교부와개혁신학목회연구소

예배를 드리실 분은 11:50부터 보시길 바랍니다. * (마태복음 4장 관련)성자 하나님과 사탄(=마귀)에 관한 단어 설명은 1:05:34부터 보시길 바랍니다. 도입 or 요약 본문에서 마귀 곧, 사탄은 성자 하나님을 3번 유혹하고, 속입니다. 이러한 유혹과 속임은 성자 하나님의 구속사역성취를 방해하는 성자 하나님의 그리스도됨을 무효화하려는 사탄의 수작입니다. 사탄은 그리스도답지 못한 행동을 하도록 인간으로 낮아진 성자 하나님을 유혹하고 속입니다. 첫째, 사탄은 성자 하나님에게 금식으로 말미암는 배고픔을 피하도록 영적인 양식을 먹지 못하도록 합니다. 둘째, 사탄은 성자 하나님에게 신적인 능력을 과시하고, 하나님의 능력을 점검(=test)하도록 곧, 성전에서 뛰어내리도록 합니다. 셋째, 사탄은 성자 하나님..

예배를 드리실 분은 15:25부터 보시길 바랍니다. 도입 or 요약 예수님의 세례(=침례) 받음은 매우 중요합니다. 이는 사복음서에 공통적으로 기록됩니다. 이는 하나님이 1명의 인간으로 낮아지사, 모든 인간의 죄를 대신 감당한 하나님의 사랑을 증언 및 예고합니다. 다시 말해, 예수님은 인간에게 구원을 베풀고자, 피조물인 인간과 같아집니다. 나아가, 1명의 인간으로서 회개와 죄용서를 위한 세례를 받음으로, 예수님은 인간의 죄를 대속합니다. 그렇게, 예수님이 자신의 그리스도됨을 만천하에 공포합니다. 뿐만 아니라, 이때, 하나님은 ‘특별계시’로 예수님의 정체를 증언합니다. 대표적인 기적인 하늘의 열림, 비둘기처럼 임하는 성령, 하늘로부터 들려오는 소리 등은 예수님의 그리스도됨을 예수님이 그리스도에 관한 구약예..

예배를 드리실 분은 12:38부터 보시기 바랍니다.^^ 도입 or 요약 세례 요한은 그리스도의 공생애 곧, 역사속 등장을 준비하기 위해, 유대인들에게 회개를 요구합니다. 실로, 회개는 모든 시대와 모든 장소의 그리스도인에게 강조되어야 할 바로서, 특히, 예수 그리스도가 역사의 전면에 등장하기 직전에, 강조될 법합니다. 회개는 ‘예수의 그리스도됨’을 믿는 첫 단계로서, 신앙의 유무를 결정하는 신앙적 시발점입니다. 회개 없이는 성령 하나님의 인간으로의 내재(=안에 있음)가 불가능합니다. 그렇게, 이사야서에서 예언된 세례 요한에 의해, 예수 그리스도가 역사에 전면에 등장할 것임이 타락한 유대교를 신봉하던 유대인들이 회개로 그리스도를 맞이해야 함이 강조됩니다. 기도 - 믿음의 시작에 회개가 있음을 기억하고, 회..

예배를 드리실 분은 12:26부터 보시기 바랍니다.^^ 도입 or 요약 시편 8편은 모든 그리스도인들에게 유명합니다. 그러나 시편 8편의 실제적인 사용에 관한 정보가 부족합니다. 시편 8편이 어떤 종류의 예배에 사용되었는지 알 수 없습니다. 다만, 시편 8편이 성전시대 예배 중 아래와 같은 특별한 내용을 바탕으로 정기적으로 사용되었음을 짐작할 뿐입니다. 핵심적으로 시인은 자신을 향한 사랑을 전제로 자신에게 대적으로부터 이길 수 있는 능력을 주셨던 곧, 구원을 베푸셨던 곧, 어린 아이들과 젖먹이들에게 시인의 구원을 고백하도록 하셨던 하나님을 찬양합니다. 나아가, 시인은 자신에게 구원을 베푸는 하나님의 사랑과 권능에 자신이 찬양으로 반응해야 마땅함을 독자들에게 피력합니다. 이때, 자신에게 주어진 하나님의 사..

