] 참된 교회 개혁은 지상의 불완전한 '가시적 교회'에 실망해 고립되는 것이 아니라, 영원한 선택의 은혜인 '비가시적 교회'의 원리를 붙잡고, 인간의 교권을 내려놓아 교회의 유일한 머리이신 예수 그리스도의 왕권을 회복하는 데 있습니다.두 교회의 구별과 연합: 가시적 교회는 지상의 제도적 교회로서 불완전함(위선자와 성화가 덜 된 성도)을 품고 있으나, 하나님이 자기 자녀들을 양육하고 제자로 키우시는 통상적인 구원의 은혜의 수단입니다.직분의 본질..

벌코프와 후크마의 종말론에 기반하여, 이를 정리한 강의입니다. 아마, 종말론이 그리스도인들에게 희망을 주기 위한 것이라는 데에는 큰 이견이 없을 것입니다. 다만, 종말론의 논란은 소위 '천년왕국'에 있습니다. 개혁신학은 소위 '역사적 전천년설' 또는 '무천년설'을 비중있게 다룹니다. 특히, 해외 개혁신학자 중에 무천년주의자가 많으며, 국내 개혁신학자 중에 역사적 전천년주의자가 많습니다. 여기에는 많은 신학적, 해석학적, 역사적 이유가 있습니다.^^ *한국에도 종말론을 전공한 세계적인 신학자가 곧 배출되기를 기도합니다. 아직, 한국개신교회에 종말론에 관련된 조직신학자는 없습니다. 요한계시록을 전공하신 분은 가끔 있지만 말입니다. 이에, 개론적인 부분만 다루는 영상을 업로드하오니, 간단히 참고하시길 바랍니다..

예수님은 율법을 '완성'하셨습니다. 이는 창세로부터 '예정'된 일이며, 현상학적으로 율법은 그리스도를 주시기로 작정하신 '언약의 갱신과정'에서 자연스럽고 필수불가결하게 나타난 것입니다. https://www.youtube.com/watch?v=2fY1R0dNWMA&app=desktop[한 줄 요약] 신약 시대에 구약의 율법과 희년법은 폐기된 것이 아니라, 예수 그리스도의 대속과 성령의 부으심을 통해 외식적인 문자주의를 넘어 '사랑과 자비의 정신'으로 더욱 깊고 철저하게 완성되었습니다.천국의 크고 작은 자: 신약 시대(하나님 나라의 통치 시대)에 가장 작은 자는 지극히 작은 율법이라도 폐지하고 가르치는 자이며, 참된 그리스도인은 율법의 원래 의도를 마음에 새기고 행하는 자입니다.은혜를 통한 의의 초월: 인..

개혁신학은 많은 훌륭한 신학자를 배출하였습니다. 그중에서 한국에서 넓게 소개되고 있는 '바빙크의 조직신학'을 주제로 개혁교의학의 내용으로 이동영 교수님이 좋은 강의를 해주셨습니다. 개혁신학에서 하나님을 알아가고자 하는 가장 기본적인 신학의 관점과 자세와 방법론을 알려준 강의로서, 여러 번 보시면 이해와 도움이 됩니다. 앞으로 다시 보기 힘든 정통 개혁신학자의 왜곡되지 않은 개혁조직신학의 정수를 전하는 강의리라 확신합니다.^^ *항상 모든 것이 그렇듯, 신학에도 시작이 중요합니다! 하나님을 진정으로 잘 섬기는 그리스도인이 되기를 기도합니다. 한국교회에 진정한 개혁조직신학적 신학방법론과 이해가 깃들기 소원합니다. *다음은 아래에 링크된 강의의 순서입니다. 1-1강 개혁파 교의학의 특징들1 1-2강 개혁파 교..

https://www.youtube.com/watch?v=AUHGHz22e30 [한 줄 요약] 기독교의 참된 구원은 머리로만 믿는 지식이나 외식적인 종교 행위에 머물지 않고, 성령의 조명 아래 자신을 낮추며 구체적인 '이웃 사랑'과 '물질의 나눔'이라는 성화의 열매로 증명되어야 합니다.산상설교의 핵심: 바리새인과 서기관보다 나은 의는 사람에게 보이려고 행하는 나팔 부는 선행이 아니라, 은밀한 중에 보시는 하나님 앞에서 행하는 정직한 유기적 실천입니다.재물과 구원의 역설: 재물을 하나님보다 사랑해 떠나간 부자 청년과 달리, 특별 계시를 깨닫고 재산의 절반을 가난한 이웃에게 나누며 배상한 삭개오의 모습이 참된 회개와 연합의 표본입니다. 타임라인별 상세 내용 [00:00 ~ 04:33] 도입부: 삶의 현장에..