예배를 드리실 분은 14:20부터 보시길 바랍니다. 도입 or 요약 본문에서 마태는 아기 성자 하나님을 둘러싸고 일어난 3개의 사건들을 과거 유대인들이 경험했던 ‘3개의 역사적 사건들’에 연결합니다. 이는 각각 15, 18, 23절에 해당하며, 이는 각각 모세 당시 파라오가 유대인을 지배하고, 죽이려는 상황에서도 이스라엘을 가나안으로 인도했고, 남유다 멸망한 상황에서도 바벨론에 잡혀간 포로들을 예루살렘으로 귀국시켰고, 북이스라엘과 남유다가 망하여, 인류를 구원할 모든 소망이 현상학적으로 끊어진 상태에서 그리스도를 의미하는 잎, 새순, 가지 등으로 묘사될 수 있는 인간의 몸을 덧입어, 인간의 죄값을 대신 치를 수 있는 그리스도를 주겠다고 말한 ‘3개의 역사적 사건들’을 반영합니다. 즉, ‘3개의 역사적 사..

예배를 드리실 분은 06:47부터 보시기 바랍니다.^^ 도입 or 요약 일반적으로 고대의 문서들은 특별한 존재의 탄생에 관해, 해당 존재와 그의 가족이 행한 특별한 활동을 서술합니다. 예를 들어, 마태복음과 동시대의 문서인 “예언자들의 생애”는 아기 엘리야가 불꽃을 받아먹는 상황을 서술합니다. 그렇게, 일반적으로 고대의 문서들은 어떤 존재의 탄생에 관한 특별함을 강조합니다. 그러나 본문은 그렇지 않습니다. 그리스도의 탄생에 있어, 그리스도와 그의 가족이 매우 평범하고 피동적으로 서술됩니다. 예를 들어, 요셉은 언급조차 되지 않고, 마리아는 언급되되, 아무 것도 행하지 않습니다. 특히, 아기 성자 하나님이 아무런 기적을 행하지 않습니다. 대신, 본문은 아기 성자 하나님 주위의 특별한 인물들을 통해, 아기 ..

예배를 드리실 분은 13:50부터 보시면 됩니다. 도입 & 요약 마태는 18-25절까지 성자 하나님의 그리스도됨을 성자 하나님에게 ‘예수스와 엠마누엘’이라는 명칭을 붙일 수 있음을 선언합니다. 먼저, 아기 성자 하나님에게 부여되어야 할 이름은 ‘예수’(21절)입니다. 이는 ‘하나님이 자신의 백성을 구원하다’를 의미합니다. 이는 유대인들에게 하나님이 자신의 백성들을 구원했던 모든 사건과 하나님이 자신의 백성들을 죄와 사망으로부터 궁극적으로 구원할 것이라고 약속하셨고, 수 백년 후인 지금 그것을 성취함을 전제합니다. 또한, 아기 성자 하나님에게 부여되어야 할 이름은 ‘임마누엘’(23절)입니다. 이는 ‘하나님이 우리와 함께 하다’를 의미합니다. 이는 유대인들에게 하나님이 자신의 백성들과 항상 함께 계셨고, 하..

예배를 드리실 분은14:45 부터 보시면 됩니다.^^ 도입&요약 그리스도인은 왜 예수를 그리스도로 믿어야 하며, 왜 예수가 그리스도임을 확신할 수 있는지 정확하게 알아야 합니다. 왜냐하면, 그리스도인에게 예수는 자신의 정체성과 그에 따른 행동방식을 결정하는데에 가장 중요하기 때문입니다. 관련하여, 마태복음은 ‘예수님의 가족’에 대해, 진술합니다. 마태는 예수님이 그리스도이며, 왜 그리스도인가 될 수 있는지에 대한 질문의 답으로 ‘예수님의 계보(=족보)’부터 언급합니다. 마태는 당대에 유대인들에게 가장 중요한 신분증서였던 ‘계보(=족보)’로 예수님의 그리스도됨을 변증 및 선언합니다. 마태는 예수님의 주요 조상들의 이름과 그들 각자에게 주어지고 실현되었던 ‘(그리스도에 관한)예언과 언약’을 유대인들에게 상기..

예배를 드리실 분은 14:50부터 보시면 됩니다. 도입, 요약 3연(6-9절)에서 시인은 ‘하나님이 재판장으로 서길’ 또는 ‘하나님이 재판을 개정하길’ 간구합니다. 시인은 하나님께서 의로운 재판을 열어주길 요청 합니다. 나아가, 시인은 하나님을 ‘민족들과 만민’을 다스리는 분으로 묘사하며, 하나님이 대적들을 손쉽게 심판할 수 있다고 말합니다. 시인은 ‘재판장으로 서실 하나님’에 대해, 기대감을 표출합니다! 이어, 4연(10-17절)에서 시인은 ‘자신의 의’와 ‘대적들의 악’을 대비시키며, ‘자신과 대적들에게 내려질 선고’를 구체적으로 묘사 및 예상합니다. 관련하여, 시인은 ‘재판장’인 동시에 ‘대적들을 처벌하는 용사 하나님’을 묘사합니다. 하나님은 대적들이 회개하지 않을 가능성을 예상하여, ‘칼’, ‘활..

예배를 드리실 분은 04:40부터 보시면 됩니다. https://youtu.be/9NzbzDY_XFc 요약 or 도입 시인은 ‘성전’이라는 법정에 섭니다. 시인은 성소에서 하나님의 법정을 개정합니다. 시인은 ‘하나님께 피한다’고 말합니다(1-2절). 시인은 대적들의 거짓말로 말미암아, 위기에 처합니다. 시인의 대적들은 시인이 자신들에게 악을 행했다는 ‘거짓말’을 퍼뜨렸고, 시인은 성소으로 나아가 하나님의 의로운 재판을 간구 및 개정(開廷)합니다. 이어, 시인은 자신의 죄없음을 하나님께 맹세 및 호소하며(3-4절), ‘하나님께서 의로운 재판장’임을 신뢰합니다(8-10절). 시인은 자신의 결백이 입증될 것이라 믿습니다. 나아가, 시인은 대적들의 거짓말이 그들의 머리로 되돌아갈 것이라 대적들이 심판을 받을 것..

예배를 드리실 분은 08:35부터 보시기 바랍니다. https://youtu.be/h_Yv7F-kcDg 도입 or 요약 6-7절(3장)에서 시인은 자신의 상황을 섬세히 묘사합니다. 4-5절(2장)에서 언급된 ‘사망’과 ‘스올’이 곧, 하나님의 징계로 말미암는 고통스러운 상황이 ‘밤’, ‘눈물’, ‘눈 멈’, ‘어두움’ 등으로 이미지화됩니다. 시인은 죄로 말미암은 자신의 비참함을 독자들에게 솔직하고도 자세히 그립니다. 특히, 6-7절(3장)의 끝부분에서 시인은 자신에게 내려진 하나님의 징계로 ‘질병’뿐만 아니라, 대적들로 말미암는 ‘비웃음과 생명의 위협’을 언급합니다. 이어, 8-10절(4장)까지 시인은 대적(=원수)들을 향해 갑작스럽게 ‘나를 떠나라!’라고, 선언하며, 분위기를 바꿉니다. 시인은 그들이 ..

예배를 드리실 분은 13:50부터 보시면 됩니다.^^ https://youtu.be/8jQ4-ZTnMFI 도입 or 요약 시편 6:1-5까지 시인은 육체적 질병과 심리적 고통으로 인해, 하나님께 부르짖습니다. 그는 여러모로 상당히 쇠약합니다. 2-3절의 ‘뼈가 떨리다’와 ‘나의 영혼’이라는 문구를 통해, 시인에게 외적인 육체와 내적인 감정이 심각하게 상했음을 알 수 있습니다. 시인은 하나님의 진노로 말미암은 징계를 버틸 수 없기에,,, 이제 하나님께서 더 이상 자신을 책망하거나 징계하지 말아달라고 호소합니다. 관련하여, 시인은 하나님의 언약적인 사랑(=헤세드)에 근거하여, 구원을 베풀어달라고 요청합니다. 시인은 하나님께서 자신에게 맺어주신 약속을 언급하며, 하나님의 일방적인 용서를 간구합니다. 특히, 5..