모든 신학의 본질 또는 목적은 송영(영광을 드리는 것, Doxology)입니다. 이는 개혁신학도 마찬가지입니다. 송영이 없는 신학은 전제와 방향이 잘못되었습니다. 참된 그리스도인은 예수 그리스도를 믿게 하시는 삼위일체 하나님에 대한 믿음이 무엇인지 고민합니다. 다시 한번 하나님에 대해 고민하고, 하나님께서 주신 믿음의 목표를 정립하길 원합니다. https://www.youtube.com/watch?v=eZPo8bUDYc4 이하, 대화 내용의 요약입니다. 이 영상은 송영의 삼위일체론에 대한 인터뷰 내용을 다루고 있으며, 신학에서 고전어의 중요성과 삼위일체론의 역사적, 신학적 의미를 설명하고 있습니다.고전어의 중요성: 신학 연구에서 라틴어는 필수적이며, 이는 서양 인문학과 신학의 많은 기록이 라틴어로 작성되..

저에게 가장 큰 영향을 주셨고, 저의 멘토이신 이동영 교수님입니다. 삼위일체론은 개혁신학을 포함한 기독교 전체 신학의 시발점입니다. 삼위일체론은 모든 신학의 시작점으로서 초대교회의 송영신학의 아름다운 유산입니다. 삼위일체론이 부정신학을 전제로 함은 매우 중요한 포인트이자, 지금도 모든 신학자가 기억해야 할 포인트입니다. 삼위일체론은 결코 난해한 말을 지어내어, 토론하기 위함이 아닙니다. 이는 하나님에 관해 말하기 위해, '간단하게 몇몇 필수적으로 반드시 지켜야할 명제'를 정리한 것입니다.https://www.youtube.com/watch?v=_A4qKUHt7Fg주요 주제- 삼위일체 교리의 이해와 중요성- 초대교회의 구원 경험과 삼위일체 교리의 관계- 신앙생활에서 삼위일체 교리의 역할과 유익다음 할 일-..

참 많이 제기되었고, 꾸준히 들어오는 중요한 질문입니다.  무엇보다도 선악과 스토리는 히브리어문학에 대한 문예적인 접근을 필요로 합니다. 이에 대한 개혁신학의 발전도 요구됩니다. 다른 기독교파에서도 이를 잘 설명하기 매우 어렵습니다. 이는 오로지 '창세기에서 의도한 수사학적 플롯'으로 이해되어야 합니다.(물론, 실제로 일어난 일이지만 말입니다.) 분명한 것은 선악과 스토리는 하나님께서 인간에게 주신 선언을 담고 있습니다. 하나님은 선악과를 통해 인간의 특성을 밝히십니다. 우리는 그럼에도 불구하고 인간을 사랑하셔서, 선악과를 주신 하나님의 사랑을 알 수 있습니다.https://www.youtube.com/watch?v=-K25xiYnXAA주요 주제- 선악과를 만드신 이유와 그 의미- 권위와 하나님과의 관계..

원죄교리는 초대교회 어거스틴 이래로 정립되었습니다.  관련하여, 개혁신학은 원죄를 실제적으로 인정하며, 믿음으로 수납합니다. 또한, 개혁신학은 이를 현상학적인 관찰을 통한 결과물로 이해합니다. 원죄교리를 초대교회 송영신학의 아름다운 결과물로 이해하는 것이 현대인들에게 원죄교리를 오해하지 않는 '유일한 길'입니다.*관련하여, 모든 논의의 중심에 있는 어거스틴의 'De peccatorum meritis et remissione et de baptismo pavulorum'(죄벌과 용서 그리고 유아세례)를 읽어보시길 추천합니다.https://www.youtube.com/watch?v=TqOHRVGq60s -> 이하, 요약입니다.주요 주제- 원죄 교리의 역사와 현재의 조명- 죄의 본질과 일상성, 그리고 죄의 유..