예배를 드리실 분은 13:55부터 보시면 됩니다.^^ https://youtu.be/1KKfBJUMplQ 도입 or 요약 악인(=원수)들은 죄로 인해 하나님 앞에 서지 못합니다. 그러나 시인은 하나님 앞에 설 수 있습니다. 단, 시인이 하나님 앞에 설 수 있는 이유는 오직 ‘주의 풍성한 사랑’에 근거합니다. 그렇게, 시인은 하나님의 일방적인 사랑을 전제한 ‘제사 또는 기도’로 하나님 앞에 나아갑니다. 이어, 시인은 악인(=원수)들의 본성에 주목하며, 그들이 현세에 멸망하기를 하나님께 호소합니다. 그들의 말은 진실이 없기에, 믿을 수 없으며, 매우 파괴적입니다. 그들의 목구멍은 죽음을 상징하는 “열린무덤”과 같습니다. 비록, 듣기에는 좋을 수 있지만, 그들의 말은 교묘하게 꾸며 낸 아첨으로서, 시인에게 죽..

예배를 드리실 분은 15:35부터 보시기 바랍니다.^^ https://youtu.be/oK8kjiwVwno 도입 or 요약 시편 5:1-6까지 시인은 아침(=새벽, 해가 뜨자마자)부터 하나님께 재판을 요청합니다. 시인은 하나님께 어려움을 호소합니다. 시인은 자신이 있는 장소(=성소 또는 기도처)에서 제사 또는 기도를 드립니다. 정확히 어떤 상황과 어떤 이유인지 모르지만, 시인은 대적으로부터 어려움을 당하는 중이거나, 어려움을 최근에 당했습니다. 관련하여, 시인은 의로움 또는 거룩함이라는 하나님의 특성과 왕권 및 재판권이라는 하나님의 능력에 근거하여 어려움을 호소할 수 있음을 강조합니다. 시인은 하나님께 자신의 무고함을 호소하되, 그렇게 할 수 있는 근거로 ‘하나님의 특성과 능력’을 언급합니다. 기도 - ..

예배를 드리실 분은 13:40부터 보시면 됩니다.^^ https://youtu.be/ZS_tEpM-5tI 요약 다윗은 공동체 내부에 있는 대적들에게 배도자들에게 고통을 당합니다. 이에, 다윗은 하나님께 구원을 요청합니다. 나아가, 다윗은 하나님의 구원에 대한 확신을 바탕으로, 그들에게 배도자들에게 회개하고, 올바른 예배를 드리도록 ‘변화’를 제안합니다. 마지막으로 다윗은 하나님이 대적들로부터 자신을 구원했고, 구원하고 계시고, 구원하실 것이기에 항상 기쁨과 평안을 누린다고 증언합니다. 다윗은 ‘어려움에 처한 신앙인이 누릴 수 있는 특권’을 알려줍니다. 기도 - 먼저, 오직 하나님께 구원을 간구하게 하소서! - 또한, 어떻게든 나를 구원하실 하나님을 신뢰하여, 대적으로부터의 외적인 승리뿐만 아니라, 커다란..

예배를 드리실 분은 10:40부터 보시면 됩니다.^^ '셀라'에 관한 설명은 49:41부터 보시면 됩니다. https://youtu.be/lXqQ1wb1heo 요약 시편 3편은 시편 2편의 연장선입니다. 시편 3편은 "하나님을 의지하는 자 또는 하나님께 피신하는 자에게 복이 있음"을 증언합니다. 시편 3편은 하나님께 벌을 받는 신앙인의 '구원과 회복'을 주제로 합니다. 시편 3편은 하나님께 벌을 받는 신앙인에게 대적으로부터 고통받는 상황에서 구원을 경험할 것이라 알려줍니다. 죄로 말미암아, 대적에게 짓밟히는 신앙인에게 하나님의 도우심을 구하고, 하나님의 구원을 맛보도록 격려합니다. 나아가, 죄에 대한 징계로 고통과 좌절을 당하는 신앙인에게 하나님을 의지하고, 하나님께 피신하면, 대적으로부터 승리할 뿐만 ..